【摘要】太史公自序司馬遷1—3段:一、注音:zhuānxū顓頊南正重chóng蒯聵?biāo)抉R靳司馬卬徇私舞弊kuǎikuìjìnángxùn二、重要詞語:司天紹重黎之后
2025-01-21 08:54
【摘要】《太史公自序》教案教學(xué)目標(biāo):1.了解司馬遷其人以及他創(chuàng)作《史記》的條件、指導(dǎo)思想。2.學(xué)習(xí)司馬遷高度的責(zé)任感和不屈的人格精神。3.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識。教學(xué)準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課文,疏通字詞,將不理解的字詞畫出來。教學(xué)過程:一、導(dǎo)入新課:《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫的序言。序言是又稱序,通常用以說
2025-01-23 00:29
【摘要】唯倜儻非常之人稱焉——司馬遷其人其事倜儻:卓越,灑脫不拘;非常:不同尋常;稱:稱道太史公自序一、說說司馬遷身上的“倜儻非?!敝?。1、為我們留下了一部不朽巨著《史記》。2、為后世樹立了一個人格高標(biāo)。1、不朽巨著本紀(jì)
【摘要】《太史公自序》司馬遷昔在顓頊,命南正重以司天,北正黎以司地。唐虞之際,紹重黎之後,使復(fù)典之,至于夏商,故重黎氏世序天地。其在周,程伯休甫其後也。當(dāng)周宣王時,失其守而為司馬氏。司馬氏世典周史。惠襄之間,司馬氏去周適晉。晉中軍隨會奔秦,而司馬氏入少梁。自司馬氏去周適晉,分散,或在衛(wèi),或在趙,或在秦。其在衛(wèi)者,
2024-09-26 01:08
【摘要】 讀太史公自序有感[精選多篇] 《史記·太史公自序》有感 《史記》作為我國第一部紀(jì)傳體通史,它獨(dú)創(chuàng)一例,自成體系,是后世效仿的典范。魯迅評價它“史家之絕唱,無韻之離騷”,這充分肯定了《史記》在我...
2024-10-01 03:48
【摘要】太史公自序?qū)W習(xí)目標(biāo):1.了解司馬遷其人以及他創(chuàng)作《史記》的條件、指導(dǎo)思想。2.學(xué)習(xí)司馬遷高度的責(zé)任感和不屈的人格精神。3.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識。學(xué)習(xí)重點(diǎn):課文字詞的疏通,了解司馬遷及創(chuàng)作《史記》的有關(guān)知識。學(xué)習(xí)難點(diǎn):如何理解司馬遷寫作《史記》的目的及通過《史記》抒發(fā)自己心中的抑郁不平之氣。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課文,疏通字
2025-01-22 11:25
【摘要】《老子》原文及譯文第一章道可道,非常道;名可名,非常名;無,名天地之始;有,名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門?!咀g文】可以說出來的道,就不是永恒不變的“道”。可以叫得出來的名,就不是永恒不變的“名”。“無”,是天地形成的本始;“有”,是創(chuàng)生萬物的根源。所以應(yīng)該從經(jīng)常不見其形之
2025-01-03 04:46
【摘要】THEDEATHOFTHEMOTH飛蛾之死Mothsthatflybydayarenotproperlytobecalledmoths;theydonotexcitethatpleasantsenseofdarkautumnnightsandivy–blossomwhichthemonestyellow–underwingas
2025-07-02 23:31
【摘要】1【《鬼谷子》序言】鬼谷子,姓王名詡,春秋時人。常入云夢山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷,故自稱鬼谷先生。鬼谷子為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最杰出的兩個弟子〔見《戰(zhàn)國策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說〔見《孫龐演義》〕??v橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧,其指導(dǎo)思想與儒家所推崇之
2025-01-08 16:29
【摘要】???《榮枯鑒》原文及譯文 ?《榮枯鑒》由五代宰相馮道寫成,他是中國大規(guī)模官刻儒家經(jīng)籍的創(chuàng)始人。歷仕后唐、后晉、契丹、后漢、后周四朝十君,拜相二十余年,人稱官場“不倒翁”。好學(xué)能文,主持校定了《九經(jīng)》文字,雕版印書,世稱“五代藍(lán)本”,為我國官府正式刻印書籍之始。馮道(882~954),字可道,自號長樂老人;漢族,五代瀛州景城(今河北交河?xùn)|北)
2025-07-15 00:37
【摘要】第一篇:《詠雪》原文及譯文 《詠雪》原文及譯文 篇一:詠雪原文及翻譯 小編寄語:雪讓人的感覺只有一個字:冷。大地一片銀白,一片潔凈,而雪花仍如柳絮,如棉花,如鵝毛從天空飄飄灑灑。下面小編為大家整...
2024-10-24 19:07
【摘要】第一篇:中庸原文及譯文 《中庸》原文及譯文 《中庸》原文及譯文 中和是天下的基礎(chǔ)(第一章) 【原文】天命之謂(1),之謂道(2),修道之謂教。 道也者,不可頃刻離也,可離非道也。是故君子戒慎...
2024-10-29 00:11
【摘要】第一篇:野望原文及譯文 野望 王績·唐 體裁:五言律詩題材:抒情詩東皋(ɡāo)薄暮望,徙(xǐ)倚欲何依。樹樹皆秋色,山山唯落暉(huī)。牧人驅(qū)犢(dú)返,獵馬帶禽歸。相顧無相識,長歌懷采...
2024-10-25 04:31
【摘要】第一篇:《中庸》原文及譯文 《中庸》原文及譯文 中和是天下的根本 【原文】 天命之謂性(1),率性之謂道(2),修道之謂教。 道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎...
2024-11-05 06:29
【摘要】容齋隨筆郭璞葬地【原文】《世說》:“郭景純過江,居于暨陽。墓去水不盈百步,時人以為近水,景純曰:‘將當(dāng)為陸?!裆碀q,去墓數(shù)十里皆為桑田?!贝苏f蓋以郭為先知也。世傳《錦囊葬經(jīng)》為郭所著,行山卜宅兆者印為元龜。然郭能知水之為陸,獨(dú)不能卜吉以免其非命乎?廁上銜刀之見淺矣?!咀g文】《世說新語》記載:“郭景純南渡后,住在暨陽(今江蘇江陰縣
2025-01-05 07:33