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諫太宗十思疏文言整理-在線瀏覽

2024-10-21 14:59本頁面
  

【正文】 :好克:能夠,如名句“靡不有初,鮮克有終”,又如成語“克勤克儉”。譯文:竭盡誠心,就會使敵對的勢力(和自己)聯(lián)合,傲視別人,就會使親人成為陌路之人。物:指自己以外的人,如成語”待人接物“。譯文:怨恨不在大小,可怕的只有老百姓;(他們像水一樣)能負(fù)載船只,也能顛覆船只,這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的。成員,語出《》:“君者舟也,庶人水也。”,則思謙沖以自牧;懼滿溢,則思江海下百川。沖:虛心 牧:養(yǎng)滿盈:容器中水滿則溢出。文武爭馳,君臣無事,可以盡豫游之樂,可以養(yǎng)松喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化。文臣武將一起任用,垂衣拱手,不親自處理政務(wù),天下就能治理好。文臣武將爭相效力,君臣無事煩擾,(您)可以盡情享受巡游的樂趣,享有神仙的長壽,演奏琴瑟垂衣拱手,不必多說,百姓就可教化,為什么要自己勞神費思,代臣下管理職事,使自己的耳目勞損,使無為而治的方針毀壞呢?}宏:使......光大 茲:此九德:《(gāo y225。)》:“寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,強(qiáng)而義。”這九種美好品德。成語“垂手可得”的“垂手”,《過秦論》中“秦人拱手而取西河之外”中的“拱手”皆為輕易之意。雖然文章寫于1300多年前,目的是為了鞏固封建階級的統(tǒng)治,具有特定的階級局限性,但文中的思想深刻,對我們?nèi)杂性S多可取之多?,F(xiàn)在市委又作為每月一文的第二個學(xué)習(xí)篇目來組織大家重溫,有著更加積極的影響。一、修身養(yǎng)德,扎深和諧與發(fā)展之根“思國之安者,必積其德義”,居一篇之要?!笆肌本褪菍@個具有哲學(xué)理論深度思想方法論的具體詮譯。做人要有人德,從政要有政德,為官要有官德。(一)深化以民為本的理念。魏征是在提醒皇帝要注意民心,爭取民心。作為人民的公仆,我們一定要執(zhí)政為民,心為民所想,利為民所謀,權(quán)為民所用,真正把群眾作為我們的衣食父母,尊重群眾,善待群眾,只有這樣才能我們的干部才能得到群眾的信任,我們的事業(yè)才能得到群眾的支持,我們的黨才能得到群眾的擁護(hù)?!凹鹊弥?,則縱情以傲物”,這不僅會發(fā)生在唐太宗身上,我們的一些干部也有的不由自主。“傲物,則骨肉為行路”,如果我們高高在上,只會脫離群眾,失去民心。憂懈怠,則思慎始而敬終”,居廟堂之高更憂其民,始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。(三)恪守清正廉潔的情操?!皻v覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”。堅持防微杜漸,從點滴做起,“不以善小而不為,不以惡小而為之”。二、廣集民智,激活和詣與發(fā)展之源“欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”,“慮壅蔽,則思虛心以納下”?!柏懹^之治”,源于太宗的寬廣胸懷,得益于一大批忠臣義士直言進(jìn)諫。群策之舉無不成,群策之力無不勝。我們將抓住這個難得的機(jī)遇,凝聚各方面的智慧,集合各方面的力量,營造聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的濃厚氛圍?!皯]雍蔽,則思虛心以納下”。兼聽則明,偏聽則暗。(二)深入調(diào)研,尊重民意。要經(jīng)常深入基層,深入群眾,充分聽取廣大黨員和群眾的意見。珍珠之所以能夠在都昌形成大氣候,一方面源于群眾的創(chuàng)造,另一方面在于我們尊重群眾意愿,適時進(jìn)行了科學(xué)的引導(dǎo)。要通過民主程序決策重大事項,實行決策前論證、決策中票決、決策后責(zé)任制。近幾年來都昌的城市建設(shè)項目,基本上都要聽取社會各階層的意見和反映,取得市民的支持和參與,花最少的財力,獲最大的效果,這也是我們窮縣探索大城建的一條基本經(jīng)驗。魏征提醒皇帝要知人善任,集思廣益,才能垂拱而治。我們要按照智勇書記提出的“用騫馬理論”、“軍功理論”、“解決法則”,發(fā)現(xiàn)和任用一批德才兼?zhèn)洹⑷罕姽J(rèn)的人才,打造一支致力創(chuàng)業(yè)、能征善戰(zhàn)的團(tuán)隊。簡能而任之,簡能就是選拔能人。要敢于破格使用優(yōu)秀干部,不惟資歷,不惟學(xué)歷,敢于把年輕干部放到工作難度最大,任務(wù)最重的崗位上使用。簡能而任之,任第四篇:《諫太宗十思疏》說課稿《諫太宗十思疏》說課稿《諫太宗十思疏》是高中語文第二冊第四單元首篇課文,現(xiàn)結(jié)合教改要求及教學(xué)程序設(shè)計就這篇文言文的教學(xué)從大綱、教材、教法、學(xué)情、心理、設(shè)計意圖、理論依據(jù)等角度作如下說明:一、說教材(一)教材的地位、作用及處理本單元文言文屬于唐代散文,《諫太宗十思疏》用了許多駢偶句式,但駢散語句交替運用,既整飭莊重、氣韻充沛,又自然流暢,內(nèi)容充實,言之有物,代表了初唐時期散文的創(chuàng)作成就。以此為突破口,可引導(dǎo)理解在本單元其它文章(文體不同)中作者如何寄寓自己的主
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