【正文】 歸故園作》、《過故人莊》、《望洞庭湖贈張丞相》、《春曉》等。代表作有《燕歌行》、《封丘縣》、《別董大》等。王之渙代表作有《涼州詞》、《登鸛雀樓》等。崔顥代表作有《黃鶴樓》、《贈王威古》。清新自然是李白詩的重要風(fēng)格，“清水出芙蓉，天然去雕飾”。從四言的《詩經(jīng)》體，到屈賦的“騷體”，到漢魏六朝盛行的樂府體、五七言古體、歌行體，再到初唐以來流行的絕句體、律體，李白都有不少佳作，其中以樂府體、七言歌行體和絕句體成就最高。他盛贊“蓬萊文章建安骨”，他“一生低首謝宣城” ，杜甫 更以“清新庾開府，俊逸鮑參軍”稱贊他的詩風(fēng)。杜甫的詩被稱為“詩史”，其具體表現(xiàn)有二:一是關(guān)切祖國命運(yùn)，最全面、最深刻地反映時代。（二） 9杜詩眾體皆備，且眾體皆佳。可以說律詩的成熟、興盛，以至登峰造極是完成于杜甫的手中。 （二） 9中唐詩歌大約有以下幾派:一是由白居易以及前于他的元結(jié)、顧況，與他同時的元稹、張籍、王建等詩人組成的，其中因元稹影響較大，故爾后人習(xí)慣稱他們?yōu)椤霸自娕伞?。二是以韓愈、孟郊為代表，還可以包括賈島、姚合，以至著名詩人李賀，史稱“韓孟詩派”。三是以韋應(yīng)物、劉長卿為主的大歷詩人和柳宗元。（二） 9劉長卿以五言詩享譽(yù)當(dāng)時，自詡“五言長城”。（二） 10孟郊不但生活艱苦，作詩也特別艱難，有如“詩囚”，他尚古拙，求奇險，好瘦硬，不以平淡清新為意，在奇險古奧中爭勝負(fù)，在苦澀滯重中見新意。（二） 10賈島也以苦吟著稱，詩風(fēng)清奇僻苦、瘦硬幽新，作詩刻意于琢磨鍛煉，“二句三年得，一吟雙淚流”，這也是他的缺點(diǎn)，劣者有句無篇，使詩風(fēng)流于枯槁寒酸。（二） 10李益的邊塞詩寫得最多最好。 （二） 10《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”詩，早就具備了樂府詩的特色。至建安魏晉時期，樂府詩的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)得到了繼承。唐代產(chǎn)生了新樂府，首創(chuàng)者即是詩圣杜甫，他“即事名篇，無復(fù)依傍”。李賀也用舊題寫樂府。對新樂府作出貢獻(xiàn)的，杜甫之后，白居易之前主要有元結(jié)、顧況等人，與白居易同時的主要有李紳、元稹、張籍、王建等人。（二） 10顧況的代表作是《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章》。首先，白居易認(rèn)為，文藝是社會生活與政治的產(chǎn)物，優(yōu)秀的文藝都應(yīng)是社會現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，都具有十分深刻的社會認(rèn)識價值。他特別提倡周朝的采詩制度，認(rèn)為這是“補(bǔ)察時政，泄導(dǎo)人情”的最好手段。他認(rèn)為文學(xué)應(yīng)以情感人，以美感人，“詩者，根情，苗言，華聲，實(shí)義。諷諭詩都可以算是新樂府詩。（二） 11白居易的感傷詩中的兩首長篇抒情敘事詩是《長恨歌》和《琵琶行》。 李紳是最早明確地以《新題樂府》為題寫新樂府詩的。（二） 11張籍的樂府詩有《野老歌》。（二） 11“以文為詩”是韓詩最主要的特色之一。P. 298－ 11柳宗元散文成就最高，大體可分為論說、寓言、游記、傳記、騷賦五類。（二） 119柳宗元被貶官到永州所寫的八篇山水游記，被后人稱為“永州八記”。P. 308（二） 1柳宗元的詩的總體風(fēng)格是清朗疏淡、幽峭深婉?！薄鞍l(fā)纖秾于簡古，寄至味于淡泊。P. 315（二） 12李商隱是中晚唐之際成就最高的詩人。李商隱又師承極廣:屈原、阮籍、杜甫、韓愈、李賀、六朝詩、民歌。P. 327（二） 12陸龜蒙的小品文頗有成就，均收入其自編的《笠澤叢書》中。P. 339（二） 12唐傳奇分為愛情婚姻題材，包括沈既濟(jì)《任氏傳》、李朝威《柳毅傳》、蔣防《霍小玉傳》、白行簡《李娃傳》、元稹《鶯鶯傳》；文人仕途題材，包括沈既濟(jì)《枕中記》、李公佐《南柯太守傳》；歷史題材，包括陳鴻《長恨歌傳》和《東城老父傳》；豪俠行義之作，包括杜光庭《虬髯客傳》、袁郊《紅線傳》、裴铏《聶隱娘》和《昆侖奴》、薛調(diào)《無雙傳》；神仙怪異題材，包括牛僧孺《郭元振》、李復(fù)言《李衛(wèi)公靖》、裴铏《韋自東》。每首詞，可以無題目，但絕不可無詞牌。詞是供演唱用的，一支樂曲演奏一遍叫一闕，所以一段歌詞也叫一闕，或稱一片。只有一段歌詞的詞稱單調(diào)，當(dāng)然后世也有一首詞有三闕或四闕的。（詞的文體特點(diǎn)，了解）P. 366（二） 12中唐以后，韋應(yīng)物、戴叔倫、張志和、王建、白居易、劉禹錫等人競相試作，文人填詞風(fēng)氣漸開。溫庭筠使詞真正成為一種獨(dú)立的文體，開創(chuàng)了真正的文人詞的傳統(tǒng)。 P. 374（二） 13花間詞就是晚唐五代文人詞。P. 381（二）13李璟的代表作是《攤破浣溪沙》。P. 383 P. 385 （二） 二、名詞解釋: 賦、比、興:《詩經(jīng)》在藝術(shù)上對后代文學(xué)影響最大的是賦、比、興的表現(xiàn)手法。 賦是《詩經(jīng)》中運(yùn)用最多的表現(xiàn)手法?！对娊?jīng)》中使用賦法較多的是“雅”、“頌”，而“國風(fēng)”里也不乏用賦法寫出的優(yōu)秀篇章，例如:《靜女》、《七月》。興即起頭、開端，借外物以引出所歌詠的對象和所抒發(fā)的感情，有的甚至能起到比的作用，例如:《關(guān)雎》用“雎鳩”的鳴叫起興，引出詩人即景生情的聯(lián)想。現(xiàn)在我們所見到的《春秋》是一部魯國的編年史，上起魯隱公元年，下至魯哀公十四年?！洞呵铩芬砸蛔譃榘H的寫法和微婉含蓄的風(fēng)格，對后代散文有不小的影響。書中既尊禮，又崇德；既敬神，又重民?！蹲髠鳌返挠浭缕鹩隰旊[公元年，止于魯哀公二十七年。 《戰(zhàn)國策》:是一部戰(zhàn)國時期的史料匯編，西漢后期，劉向校理群書，得三十三篇，按國別分為十二國策，定其名為《戰(zhàn)國策》。 《論語》:是一部記載孔子及其弟子言行的書。傳至漢代，出現(xiàn)了魯《論語》、齊《論語》和古文《論語》三種不同的本子。 浩然之氣:是孟子提出的道德修養(yǎng)方法，孟子非常重視道德修養(yǎng)，他還說:“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，所謂浩然之氣，通過“義”的積累而養(yǎng)成，它“至大至剛”，“充塞于天地之間”，表現(xiàn)為崇高的無所畏懼的精神境界和心理狀態(tài)。西漢末年，劉向輯錄屈原、宋玉等人的作品，散篇的“楚辭”才被編輯成書，定名為《楚辭》。 《離騷》:司馬遷《史記?屈原列傳》說:“離騷者，猶離憂也。明己遭憂作辭也。 《九歌》:是屈原在楚國民間祭神樂歌的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)作而成的祭歌，總共包括《東皇太一》、《東君》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》等十一篇作品。 1互見法:《史記》特別注意人物形象的統(tǒng)一性，為了既不傷害這種統(tǒng)一性，又能忠于史實(shí)，作者常常把一些不宜在本傳寫的材料安排到別的篇章中，這就是通常所說的“互見法”。我們今天所見到的樂府就是樂府機(jī)關(guān)采集的民間歌謠。其二，反映戰(zhàn)爭徭役給勞動人民造成的災(zāi)難，如《戰(zhàn)城南》、《十五從軍征》。其四，反映社會動亂給文人造成的憂懼漂泊之痛，如《枯魚過河泣》、《西門行》。蕭統(tǒng)把它們編在一起，起名《古詩十九首》。 1建安風(fēng)骨:建安文學(xué)以曹魏集團(tuán)為中心，主要成就在詩歌。這些作品意境宏大，筆調(diào)明朗，形成雄健深沉、慷慨悲涼的風(fēng)格，具有鮮明的時代特征和個性特色。（二） 1左思風(fēng)力:左思《詠史》八首無論是抒寫志向懷抱、憤懣反抗，還是寫自己的遺世高蹈、大徹大悟，均能古今融合，氣勢雄??；直抒胸臆，慷慨淋漓，筆調(diào)挺拔，辭采壯麗，形成獨(dú)有的豪壯風(fēng)格，與以潘、陸為代表的繁縟雕飾之風(fēng)迥異，表現(xiàn)了鮮明的創(chuàng)作個性。左思的詩歌繼承了建安詩歌的風(fēng)骨，被譽(yù)為“左思風(fēng)力”。羲之為序，記敘燕集之盛況，名《蘭亭集序》，最為傳誦。周颙借鑒轉(zhuǎn)讀佛經(jīng)之聲，對漢語語音的天然聲調(diào)進(jìn)行規(guī)范，總結(jié)出平、上、去、入四種聲調(diào)，同時，沈約等人根據(jù)四聲和雙聲疊韻來研究聲、韻、調(diào)的相互配合，提出了八種必須避免的聲病。詩人們把聲律說自覺運(yùn)用于詩歌創(chuàng)作，產(chǎn)生了面目一新的新體詩，世呼為“永明體”。（二） 1宮體詩:“宮體”之名，始于梁簡文帝蕭綱。宮體詩代表人物，梁代有蕭綱、蕭繹、徐摛和徐陵父子，陳代有陳后主及其“狎客”江總、孔范等人。這種以偶句為主的規(guī)范化、格律化的文體與自由抒寫的散文相對立而存在，表現(xiàn)出形式、情調(diào)和風(fēng)格上的明顯不同。他們在思想性格、生活遭遇、文學(xué)主張，以至創(chuàng)作實(shí)踐上都有許多共同傾向，故合稱初唐四杰。他們身上也體現(xiàn)著沿襲與變革六朝文風(fēng)的兩種傾向，但與宮廷詩人不同的是，他們力求創(chuàng)新的精神與成就顯然更強(qiáng)更大。其出處最初見于姚合《極玄集》所載。這些大歷詩人的創(chuàng)作內(nèi)容比較貧乏。－ （1）形式上《詩經(jīng)》多是四言一句的四言體詩。（2）“國風(fēng)”和“小雅”普遍采用重章疊唱的復(fù)沓方法。（3）《詩經(jīng)》的語言準(zhǔn)確、生動、豐富多彩，表現(xiàn)出高度的藝術(shù)性。（4）《詩經(jīng)》的用韻純?nèi)翁煺?，自然和諧。－ （1）《左傳》中辭令的共同特點(diǎn)是委婉巧妙，典雅從容，在彬彬有禮的外表下包藏著鋒芒。例如齊晉鞌之戰(zhàn)前夕齊侯與晉人的一段對話中，齊侯的態(tài)度極為強(qiáng)硬，晉國也不示弱，但雙方的辭令卻又委婉謙恭，盡力表現(xiàn)出文雅安詳?shù)娘L(fēng)度，使人難以相信這是面臨一場你死我活的戰(zhàn)斗。如展喜犒師就是利用道義的力量，使齊侯自知無理而撤軍。如《燭之武退秦師》中，燭之武向秦穆公分析利害，便講得坦率而深入，有力地打動了秦伯。如在《齊桓晉文之事》中，他批評齊宣王未治理好國家的時候，就是通過一個故事，引出兩問兩答，讓齊宣王無法回答。還有天時地不如地利、魚我所欲也等章，也都具有這種特點(diǎn)。如他指斥公孫衍、張儀為“妾婦之道”，甚至罵楊朱、墨翟“無君無父，是禽獸也”。（3）以善用譬喻見長，比喻和寓言在書中俯拾即是。 簡述《莊子》的藝術(shù)成就。注重表現(xiàn)生活理想和內(nèi)心感受，形成了詩意盎然的藝術(shù)境界。（2）異彩紛呈的寓言故事。莊子的寓言獨(dú)具寓真實(shí)于詭誕的浪漫特色，還有超乎言意之表的特點(diǎn)。作者越不作刻意說明，就越能使人產(chǎn)生豐富聯(lián)想。（3）意出塵外的想象。 簡述《荀子》的寫作特點(diǎn)。除了《成相》以下的八篇，其余各篇都是獨(dú)立成篇的專題論文，構(gòu)思縝密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論證周詳、條理明晰。 簡述散體大賦的特點(diǎn)。（2）從形式上說，這類作品都篇幅巨大，文字鋪排堆砌。（3）這類作品的代表是枚乘的《七發(fā)》，司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，楊雄的《長楊賦》、《羽獵賦》，班固的《兩都賦》，張衡的《兩京賦》等。從思想傾向上說，大多是空有諷刺之名，實(shí)際上是一種似貶實(shí)褒、似諷實(shí)勸的為統(tǒng)治者揚(yáng)威頌圣的文字。 （1）結(jié)構(gòu)宏偉，富麗堂皇。（2）講究繪聲繪行，有聲有色。 簡述《漢書》的思想特征。但與《史記》比起來，《漢書》在思想內(nèi)容上也有許多新的特點(diǎn):（1）反對分裂割據(jù)，維護(hù)王朝統(tǒng)一；反對外戚專權(quán)，維護(hù)劉氏正統(tǒng)。（3）班固看人更注意整體，更注意大節(jié)，糾正了司馬遷的許多偏頗之見，從而對許多歷史人物的評價更為公允。而到了《漢書》中，班固引入了他的長篇巨制《陳政事疏》，從而使賈誼凜然以一個政治家的面貌出現(xiàn)在了讀者的眼前。－ （1）生動的故事性。（2）鮮明的人物形象。如《陌上桑》中作者夸張地描寫了各種人見到羅敷的不同情態(tài)，以客觀效果來突出羅敷的美，極為精彩。（3）句式自由，變化多樣。漢代樂府開創(chuàng)并完成了五言體詩歌的形式，推動了文人五言詩的發(fā)展，為建安時期五言詩歌的繁榮奠定了基礎(chǔ)。如《江南》。 鐘嶸說《古詩十九首》“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。如《迢迢牽牛星》、《西北有高樓》。如“置書懷袖中，三歲字不滅”兩句，在表現(xiàn)人物的心理上精彩極了。讀起來完全感覺不到有任何人工造作的痕跡，而又讓人感到無一處不生動，無一處不妥貼。 1簡述曹植詩歌創(chuàng)作前后期的變化。其前期詩歌的重要內(nèi)容之一是抒寫自己的理想和懷抱。詩中那個“捐軀赴國難，視死忽如歸” 的游俠兒，顯然正是詩人的自我寫照，融注了詩人的理想和愿望。曹植后期的詩歌在內(nèi)容和風(fēng)格方面與前期大不相同。其代表作《贈白馬王彪》是他“憤而成篇”的傳誦千古的贈別詩。 1簡述《詠懷詩》的內(nèi)容。這組詩真實(shí)地反映了詩人一生極度復(fù)雜的思想感情。如“胸中懷湯火”，“終身履薄冰”深刻揭示了作者的無限焦慮與憂懼心態(tài)。（3）《詠懷詩》中也有少量自述平生經(jīng)歷和建功立業(yè)理想的篇章。（4）《詠懷詩》中也有一些游仙之作。－（二） 由于陶詩的內(nèi)容多樣，所以詩風(fēng)也不盡相同。（1）陶淵明的詩歌給人最突出的印象是平淡自然、親切淳真。（2）渾融完整，意境高遠(yuǎn)，但并不重自然實(shí)景的工筆描繪，不拘于眼前實(shí)有，只取與自己心境相合之景入詩，既有客觀實(shí)景，又有意中之景，而重在寫意中之景，使自然景物都滲透著詩人的主觀感***彩。陶詩中的理趣往往與具體的景物和詩人的真摯感情有機(jī)結(jié)合在一起，且以情景為主，把人們引向一種更加高遠(yuǎn)而深沉的境界。（3）精工而本色的語言，是陶詩的又一特色。1簡述鮑照在詩歌史上的地位。（1）他繼承和發(fā)揚(yáng)了漢魏樂府和建安風(fēng)骨的傳統(tǒng)精神，用詩歌來反映現(xiàn)實(shí)。此外，鮑照學(xué)習(xí)南朝民歌所寫的五言四句小詩，對后來五言絕句的形成頗有影響。 1簡述南朝樂府民歌的特點(diǎn)。每首詩集中寫一點(diǎn)，不拖沓繁縟，既明快，又含蓄。（3）在語言運(yùn)用上，不僅有傳統(tǒng)民歌語言明白曉暢，清新自然，多用比興、象征手法等特點(diǎn)，而且充分利用漢語諧音的特點(diǎn)，大量采用隱語雙關(guān)的修辭手法。 1簡述岑參邊塞詩的藝術(shù)特色。因而以形式自由的歌行體，尤其是善于表達(dá)更豐富思想感情的七言歌行體最為擅長。要之不離“奇”、“麗”二字。在《走馬川行奉送出師西征》中想象奇特豐富，夸張大膽，句式上破偶為奇，三句一轉(zhuǎn)。例如:“輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。（二） （1）柳宗元創(chuàng)造性地將寓言發(fā)展成一種獨(dú)立的、完美的、更富文學(xué)意味的新文體，他是中國寓言文學(xué)的真正完成者。如《黔之驢》諷刺那些表面上聲威顯赫、實(shí)際上無德無能的人物。（4）通過精彩的描繪，刻畫出栩栩如生的人物、動物形象。如《黔之驢》中寫老虎對驢的戲弄挑逗:“稍近，益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。－（二） （1）構(gòu)思縝密，情致深蘊(yùn)。（2）長于用典、精工貼切。如其《安定城樓》一詩，八句中連用四個典故，多而切合事情，精妙絕倫。如“集鳥翻魚艇，殘虹拂馬鞍”，一個“翻”，一個“拂”，寫盡了水禽飛舞嬉戲、殘虹行空如彩的景象。”，“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重。 四、論述: ★論述屈原作品的藝術(shù)成就。如在備受打擊時詩人也曾有過遲疑和彷徨，設(shè)想獨(dú)善其身:悔相道之不察兮，嚴(yán)佇乎吾將反，回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。（2）屈原的作品具有濃郁的悲劇色彩和強(qiáng)烈的抒情性。 ▲（3）屈原的作品充滿著濃郁的浪漫色彩。在現(xiàn)實(shí)中遭到失敗后，他乘坐以美玉、象牙鑲嵌的寶車，由飛龍駕駛，騰空而逝，辭國遠(yuǎn)游:朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極，鳳