【正文】 客觀性，要求作家不介入，不作價值評判，只做解剖家。該派的代表作家是左拉。這些藝術家反對浪漫主義的情緒外露詩風，也不滿現(xiàn)實主義的真實化傾向，明確主張為藝術而藝術，走進藝術的象牙之塔。 3象征主義：從浪漫主義中分離出來的一種文學思潮和派別，也是現(xiàn)代主義文學產(chǎn)生最早、影響最大、波及面最廣的一個文學流派。象征主義重視借助外在具體事物表達內(nèi)心感受，注重聯(lián)想 、暗示，講究詩歌的神秘性、音樂性以及交感手法。 3忤悔貴族：主要出現(xiàn)在 19世紀俄國文學中。但由于腐朽、墮落的貴族生活環(huán)境對他們的影響，有意無意地就會做下一惡事，傷害了別人。 3托爾斯泰主義：在托爾斯泰的思想中，除了對現(xiàn)實的無情批判以外，還熱切鼓吹悔罪、拯救靈魂、禁欲主義、勿以 暴力抗惡、道德自我完善等觀點，宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教博愛思想，人們稱之為托爾斯泰主義。在真之前，斯大林時代的文壇大都是歌頌文學，宣揚無沖突論，造成了公式化、概念化、粉飾生活、回避矛盾的狀況，并且粗暴批判一些觸及現(xiàn)實的作家作品?！督鈨觥芬粫Y尾有你看，到解凍的時節(jié)了的句子，因此西方評論界認為解凍影射斯 大林個人崇拜時代已經(jīng)結束，將這股新的文學潮流稱作解凍文學。法國作家斯泰因對海明威說：你們是迷惘的一代，于是這個名稱流傳于文壇。 4揭發(fā)黑幕運動： 20世紀初，英國出現(xiàn)了一種專門揭露社會黑暗，尤其是揭發(fā)名人丑事的新聞報道和小說的文學 運動，稱為揭發(fā)黑幕者。代表作品為辛克萊的《屠場》。這些人物有拳擊師、斗牛士、獵人、漁人等，他們都具有一種百折不撓、堅強不屈的性格，面對暴力和死亡，面對不可改變的命運，都表現(xiàn)出一種從容、鎮(zhèn)定的意志力，保持了人的尊嚴和勇氣。 4后期象征主義：出現(xiàn)于一次大戰(zhàn)后的世 界性文學潮流， 20年代達到高潮，40 年代接近尾，其創(chuàng)作手法延續(xù)到后來的各種寫作中。 4表現(xiàn)主義：出現(xiàn)于世紀初的現(xiàn)代主義流派，它涉及繪畫、音樂、詩歌小說戲劇電影等各個領域。代表作有卡夫卡奧尼爾等。它 一般著重表現(xiàn)人物的意識流動，展示恍惚迷離的心靈世界，以象征暗示、內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想為主要特征。 40年代后，純粹的意識流小說已不復存在，但其寫作技巧已滲透進后來的各種創(chuàng)作中。由達達主義發(fā)展而來。 1924 年，代表詩人布勒東發(fā)表＜超現(xiàn)實主義宣言＞，系統(tǒng)闡述其 宗旨和理論觀點，宣布超現(xiàn)實主義運動正 式誕生。它興起于意大利。其宗旨是同舊的文化傳統(tǒng)決裂，在內(nèi)容和形式上追求徹底的革新。在形式上喜歡運用自由不羈的字句，打破規(guī)范，還經(jīng)常搞文字游戲和圖案拼貼、組合等。 4意象派：象征主義的一個變種，以英國的龐德為代表。與象征主義的區(qū)別在于：象征主義重飄忽的音樂性，意象派則近堅實的雕塑性；象征主義常用隱晦的象征或神秘的夢幻暗示某種心理狀態(tài)，意象派則用鮮明、質(zhì)感、凝煉的意象來與詩人的情思融為一體。 4存在主義文學： 20 世紀 30 年代風行于法國的一個文學流派。代表作家有薩特、加繆等人?；恼Q派戲劇家提倡純粹戲劇性、通過直喻把握世界，他們放棄了形象塑造與戲劇沖突，運用支離破碎的舞臺直觀場景、奇特怪異的道具、顛三倒四的對話、混亂不堪的思維，表現(xiàn)現(xiàn)實的丑惡與恐怖、人生的痛苦與絕望，達到一種抽象的荒誕效果。 5新小說： 20世紀 50年代興起于法國。他們主張作家毅然決然地站在物之外，原封不動地照搬荒誕世界里的存在，不賦予它任何意義和感情色彩。代表作家有羅布 ——格里耶、西蒙等人。所謂黑色幽默，實際上就是用喜劇的形式表現(xiàn)悲劇的內(nèi)容，黑色指可怕而又滑稽的客觀現(xiàn)實世界，幽默指的是有目的有意志的個性對這種現(xiàn)實所采取的嘲諷態(tài)度。黑色幽默小說中出現(xiàn)的是反英雄的人物、反小說的敘事方式，整體上具有寓言性。 5魔幻現(xiàn)實主義： 20世紀中期風行于拉丁美洲的一種小說流派。用魔幻的東西將現(xiàn)實隱去，展現(xiàn)給讀者的是一個循環(huán)往復的、主觀時間和客觀時間相混合、主客觀事物的空間失去界限的世界，以此表達拉丁美洲獨特的歷史現(xiàn)實。代表作家為馬爾克斯、魯爾福等人。其劇作不按傳統(tǒng)戲劇的原則處理環(huán)境與人物的關系，而是給人物提供一定的環(huán)境，強調(diào)人物在環(huán)境中選擇自己的行動，造就自己的本質(zhì)，表現(xiàn)自己的性格和命運。這些劇曾在上演時造成轟動效應。該流派的作家都是性格粗獷豪放、落拓不羈的男女青年，他們生活簡單、不修邊幅，喜穿奇裝異服，厭棄工作和學業(yè)，拒絕承擔任何社會義務，以浪跡天涯為樂，蔑視社會的法紀秩序，反對一切世俗陳規(guī)和壟 斷資本統(tǒng)治，抵制對外侵略和種族隔離，討厭機器文明，他們永遠尋求新的刺激，尋求絕對自由，縱欲、吸毒、沉淪，以此向體面的傳統(tǒng)價值標準進行挑戰(zhàn)，因此被稱作垮掉的一代。 5《偽經(jīng)》：是借用《借約》中的人名、篇名所寫的模擬之作。 5《次經(jīng)》：共 15 卷，收進了許多希伯來人亡國后的小說、哲理詩集和宗教詩文，這些作品從未由入正典《舊約》。內(nèi)容除《以斯貼記》外，包括了全部的《舊約》和《次經(jīng)》《偽經(jīng)》的部分篇章的古樸本，還有猶太教社團的法規(guī)、講道材料和各種文抄等。 5懸詩：阿拉伯早期詩歌的代表，對后世詩歌的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。 60、俳句：日本民族創(chuàng)造的一種最短小的詩歌體裁。俳句一般表現(xiàn)人對事物的瞬間印象，含蓄、凝煉，追求一種淡雅、靜寂和雋秀的意境。 6柔巴依：意為四行詩，波斯傳統(tǒng)詩體，第一二行押韻，類似中國的四言絕句。 6白樺派：日本近代文學中的一個創(chuàng)作流派，由同人刊物《白樺》而得名。主要作家有志賀直哉等。代表作家是黎巴嫩詩人紀伯倫。 6戰(zhàn)后派：在日本，相對于老作家，戰(zhàn)后登上文壇的第一批新作家被稱作戰(zhàn)后派，該派以 1964 年創(chuàng)刊的《近代文學》雜志為中心，以尊重個性、藝術至上為基本精神，提倡文學獨立于政治之外，主張作家不受政治黨派和理論束縛。 6 第三新人：日本 50 年代后，經(jīng)濟開始復蘇，文學發(fā)生新的轉變，出現(xiàn)第三新人流派。 6新感覺派：該派深受西方代主義影響，屬于日本的現(xiàn)代派文學。他們主要依靠直觀、直覺把握客觀事物，在創(chuàng)作中大量使用感性的表達方式，新奇的文體和辭藻，刺激人們的感官。代表作家為川端康成、橫光利一等。由于他們?nèi)嗽煌[居于英國西北湖區(qū)，以詩贊美湖光山色，所以有 “湖畔派詩人 之稱。華茲華斯和柯勒律治的《抒情歌謠集》為浪漫主義奠基之作。 ：在拜倫的作品，特別是《東方敘事詩》中塑造的一系列個人主義反叛者的形象，既表現(xiàn)了詩人的反抗精神，也反映了詩人高傲 的性格和憂郁苦悶的情緒，因而叫 “拜倫式英雄 ”。他們個個熱情勇敢、追求個人自由、意志堅強、驕傲孤獨、心懷人間悲哀而不惜同命運抗爭，最終一般以失敗、死亡告終。 71 多余人： 19 世紀俄國文學中描繪的貴族知識分子典型。他們雖有高尚的理想，卻遠離人民；雖不滿現(xiàn)實，卻缺少行動，是 “思想上的巨人，行動上的矮子 ”。第一個多余人形象是在普希金的《葉甫蓋尼 ?奧涅金》里的主人公奧涅金，名稱來自于屠格涅夫《多余人日記》。 ：特指 19 世紀俄國批判現(xiàn)實主義文學作品中的人物形象。作家對他們寄予同情與憐憫，并通過這類形象批判沙皇專制制度。果戈理的中篇小說《彼得堡故事》深化了普希金描寫小人物的主題，代表作是《外套》《狂人日記》。 ：復調(diào)小說是前蘇聯(lián)學者巴赫金創(chuàng)設的概念，他借用這一術語來概括托斯妥耶夫斯基小說的詩學特征，以區(qū)別于獨白型的已經(jīng)定型的歐洲小說模式。每個聲音都是主體，議論不局限于刻畫人物或展 開情節(jié)的功能，還被當作是另一個人的意識，即他人的意識，但并不對象化，不變成作者意識的單純客體。 ：海明威在他的紀實性作品《午后之死》中，把文學創(chuàng)作比做漂浮在大洋上的冰山。簡潔的文字、鮮明的形象、豐富的情感和深刻的思想是構成 ”冰山原則 ”的四個基本要素。強調(diào)主觀、個性，以心靈的想象創(chuàng)造某種帶有暗示和象征性的神奇畫面，不再把一時所見真實的表現(xiàn)出來，而通過特定形象的綜合來表達自己的觀念和內(nèi)在的精神世界。法國詩人波德萊爾《惡之花》是象征主義的開山之作。 ： 20 世紀初產(chǎn)生于德國，爾后蔓延到歐美各國，是一個有廣泛影響的現(xiàn)代主義文學流派。表現(xiàn)主義的流行是對注重外在客觀事實描寫的現(xiàn)實主義和自然主義的反叛，對其他現(xiàn)在主義流派產(chǎn)生了影響。 ：是兩次世界大戰(zhàn)從法國流行到歐美的現(xiàn)代主義文學流派，從達達主義發(fā)展而來，試圖將文藝創(chuàng)作從理性的樊籬中解放出來，使之成為一種自發(fā)性的心理活動過程，以表現(xiàn)一種更高度真實的 “現(xiàn)實 ”，即 “超現(xiàn)實 ”。對后來的荒誕派、黑色幽默、魔魂現(xiàn)實主義都有影響。 ：是 20 世紀流行于英法美等國的現(xiàn)代主義文學流派。在創(chuàng)作技巧上，意識流小說大量運用內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想和象征暗示的手法，語言 、文體和標點等方面都有很大創(chuàng)新。代表：喬伊斯《尤利西斯》。其基本觀點：世界是荒謬的，人生是痛苦的，但倡 導人們通過 “自由選擇 ”去面對荒誕的現(xiàn)實和痛苦的人生，從而實現(xiàn)人的自我價值。存在主義文學的代表作品有薩特的小說《惡 心》、哲理劇《禁閉》和加繆的小說《局外人》等?；恼Q派戲劇家提倡純粹戲劇性、通過直喻把握世界，他們放棄了形象塑造與戲劇沖突，運用支離破碎的舞臺直觀場景、奇特怪異的道具、顛三倒四的對話、混亂不堪的思維，表現(xiàn)現(xiàn)實的丑惡與恐怖、人生的痛苦與絕望，達到一種抽象的荒誕效果。 ： 20世紀 60年代流行美國的一個文學流派。所謂黑色幽默，就是陰郁的幽默，絞刑架下的幽默，以表面的輕松、調(diào)侃、玩世不恭其實是無可奈何的語調(diào)敘述沉郁而可怖的故事，從而產(chǎn)生荒誕不經(jīng)、滑稽可笑的喜劇效果。情節(jié)結構具有非邏輯性。 ：形成于拉丁美洲 60 年代取得輝煌成績?；局黝}都來自現(xiàn)實生活，但被作家改變了本來面目而披上了一層神 秘色彩；同時，作家又大量引入各種超自然的力量，從而創(chuàng)造出一種撲朔迷離的新現(xiàn)實，但他們在小說中變現(xiàn)實為魔幻卻有不失其真。代表：馬爾克斯《百年孤獨》?；咎卣鳎核枷雰A向上深受歐洲存在主義影響；藝術上追求無節(jié)制的自我放縱，作品結構無拘無束乃至雜亂無章，語言粗俗甚至粗鄙。代