【正文】 　　黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷道人。李清照稱他“變舊聲作新聲”。王國(guó)維《人間詞話》曾說(shuō)“昨夜西風(fēng)凋碧樹”三句似“詩(shī)人之憂生”，又以之比喻“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者”的“第一境”。 　　1明初，采錄韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石八家之文，編為《八先生文集》。梅堯臣，世稱宛陵先生，有《宛陵先生文集》。 　石介在主講太學(xué)期間，片面強(qiáng)調(diào)文體復(fù)古，鼓勵(lì)了古文中險(xiǎn)怪奇澀的“太學(xué)體”的形成。 　　宋初最早提倡儒學(xué)復(fù)古和文體復(fù)古的代表人物是柳開，有《柳河?xùn)|集》。 　　晚唐體尊崇的對(duì)象實(shí)際是賈島、姚合。如他的《烏夜啼》，寫女子聽到鳥夜啼而引起的別愁離恨類似唐人七律。杜甫贊許庾信：庚信文章老更成。而小謝則追求一種清新明麗之美，詩(shī)風(fēng)格調(diào)明凈瀟灑，意象清新明麗，語(yǔ)言明白流暢，聲韻流麗和諧。而哲理往往游離于景物之外。明麗的風(fēng)格，發(fā)展和豐富了山水詩(shī)藝術(shù)。 （1）謝靈運(yùn)與謝脁同為中國(guó)山水詩(shī)的代表詩(shī)人。詩(shī)賦欲麗的麗，詩(shī)緣情 而綺靡的綺靡，賦體物而瀏亮的瀏亮，便已經(jīng)是審美的追求了。 (3)創(chuàng)作上的個(gè)性化以及創(chuàng)作個(gè)性的認(rèn)識(shí)，文以氣為主。 （2）文學(xué)體裁的分類細(xì)致化，更重要的是對(duì)各種體裁的體制和風(fēng)格特點(diǎn)有了比較明確的認(rèn)識(shí)。所謂自覺是指文學(xué)從學(xué)術(shù)中獨(dú)立，文學(xué)自身的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)與重視?？梢娫?shī)人在失望之余，理想并不因此泯滅，沖淡平和之中，藏有熾熱的愛和恨。少年時(shí)的濟(jì)世心腸，田園外的社會(huì)離亂，常常令隱者平和的心境掀起波瀾。 （2）陶淵明的人格形象具有凡俗性，他不像孔子、老子那樣具有難以攀附的神圣性，他能讓任何時(shí)代、任何階層的人為之感到親切熟稔；陶淵明的人生經(jīng)歷也注定了他人格的悲性，他是歷代正直的知識(shí)分子的縮影。 陶淵明是我國(guó)文學(xué)史上藝術(shù)與人格高度統(tǒng)一的詩(shī)人，他的詩(shī)文作品曾使無(wú)數(shù)讀者為之陶醉；而他的人格，自古至今，也一直受人們所敬仰和羨慕。以上這些，足以使《史記》成為一部無(wú)韻之離騷。語(yǔ)言精湛，風(fēng)格鮮明。例如鴻門宴一事的記載。例如》魏其武安侯列傳》?！妒酚?（1）《史記》的文學(xué)成就只要在于它比前此的《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》諸書更注重于人物描寫，寫出了一系列人物傳記。 (4)他的山水詩(shī)真正以自然山水為獨(dú)立、客觀的審美對(duì)象。例如《登池上樓》。謝靈運(yùn)的領(lǐng)略山水之美是移步換景式游覽。在詩(shī)歌史上獨(dú)樹一幟，影響后世。比如說(shuō)陶淵明的代表作《歸園田居》的第一首。既沒(méi)有真情實(shí)感，也沒(méi)有深?yuàn)W的哲理，更沒(méi)有詩(shī)意可言，正如鐘嶸《詩(shī)品》所說(shuō)：理過(guò)其辭，淡乎寡味。代表作家是孫綽、許詢和僧人支遁。他的詩(shī)特別能表現(xiàn)出自己的個(gè)性特色，如其《短歌行》中的《觀滄海》、《龜雖壽》等，既有政治領(lǐng)袖人物的宏大氣魄、君臨天下的不凡氣度與堅(jiān)若磐石的不變信念，又有功業(yè)難成、人生苦短的慨嘆，語(yǔ)言質(zhì)樸本色，感情真切濃烈，高遠(yuǎn)闊大，昂揚(yáng)奮發(fā)，悲歌慷慨，氣韻沉雄。曹操喜愛并精通樂(lè)府音樂(lè)，他所傳樂(lè)府詩(shī)，即采用樂(lè)府古題，記漢末事實(shí)，如曹操用其悲涼苦恨之調(diào)，創(chuàng)作《蒿里行》，生動(dòng)地再現(xiàn)了漢末社會(huì)動(dòng)亂、民生凋弊的苦難現(xiàn)實(shí)，遂成為漢末實(shí)錄。 曹丕的《典論?論文》是我國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史上的一個(gè)新時(shí)代標(biāo)志。根據(jù)文的體裁和性質(zhì)的特點(diǎn)，不同的要求，將文體四科相互區(qū)別。如在文章中論道蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。李白的歌行體,句法長(zhǎng)短兼施,首句喜用君不見,詩(shī)風(fēng)飄逸瀟灑,感情奔放強(qiáng)烈,明顯受到了鮑照的影響，例如《將進(jìn)酒》，君不見黃河之水天上來(lái)……。自他以后，文人七言詩(shī)的創(chuàng)作日益繁榮，鮑照為七言詩(shī)的發(fā)展樹立了樣板，開辟了廣闊的道路。中國(guó)七言詩(shī)的發(fā)展，從東漢的七言民謠，建安時(shí)期曹丕的《燕歌行》，七言詩(shī)一直未被文人所重視，鮑照對(duì)曹丕《燕歌行》逐句用韻為隔句用韻，一首詩(shī)中數(shù)次自由換韻。 北朝樂(lè)府詩(shī)歌在粗疏質(zhì)樸中也別開另一種藝術(shù)境界，簡(jiǎn)單疏朗、質(zhì)樸無(wú)華，毫無(wú)造作矯飾是其藝術(shù)的基本特點(diǎn)。 北朝民歌的形式除五言外，還有四言、七言、雜言等，不似南朝民歌形式比較單調(diào)。如《折楊柳歌辭》。反映北方民族的游牧生活，以及風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)光景色。 內(nèi)容上： 南朝民歌的內(nèi)容比較單一，大多是表現(xiàn)男女戀情的情歌。他的這種風(fēng)格被溢為左思風(fēng)力，主要指他在引用歷史典故以抒發(fā)時(shí)憤，剛健有力。強(qiáng)烈的色彩是左思《詠史》詩(shī)最突出的特點(diǎn)。 （3） 特色鮮明的藝術(shù)風(fēng)格曹植的詩(shī)歌藝術(shù)成就每一個(gè)成熟的作者的藝術(shù)創(chuàng)作，由于其思想、經(jīng)歷、個(gè)性等等的差異，他的作品必然具有自己意厚詞瞻、氣勢(shì)雄渾鮮明的個(gè)性特色.。鐘嶸在其《詩(shī)品》中稱曹植詩(shī)骨氣奇高，詞彩華茂， 即是稱頌其詩(shī)既內(nèi)容豐富，多慷慨悲憤之氣。 （1）內(nèi)容方面：其詩(shī)不僅內(nèi)容豐富充實(shí)，具有強(qiáng)烈的主觀抒情性。代表作家是張衡、蔡邕等人。 （2）西漢武帝至東漢中葉，是散體賦勃興、發(fā)展而逐漸衰落的時(shí)代。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》等充分體現(xiàn)了這種特色。如《刺客列傳》中描寫燕太子丹為荊軻在易水送別的情景中，最悲壯的一句就是風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！突出顯示了荊軻置生死于度外的悲壯行為。他的文章從始至終都帶有一種強(qiáng)烈的主觀色彩，這是《史記》文章充滿激情的最重要的原因。同時(shí)，玄言詩(shī)也有少數(shù)詩(shī)篇比較清新淡泊，有一定真情實(shí)感，如《秋月》，頗流楊生動(dòng)。玄學(xué)始于曹魏正始年間，西晉末年至東晉時(shí)期，玄學(xué)思想侵入文學(xué)領(lǐng)域，出現(xiàn)了盛行一時(shí)的理過(guò)其詞，淡乎寡味的玄言詩(shī)。怎樣理解詩(shī)必柱下之旨?xì)w，賦乃漆園之義疏？ （1）該句話是劉勰在評(píng)價(jià)玄言詩(shī)賦時(shí)說(shuō)的。（3）從古文自身發(fā)展的情況看，古今文體之爭(zhēng)從駢文鼎盛的齊、梁時(shí)代已經(jīng)開始，后經(jīng)“初唐四杰”和陳子昂，力主恢復(fù)風(fēng)雅比興傳統(tǒng)和漢魏風(fēng)骨。（1）安史之亂以后，出現(xiàn)了唐德宗貞元至唐憲宗元和年間的所謂“小中興”時(shí)期。如喜用“啼”、“泣”、“腥”、“酸”、“冷”、“鬼”、“死”、“血”等字，使詩(shī)歌充滿幽冷哀傷的色彩。如“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”， “鳳凰叫”已很奇特，再配之以“昆山玉碎”則奇上加奇，接著又以“芙蓉泣露香蘭笑”來(lái)形容不同的聲音效果更是出人意外。P. 247－（二） 由于有高度的藝術(shù)才華，醉心于浪漫主義，而心理又極度壓抑；由于刻意的苦吟而追求創(chuàng)新，李賀的詩(shī)也以奇著稱。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。在短篇嚴(yán)格的律詩(shī)中，老杜照例能將沉郁頓挫的特點(diǎn)發(fā)揮得酣暢淋漓。安史亂前，盛唐氣象培育了老杜磅礴的氣魄和崇高的理想，但涉世之后，他看到的只是政局腐敗、江山日非。沉郁與頓挫之間有緊密的聯(lián)系。－（二） 杜詩(shī)的抒情，以后人一致公認(rèn)的“沉郁頓挫”為主要風(fēng)格。（2）《史記》的文章常常夾敘夾議，這些議論往往帶有強(qiáng)烈的抒***彩?！妒酚洝分杏械淖髌吠ㄆ褚皇资闱樵?shī)，如《伯夷列傳》、《屈原賈生列傳》。屈原還在詩(shī)中大量使用雙聲、疊韻和疊音詞，創(chuàng)制對(duì)偶句式，使作品悲愴、憤慨的激情里融進(jìn)一種低徊往復(fù)的憂嘆與哀思，也使詩(shī)歌句式整齊、韻律和諧，增強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)美?！冻o》中的比興比起《詩(shī)經(jīng)》有重大發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)中遭到失敗后，他乘坐以美玉、象牙鑲嵌的寶車，由飛龍駕駛，騰空而逝，辭國(guó)遠(yuǎn)游:朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極，鳳皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。（2）屈原的作品具有濃郁的悲劇色彩和強(qiáng)烈的抒情性。 四、論述: ★論述屈原作品的藝術(shù)成就。如“集鳥翻魚艇，殘虹拂馬鞍”，一個(gè)“翻”，一個(gè)“拂”，寫盡了水禽飛舞嬉戲、殘虹行空如彩的景象。（2）長(zhǎng)于用典、精工貼切。如《黔之驢》中寫老虎對(duì)驢的戲弄挑逗:“稍近，益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。如《黔之驢》諷刺那些表面上聲威顯赫、實(shí)際上無(wú)德無(wú)能的人物。例如:“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。要之不離“奇”、“麗”二字。 1簡(jiǎn)述岑參邊塞詩(shī)的藝術(shù)特色。每首詩(shī)集中寫一點(diǎn)，不拖沓繁縟，既明快，又含蓄。此外，鮑照學(xué)習(xí)南朝民歌所寫的五言四句小詩(shī)，對(duì)后來(lái)五言絕句的形成頗有影響。1簡(jiǎn)述鮑照在詩(shī)歌史上的地位。陶詩(shī)中的理趣往往與具體的景物和詩(shī)人的真摯感情有機(jī)結(jié)合在一起，且以情景為主，把人們引向一種更加高遠(yuǎn)而深沉的境界。（1）陶淵明的詩(shī)歌給人最突出的印象是平淡自然、親切淳真。（4）《詠懷詩(shī)》中也有一些游仙之作。如“胸中懷湯火”，“終身履薄冰”深刻揭示了作者的無(wú)限焦慮與憂懼心態(tài)。 1簡(jiǎn)述《詠懷詩(shī)》的內(nèi)容。曹植后期的詩(shī)歌在內(nèi)容和風(fēng)格方面與前期大不相同。其前期詩(shī)歌的重要內(nèi)容之一是抒寫自己的理想和懷抱。讀起來(lái)完全感覺不到有任何人工造作的痕跡，而又讓人感到無(wú)一處不生動(dòng)，無(wú)一處不妥貼。如《迢迢牽牛星》、《西北有高樓》。如《江南》。（3）句式自由，變化多樣。（2）鮮明的人物形象。而到了《漢書》中，班固引入了他的長(zhǎng)篇巨制《陳政事疏》，從而使賈誼凜然以一個(gè)政治家的面貌出現(xiàn)在了讀者的眼前。但與《史記》比起來(lái)，《漢書》在思想內(nèi)容上也有許多新的特點(diǎn):（1）反對(duì)分裂割據(jù)，維護(hù)王朝統(tǒng)一；反對(duì)外戚專權(quán)，維護(hù)劉氏正統(tǒng)。（2）講究繪聲繪行，有聲有色。從思想傾向上說(shuō)，大多是空有諷刺之名，實(shí)際上是一種似貶實(shí)褒、似諷實(shí)勸的為統(tǒng)治者揚(yáng)威頌圣的文字。（2）從形式上說(shuō)，這類作品都篇幅巨大，文字鋪排堆砌。除了《成相》以下的八篇，其余各篇都是獨(dú)立成篇的專題論文，構(gòu)思縝密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論證周詳、條理明晰。（3）意出塵外的想象。莊子的寓言獨(dú)具寓真實(shí)于詭誕的浪漫特色，還有超乎言意之表的特點(diǎn)。注重表現(xiàn)生活理想和內(nèi)心感受，形成了詩(shī)意盎然的藝術(shù)境界。（3）以善用譬喻見長(zhǎng)，比喻和寓言在書中俯拾即是。還有天時(shí)地不如地利、魚我所欲也等章，也都具有這種特點(diǎn)。如《燭之武退秦師》中，燭之武向秦穆公分析利害，便講得坦率而深入，有力地打動(dòng)了秦伯。例如齊晉鞌之戰(zhàn)前夕齊侯與晉人的一段對(duì)話中，齊侯的態(tài)度極為強(qiáng)硬，晉國(guó)也不示弱，但雙方的辭令卻又委婉謙恭，盡力表現(xiàn)出文雅安詳?shù)娘L(fēng)度，使人難以相信這是面臨一場(chǎng)你死我活的戰(zhàn)斗。（4）《詩(shī)經(jīng)》的用韻純?nèi)翁煺妫匀缓椭C。（2）“國(guó)風(fēng)”和“小雅”普遍采用重章疊唱的復(fù)沓方法。這些大歷詩(shī)人的創(chuàng)作內(nèi)容比較貧乏。他們身上也體現(xiàn)著沿襲與變革六朝文風(fēng)的兩種傾向，但與宮廷詩(shī)人不同的是，他們力求創(chuàng)新的精神與成就顯然更強(qiáng)更大。這種以偶句為主的規(guī)范化、格律化的文體與自由抒寫的散文相對(duì)立而存在，表現(xiàn)出形式、情調(diào)和風(fēng)格上的明顯不同。（二） 1宮體詩(shī):“宮體”之名，始于梁簡(jiǎn)文帝蕭綱。周颙借鑒轉(zhuǎn)讀佛經(jīng)之聲，對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音的天然聲調(diào)進(jìn)行規(guī)范，總結(jié)出平、上、去、入四種聲調(diào)，同時(shí)，沈約等人根據(jù)四聲和雙聲疊韻來(lái)研究聲、韻、調(diào)的相互配合，提出了八種必須避免的聲病。左思的詩(shī)歌繼承了建安詩(shī)歌的風(fēng)骨，被譽(yù)為“左思風(fēng)力”。這些作品意境宏大，筆調(diào)明朗，形成雄健深沉、慷慨悲涼的風(fēng)格，具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特色。蕭統(tǒng)把它們編在一起，起名《古詩(shī)十九首》。其二，反映戰(zhàn)爭(zhēng)徭役給勞動(dòng)人民造成的災(zāi)難，如《戰(zhàn)城南》、《十五從軍征》。 1互見法:《史記》特別注意人物形象的統(tǒng)一性，為了既不傷害這種統(tǒng)一性，又能忠于史實(shí)，作者常常把一些不宜在本傳寫的材料安排到別的篇章中，這就是通常所說(shuō)的“互見法”。明己遭憂作辭也。西漢末年，劉向輯錄屈原、宋玉等人的作品，散篇的“楚辭”才被編輯成書，定名為《楚辭》。傳至漢代，出現(xiàn)了魯《論語(yǔ)》、齊《論語(yǔ)》和古文《論語(yǔ)》三種不同的本子。 《戰(zhàn)國(guó)策》:是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料匯編，西漢后期，劉向校理群書，得三十三篇，按國(guó)別分為十二國(guó)策，定其名為《戰(zhàn)國(guó)策》。書中既尊禮，又崇德；既敬神，又重民。現(xiàn)在我們所見到的《春秋》是一部魯國(guó)的編年史，上起魯隱公元年，下至魯哀公十四年?！对?shī)經(jīng)》中使用賦法較多的是“雅”、“頌”，而“國(guó)風(fēng)”里也不乏用賦法寫出的優(yōu)秀篇章，例如:《靜女》、《七月》。P. 383 P. 385 （二） 二、名詞解釋: 賦、比、興:《詩(shī)經(jīng)》在藝術(shù)上對(duì)后代文學(xué)影響最大的是賦、比、興的表現(xiàn)手法。 P. 374（二） 13花間詞就是晚唐五代文人詞。（詞的文體特點(diǎn)，了解）P. 366（二） 12中唐以后，韋應(yīng)物、戴叔倫、張志和、王建、白居易、劉禹錫等人競(jìng)相試作，文人填詞風(fēng)氣漸開。詞是供演唱用的，一支樂(lè)曲演奏一遍叫一闕，所以一段歌詞也叫一闕，或稱一片。P. 339（二） 12唐傳奇分為愛情婚姻題材，包括沈既濟(jì)《任氏傳》、李朝威《柳毅傳》、蔣防《霍小玉傳》、白行簡(jiǎn)《李娃傳》、元稹《鶯鶯傳》；文人仕途題材，包括沈既濟(jì)《枕中記》、李公佐《南柯太守傳》；歷史題材，包括陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》和《東城老父?jìng)鳌?；豪俠行義之作，包括杜光庭《虬髯客傳》、袁郊《紅線傳》、裴铏《聶隱娘》和《昆侖奴》、薛調(diào)《無(wú)雙傳》；神仙怪異題材，包括牛僧孺《郭元振》、李復(fù)言《李衛(wèi)公靖》、裴铏《韋自東》。李商隱又師承極廣:屈原、阮籍、杜甫、韓愈、李賀、六朝詩(shī)、民歌?！薄鞍l(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊。（二） 119柳宗元被貶官到永州所寫的八篇山水游記，被后人稱為“永州八記”。（二） 11“以文為詩(shī)”是韓詩(shī)最主要的特色之一。 李紳是最早明確地以《新題樂(lè)府》為題寫新樂(lè)府詩(shī)的。諷諭詩(shī)都可以算是新樂(lè)府詩(shī)。他特別提倡周朝的采詩(shī)制度，認(rèn)為這是“補(bǔ)察時(shí)政，泄導(dǎo)人情”的最好手段。（二） 10顧況的代表作是《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章》。李賀也用舊題寫樂(lè)府。至建安魏晉時(shí)期，樂(lè)府詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)得到了繼承。（二） 10李益的邊塞詩(shī)寫得最多最好。（二） 10孟郊不但生活艱苦，作詩(shī)也特別艱難，有如“詩(shī)囚”，他尚古拙，求奇險(xiǎn)，好瘦硬，不以平淡清新為意，在奇險(xiǎn)古奧中爭(zhēng)勝負(fù)，在苦澀滯重中見新意。三是以韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿為主的大歷詩(shī)人和柳宗元。 （二） 9中唐詩(shī)歌大約有以下幾派:一是由白居易以及前于他的元結(jié)、顧況，與他同時(shí)的元稹、張籍、王建等詩(shī)人組成的，其中因元稹影響較大，故爾后人習(xí)慣稱他們?yōu)椤霸自?shī)派”。（二） 9杜詩(shī)眾體皆備，且眾體皆佳。他盛贊“蓬萊文章建安骨”，他“一生低首謝宣城” ，杜甫 更以“清新庾開府，俊逸鮑參軍”稱贊他的詩(shī)風(fēng)。清新自然是李白詩(shī)的重要風(fēng)格，“清水出芙蓉，天然去雕飾”。王之渙代表作有《涼州詞》、《登鸛雀樓》等。－（二） 9孟浩然作品主要有《歸故園作》、《過(guò)故人莊》、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》、《春曉》等。－（二） 9盛唐詩(shī)歌最重要的有兩派，一是山水田園詩(shī)派，二是邊塞詩(shī)派。他在《與東方左史虬修竹篇序》中明確批判了六朝以來(lái)“采麗競(jìng)繁”，“逶迤頹靡”的不良文風(fēng)，而且大力提倡漢魏與正始之音，并準(zhǔn)確地概括出他們最主要特色:“風(fēng)骨”與“興寄”。其中以杜審言成就最高。鐘嶸對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的一些重要問(wèn)題，如詩(shī)的“滋味