【正文】 3. 人們對自己能否成功地從事某一行為的主觀判斷稱為( )。 15. 教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于德國哲學(xué)家。17. 感覺對比是同一感受器接受而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，分和。19. 教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是的交叉學(xué)科。21. 課堂氣氛作為教學(xué)過程中的軟情境，通常是指課堂里某種占優(yōu)勢的與的綜合表現(xiàn)。23. 智力高者，創(chuàng)造力必定高。四、名詞解釋（本大題共5道小題，每小題2分，共10分）25. 教學(xué)26. 學(xué)校課程27. 有意注意28. 社會抑制29. 學(xué)習(xí)策略五、簡答題（本大題共5道小題，每小題4分，共20分）30. 為什么說學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？31. 促進學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的策略有哪些？32. 簡述影響社會知覺的特點。34. 簡述桑代克的三條主要的學(xué)習(xí)律。七、教育寫作題（16分）36. 先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識”，后人對此提出質(zhì)疑“道德可教嗎”。文體不限，詩歌除外。終身教育思想成為很多國家教育改革的指導(dǎo)思想。［解析］ 在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯用一句話概括了他的泛智教育思想，那就是“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。（２）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。（４）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。［解析］ 略［解析］ 　觀察法是教育科學(xué)研究最基本、最普遍的方法。［解析］ 視敏度在醫(yī)學(xué)上稱為視力，視敏度的大小通常用視角的大小表示。［解析］ 新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。10. A［解析］ 教育者是構(gòu)成教育活動的基本要素之一，是教育活動的主導(dǎo)因素。12. A［解析］ 場依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響，從題干可以看出該同學(xué)容易受他人態(tài)度的影響，很可能就屬于場依存型。二、填空題14. 民主化 15. 康德 16. 能動的 17. 不同刺激同時對比繼時對比 18. 監(jiān)督調(diào)節(jié)19. 教育學(xué)與心理學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生 20. 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 21. 態(tài)度情感三、辨析題22. ［答案要點］這種說法是錯誤的。即在中等強度動機的情況下，個體的工作效率是最高的，動機的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。23. ［答案要點］這種說法是錯誤的。二者的關(guān)系十分復(fù)雜。創(chuàng)造力還受到一些非智力因素，如堅持性、自信心、意志力、責(zé)任感、興趣等的影響。24. ［答案要點］這種說法是正確的。四、名詞解釋25. 教學(xué)是在教育目的規(guī)范下，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動，是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本途徑。26. 學(xué)校課程即各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進程的總和。27. 有意注意：有預(yù)定的目的，在必要時需要作出一定意志努力的注意。29. 學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，有目的、有意識地制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。五、簡答題30. ［答案要點］學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生這一時期，是一個人的生理、心理發(fā)育和定型的關(guān)鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期。31. ［答案要點］（1）把各個獨立的教學(xué)內(nèi)容整合起來；（2）強調(diào)簡單的知識技能與復(fù)雜的知識技能、新舊知識技能之間的聯(lián)系；（3）注重學(xué)習(xí)原理、規(guī)則和模型等方面的重要性；（4）對學(xué)生應(yīng)用其他學(xué)科知識解決問題予以鼓勵。主要包括認(rèn)知者的經(jīng)驗、認(rèn)知者的性格和認(rèn)知者的需要。認(rèn)知對象本身的特點是指該對象對于認(rèn)知者所具有的價值及其社會意義的大小。在社會知覺中，除去知覺的主體、客體之外，知覺的情境也具有重要作用。定勢在對人的知覺形成中起著重要作用。33. ［答案要點］韋納等人認(rèn)為，對于構(gòu)成人的行為的原因，除去按照控制所在分成內(nèi)在的個人因素和外在的環(huán)境因素，還可以按照另一維度即穩(wěn)定性劃分。在外部因素里可以分為工作難度，這是穩(wěn)定的；機會和運氣，這是不穩(wěn)定的。在進入某種學(xué)習(xí)活動之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理的和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強這種聯(lián)結(jié)。另外，桑代克也非常重視練習(xí)中的反饋，他認(rèn)為簡單機械的重復(fù)不會造成學(xué)習(xí)的進步，告訴學(xué)習(xí)者練習(xí)正確或錯誤的信息有利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中不斷糾正自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會加強或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)某種知識以后，即在一定的結(jié)果和反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，如果學(xué)習(xí)者遇到一種使他心情愉悅的刺激或事件，那么這種聯(lián)結(jié)會增強，反之會減弱。六、論述題35. ［答案要點］（1）德育方面：使學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義和愛中國共產(chǎn)黨的思想感情，初步具有關(guān)心他人、關(guān)心集體、誠實、勤儉、不怕困難等良好品德，以及初步分辨是非的能力，養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣。 （3）體育方面：培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的體魄。 （5）勞動技術(shù)教育方面：培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習(xí)慣，會使用幾種簡單的勞動工具，具有初步的生活自理能力。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。七、教育寫作題36. ［參考例文］道德養(yǎng)成途徑之我見古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識等同，由知識的可教而得到美德可教。這樣，美德就不可能僅僅通過德育的說教與學(xué)習(xí)就可以獲得。道德究竟可教嗎？我認(rèn)為，道德不是單純由“教”得來的，但道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。這三條途徑的地位是不同的，其中占首要地位的是榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。關(guān)懷理論注重人的情感的關(guān)注與培養(yǎng)，通過關(guān)懷與理解營造一個充滿溫情和人文精神的環(huán)境，經(jīng)驗會在個體的心理發(fā)展中起重要作用，使個體更有可能在看待和對待他人時充滿溫情。這里的基本知識是指除專門的道德知識以外的知識，并且是指在學(xué)校中進行的有組織地學(xué)習(xí)知識，既包括學(xué)科知識，又包括活動課程知識。如對漢語的學(xué)習(xí)，使個體常常會沉醉于其優(yōu)美的文字，產(chǎn)生對祖國獨特文化的熱愛，這種熱愛極有可能在社會行為中轉(zhuǎn)化為維護社會公德的言行，體現(xiàn)了一個人的道德。因而，對社會甚至整個世界有了更深刻的認(rèn)識和更宏觀的把握，而不是只看到表面的、暫時的利害和個人的得失，從而提高了個人的道德境界。再次為道德知識的教授。這種專門知識自成體系，是有意的研究結(jié)果，對于培養(yǎng)受教育者道德意識，規(guī)范受教育者行為有一定作用，但易流于教條主義和口號化，使人產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒。學(xué)校是學(xué)生的主要活動場所，對于學(xué)生的道德養(yǎng)成，應(yīng)提供良好的氛圍。教育心理學(xué)案例分析[案例1],他對教室進行了一番精心的布置,教室內(nèi)周圍的墻上張貼了各種各樣,生動有趣的圖畫,窗臺上還擺上了花草,植物,它將產(chǎn)生什么樣的效果為什么[分析] 這位熱情的教師出發(fā)點雖然很好,但事與愿違,反而產(chǎn)生分散學(xué)生注意,有趣的圖畫,室內(nèi)的花草,植物這些新異的刺激物吸引了學(xué)生的注意,尤其對低年級學(xué)生,他們?nèi)菀装炎⒁廪D(zhuǎn)移到欣賞圖畫,花草植物上,而影響了專心聽課.[案例2]教師在板書生字時,常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色的粉筆寫出來,目的是什么 符合什么規(guī)律[分析] 目的是加大形近字的區(qū)別,使學(xué)生易于掌握形近字.(1)符合知覺選擇性規(guī)律:知覺對象與知覺背景差別越大,對象越容易被人知覺.(2)符合感覺的相互作用中同時性對比規(guī)律:紅白形成鮮明的對比,使學(xué)生容易區(qū)別形近字.[案例3]教學(xué)生識字有很多技巧,有一位教師告訴學(xué)生如何區(qū)別買賣兩個字時說:多了就賣,少了就買.干燥寫成干躁,把急躁寫成急燥,老師就教學(xué)生記住:干燥防失火,急躁必跺足.從此以后,[分析] :凡是有意義的材料,必須讓學(xué)生學(xué)會積極開動腦筋,找出材料之間的聯(lián)系。填空,人的再認(rèn)記憶優(yōu)于重現(xiàn)記憶,選擇難以說明記憶已達到牢固保持的程度,往往借助于問答,填空等題型.[案例5]在實際的教學(xué)中,有的教師對學(xué)生作業(yè)采用漏一補十錯一罰十 請運用記憶的有關(guān)規(guī)律加以分析.[分析] 這種做法違背記憶規(guī)律,在一定的時間不宜過多,否則,易引起學(xué)生過度的疲勞,降低記憶的效果,同時,漏一補十錯一罰十的做法易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣和記憶的信心和主動性,對進一步學(xué)習(xí)制造一些心理障礙.[案例6]在課堂上,教師讓學(xué)生列舉磚頭的用處時,學(xué)生小方的回答是:造房子,造倉庫,造學(xué)校,鋪路?！叭敝傅氖? A讀、寫、畫 　　　 B讀、畫、算 C畫、寫、算 　　 D讀、寫、算 ( D )注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于 A實踐型課程 　　　 B研究型課程 C拓展型課程 　　 D知識型課程 ( B )從課程制定者或管理制度角度，可把課程分為 A地方課程 　　　 B研究型課程 C知識性課程 　 D社會中心課程 ( A )以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為 A學(xué)校課程 　　　 B技能性課程 C學(xué)生中心課程 　　 D基礎(chǔ)型課程 ( D )從課程功能的角度可把課程分為 A國家課程 　　　 B工具性課程 C拓展型課程 　　 D社會中心課程 ( B )從課程的組織核心來看，可把課程分為 A社會中心課程 　　　 B技能性課程 C研究型課程 　　 D學(xué)校課程 ( A )指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定 A教育目的 　　　 B培養(yǎng)目標(biāo) C課程目標(biāo) 　　 D教學(xué)目標(biāo) ( C )強制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個特征是 A課程目標(biāo)的基本特征 B教學(xué)計劃的基本特征C教學(xué)大綱的基本特征 D教學(xué)目標(biāo)的基本特征 ( C )教學(xué)計劃的中心問題是 A開設(shè)哪些科目 B各門學(xué)科開設(shè)的順序C各門學(xué)科的教學(xué)時間 D各門學(xué)科的教學(xué)方法 ( A )編寫教科書和教師進行教學(xué)的直接依據(jù)是 A課程目標(biāo) 　　　　 B教學(xué)目標(biāo) C教學(xué)計劃 　　 D教學(xué)大綱 ( D )衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是 A教學(xué)計劃 　　　　 B教學(xué)大綱 C教育目的 　　　 D教學(xué)目標(biāo) ( B )教材的主體部分是 A講授提綱和講義 B教科書和參考書C教科書和講義 D講義和參考書 ( C )課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預(yù)期的課程目標(biāo)的 A基本要求 　　　　　　B基本原則 C基本手段 　　　D基本途徑 ( D )課程實施計劃的展開過程是 A安排課程表 　　　　　　B分析教學(xué)任務(wù) C選擇并確定教學(xué)模式 　　　D組織教學(xué)活動 ( D )學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑是 （ ） A課外活動 　　　B實踐活動 C教學(xué)活動 　　　D班主任工作 （ C ）教學(xué)在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于 A基礎(chǔ)地位 　　　 B中心地位 C主要地位 　　　　D重要地位 （ B ）智力是指人們的認(rèn)識能力，其核心是 A注意力 　　　 B觀察力 C思維力　　　　D想象力 （ C ）把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)——思——行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是 A孔子 　　　 B孟子 C荀子 　　　　 D墨子 （ A ）主張“一切知識都從感官的知覺開始的”教育家是 A赫爾巴特 　　　 B杜威 C凱洛夫 　　　　 D夸美紐斯 （ D ）試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是 A夸美紐斯 　　　 B赫爾巴特 C杜威　　　　D凱洛夫 （ B ）學(xué)習(xí)動機是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種 A重要力量 　　　 B主要力量 C內(nèi)部動力　　　　D外部動力 （ C ）教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進程的 A基本部分 　　　 B基本內(nèi)容 C基本途徑　　　　D基本階段 （ D ）在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是 A引起學(xué)習(xí)動機 　　　 B領(lǐng)會知識 C鞏固知識　　　 D運用知識 （ B ）領(lǐng)會知識包括感知教材和 A熟悉教材 　　　 B分析教材 C概括教材　　　 D理解教材 （ D ）根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是 A教學(xué)目的 　　　 B教學(xué)內(nèi)容 C教學(xué)原則　　　　 D教學(xué)方法 （ C ）孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，體現(xiàn)了教學(xué)的 A啟發(fā)性原則 　　　 B鞏固性原則 C直觀性原則 　　　　 D循序漸進原則 （ A ）“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的 A直觀性原則 　　　 B啟發(fā)性原則 C循序漸進原則 　　　　 D鞏固性原則 （ D ）循序漸進原則要求教學(xué)要 A溫故而知新 　　　 B不陵節(jié)而施 C不憤不啟，不悱不發(fā)　　　　D學(xué)而時習(xí)之 （ B ）教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是 （ ）A備課 B上課 C作業(yè)的檢查與批改 D課外輔導(dǎo) （ B ）課的類型的劃分依據(jù) A教學(xué)任務(wù) B教學(xué)內(nèi)容 C教學(xué)規(guī)律 D教學(xué)原則 （ A ）教師上課必要的補充主要是通過 A布置作業(yè) B檢查作業(yè) C課外輔導(dǎo) D課后練習(xí)（ C ）一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度，成為測量的 A信度 B難度 C區(qū)分度 D 效度 （ D ）一個測驗經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度，成為測驗的 A信度 B效度 C區(qū)分度 D難度 （ A ）為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)，稱為 A教學(xué)程序 B教學(xué)步驟 C教學(xué)組織形式 D教學(xué)階段 （ C ）古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大多采用 A分組教學(xué) B個別教學(xué) C道爾頓制 D班級上課制 （ B ）最早在理論上對班級授課制進行闡述的教育家是 A斯賓塞 B盧梭 C洛克 D夸美紐斯 （ D ）我國最早采用班級授課制是在 A 1856年 B 1860年 C 1862年 D 1866年 （ C ）德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總