高中語文諫太宗十思疏教案4蘇教版必修-在線瀏覽
2025-07-28 02:17本頁面
【正文】 其根本。然后再從反面設(shè)喻，正如源不深不能“望流之遠”，根不固不能求木之長一樣，德不厚而思國之安當然也是不可能的事。提出人君如果不念居安思危，戒奢以儉，就像伐根、塞源而望木茂、流長一樣，無疑也不會成功。 [點撥]這是因為作者要論述的是治國安民的根本大計，而進諫的對象又是國君。同時，要木茂就必須固其根本，要流長就必須浚其泉源，這都是生活中的常識。在這基礎(chǔ)上，作者進一步以不念居安思危，戒奢以儉比作伐根塞源，這樣，不居安思危的危害性不言自明，而作者的觀點也就鮮明地表露出來了。 (2)承天景命 (4)蓋在殷憂 (6)董之以嚴刑 (8)所宜深慎(2)大。(6)監(jiān)督(7)通震，威嚇。 [明確](1)因為處在深重憂患之中，一定竭盡誠心對待臣民，(2)最終只是茍且免于刑罰，但是并不會懷念(皇上的)仁慈。百姓是水，水能浮起船來，也能淹沒它。 [點撥]作者用歷史事實，說明國君必須居安思危，戒奢以儉的根本原因。再揭示因為帝王前后不一的態(tài)度造成兩種不同的結(jié)果，把論題縮小到帝王如何對待老百姓的問題上。以論證國君必須居安思危，戒奢以儉。 思考:作者是怎樣剖析凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡這一歷史現(xiàn)象的?這一段與上下文有什么聯(lián)系7在一片頌揚太平盛世的贊美聲中，唐太宗也躊躇滿志，開始沉溺于聲色犬馬之中。前事不忘，后事之師。作者先提出歷代帝王始繁終寡這一歷史現(xiàn)象，然后分析這些帝王在取江山與守江山兩個時期的不同表現(xiàn)，突出他們往往都有這樣的通病，在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物?！鞍廖飫t骨肉為行路”。一旦民怨迭生，則社稷也將為之傾覆。 作者剖析這一歷史現(xiàn)象的目的正在于進一步揭示不居安思危的危害，將第一段所論述的道理具體化。這就自然產(chǎn)生一個問題，到底怎樣才算居安思危呢?這時進而提出“十思”的具體建議，就顯得順理成章。 研讀第三段。 (2)讒邪 (4)謬賞 (5)垂拱 (3)思謙沖而自牧 (4)江海下海川 (9)宏茲九德 (10)簡能而任之 （12）因喜以謬賞、以怒而濫刑、知足以自戒、董之以嚴刑(3)虛。(5)以……為樂。(7)堵塞，蒙蔽。D)使……光大。(11)(皇上)垂衣拱手(不親自處理政務(wù))，就能治理好天下。而。用準備大興土木就想到應(yīng)該不要過分，從而安定人民。害怕自己會驕傲自大，就想到江海所以偉大，是因為處在一切河流的下面。擔心自己會偷懶，就想到不但開頭要認真，而
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