【正文】 增大的資本來(lái)擴(kuò)大對(duì)工人的剝削和統(tǒng)治。，依次經(jīng)過(guò)三個(gè)階段，即購(gòu)買(mǎi)階段、生產(chǎn)階段（生產(chǎn)階段是生產(chǎn)剩余價(jià)值的階段）、銷(xiāo)售階段；與這三個(gè)階段相適應(yīng)，產(chǎn)業(yè)資本依次采取貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本三種職能形式。生產(chǎn)資本中固定資本的比重大，預(yù)付總資本的周轉(zhuǎn)速度就慢，反之則快；固定資本和流動(dòng)資本本身的周轉(zhuǎn)速度與預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)速度成正比。，社會(huì)總產(chǎn)品的各個(gè)構(gòu)成部分是如何實(shí)現(xiàn)的。資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源。產(chǎn)業(yè)資本和產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)是其他各種資本和剩余價(jià)值具體形式的基礎(chǔ)。，是部門(mén)之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。平均利潤(rùn)本質(zhì)上是全社會(huì)的剩余價(jià)值在各生產(chǎn)部門(mén)資本家之間的重新分配，體現(xiàn)著整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)剝削整個(gè)工人階級(jí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。商業(yè)利潤(rùn)的來(lái)源是產(chǎn)業(yè)部門(mén)的工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。(包括產(chǎn)業(yè)資本和商業(yè)資本)的運(yùn)動(dòng)中分離出來(lái)的特殊資本形式。利息是剩余價(jià)值的特殊轉(zhuǎn)化形式。銀行資本家所獲得的平均利潤(rùn)，是相對(duì)于銀行資本家的自有資本來(lái)說(shuō)的，即銀行資本家所獲得的銀行利潤(rùn)與其自有資本的比率，應(yīng)相當(dāng)于平均利潤(rùn)率。，即資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的專(zhuān)政。，政府（內(nèi)閣）掌握行政權(quán)，法院掌握司法權(quán)。資產(chǎn)階級(jí)民主制實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的一種統(tǒng)治方法和手段，其本質(zhì)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益，為資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的專(zhuān)政服務(wù)。，因而利己主義也成為資本主義意識(shí)形態(tài)的核心。壟斷利潤(rùn)主要是通過(guò)壟斷組織制定的壟斷價(jià)格來(lái)實(shí)現(xiàn)的。，且生產(chǎn)和資本的集中是在自由競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生、在自由競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律的作用下實(shí)現(xiàn)的。20 世紀(jì)后半葉，壟斷組織的形式的主要特征是混合聯(lián)合企業(yè)的興起。，是壟斷資本主義國(guó)家中社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活各個(gè)方面實(shí)際上的統(tǒng)治者。，大體有:壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)，壟斷與非壟斷企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，壟斷組織內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)，非壟斷企業(yè)之間的自由競(jìng)爭(zhēng)，等等。資本輸出的形式，從資本形態(tài)上來(lái)看有借貸資本輸出和生產(chǎn)資本輸出。資本主義經(jīng)濟(jì)制度是以生產(chǎn)資料資本主義私有制為基礎(chǔ)，通過(guò)雇傭勞動(dòng)制度剝削工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的經(jīng)濟(jì)制度。，主要是國(guó)際卡特爾，當(dāng)代國(guó)際壟斷組織的形式則以跨國(guó)公司和國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際壟斷同盟為主。，說(shuō)明它在總的量變過(guò)程中，已經(jīng)發(fā)生了某些階段性的部分質(zhì)變。，提出了社會(huì)主義革命可以在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先勝利的理論。，逐步建成了以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度，形成了后來(lái)所稱(chēng)的社會(huì)主義的蘇聯(lián)模式。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的實(shí)質(zhì)就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為統(tǒng)治階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)。，它的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。鄧小平把社會(huì)主義的本質(zhì)概括為“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！薄Ｋ母咀谥际菫槿嗣袢罕娭\利益。，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的根本條件和基礎(chǔ)?！鞍葱璺峙洹痹瓌t，“各盡所能，按需分配”是共產(chǎn)主義社會(huì)的顯著特征，體現(xiàn)著共產(chǎn)主義社會(huì)主要特征和本質(zhì)要求的原則標(biāo)志。，都是以生產(chǎn)資料公有制作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。： （1）馬克思主義是馬克思、恩格斯共同創(chuàng)立的；（2）馬克思主義不僅包括它的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯的理論，而且包括它的繼承人的理論，特別是列寧、毛澤東、鄧小平等人的理論；（3）列入馬克思主義范疇的理論，必須是在基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法、價(jià)值取向等方面與馬克思、恩格斯創(chuàng)立的理論前后相繼、一脈相承的，在本質(zhì)上相一致的；（4）馬克思主義的各個(gè)部分組成了一個(gè)具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系，其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的理論基本，處于核心地位的則是科學(xué)社會(huì)主義理論。：（1）掌握哲學(xué)基本問(wèn)題具有重要的理論意義。：列寧說(shuō)：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映。（1）物質(zhì)是不依賴(lài)于意識(shí)的客觀實(shí)在，同唯心主義劃清了界限；（2）物質(zhì)是可以被人們認(rèn)識(shí)的，同不可知論劃清了界限；（3）客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的局限性。矛盾的基本屬性，即同一性和斗爭(zhēng)性；( 4）承認(rèn)不承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，是唯物辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)焦點(diǎn)和根本分歧。：（1）內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系是：①內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因；②外因是事物發(fā)展變化的條件，不具備一定的外部條件，事物也不會(huì)發(fā)展變化；③外因通過(guò)內(nèi)因而起作用，外因?qū)κ挛锇l(fā)展所起的作用，表現(xiàn)在對(duì)事物內(nèi)部矛盾的影響上，外因的作用無(wú)論大小，都必須通過(guò)內(nèi)因而起作用。②我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放是以獨(dú)立自主、自力更生為基礎(chǔ)的，必須從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，積極地借鑒和吸收世界各國(guó)一切文明成果，為我所用，增強(qiáng)我國(guó)自力更生的能力，加快我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐。同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，沒(méi)有同一性也沒(méi)有斗爭(zhēng)性。：分析矛盾的特殊性就是堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，這是馬克思主義的活的靈魂。即“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。（2）矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系是：①矛盾的主要方面和次要方面是相互制約、相互作用的；②矛盾的主要方面和次要方面的地位不是固定不變的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，隨著矛盾雙方主次地位的變化，事物的性質(zhì)也就發(fā)生了變化。：（1）主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理，要求我們?cè)趯?shí)際工作中堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面，就會(huì)犯“一點(diǎn)論”的錯(cuò)誤。在研究某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。（4）兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是互相包含、內(nèi)在統(tǒng)一的。我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和堅(jiān)持一系列“兩手抓”的方針，認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的形勢(shì)要分清主流和支流，既要抓住主流，堅(jiān)定信心，又不忽視支流，認(rèn)真解決存在的問(wèn)題，都是堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的具體表現(xiàn)。質(zhì)變以量變?yōu)榍疤岷突A(chǔ)，沒(méi)有一定的量變，就不會(huì)發(fā)生質(zhì)變。單純的量變不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，量變達(dá)到一定的程度必然引起質(zhì)變?，F(xiàn)實(shí)意義：質(zhì)量互變規(guī)律要求我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放過(guò)程中，把遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)同有步驟、分階段地踏實(shí)苦干、穩(wěn)步前進(jìn)的精神結(jié)合起來(lái)，既要反對(duì)急躁冒進(jìn)、急于求成，也要反對(duì)保守落后、裹足不前。：辯證關(guān)系：（1）內(nèi)容和形式是事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式兩個(gè)不同方面，是有區(qū)別的。任何事物的內(nèi)容都有一定的形式，任何形式都有一定的內(nèi)容，內(nèi)容和形式相互作用，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（2）在觀察和處理問(wèn)題是，首先重視內(nèi)容，反對(duì)忽略?xún)?nèi)容的形式主義，也不能忽視形式對(duì)內(nèi)容的反作用，反對(duì)抹煞形式的形式虛無(wú)主義。①尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。（2）在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我們必須把發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情與科學(xué)的求實(shí)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，既要充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，又要踏踏實(shí)實(shí)地按客觀規(guī)律辦事。只有這樣，才能把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。：認(rèn)識(shí)的主體和客體是一對(duì)矛盾的兩個(gè)方面，存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。是一切其他關(guān)系的前提和基礎(chǔ)，也是主體和客體之間的首要的基本關(guān)系；（2）認(rèn)識(shí)關(guān)系。：（1）感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別。（2）感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的聯(lián)系，表現(xiàn)在:①理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)；②感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)；③感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透。:（1）真理的內(nèi)容是客觀的；（2）檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。（1）真理的絕對(duì)性含義:①真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（2）真理的相對(duì)性含義：①真理的認(rèn)識(shí)在廣度上是有限的。：（1）是不是真理就是要判明認(rèn)識(shí)與認(rèn)識(shí)對(duì)象是否相一致、相符合；（2）實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。（2）真理能夠指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，人們通過(guò)實(shí)踐改造世界，從而滿足人的需求，就是真理的價(jià)值屬性；真理與正確的價(jià)值觀相一致，正確的價(jià)值觀是在真理指導(dǎo)下形成的，真理和價(jià)值又是相互聯(lián)系的。:（1）生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動(dòng)，是人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志；（2）生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)和人類(lèi)社會(huì)得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；（3）生產(chǎn)活動(dòng)是形成人類(lèi)一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)；（4）生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)和社會(huì)制度的更替。：（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；（2）社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。:（1）獨(dú)立的實(shí)體性因素。：（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系原理為：①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。②生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。（2）生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定正確的路線、方針、政策的理論依據(jù)。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，就是以這一規(guī)律為理論依據(jù)的。（2）上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定正確的路線、方針、政策的理論依據(jù)。 （3）根據(jù)上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律，當(dāng)上層建筑存在不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的部分或環(huán)節(jié)、不能很好地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就要對(duì)它進(jìn)行改革。所以需要進(jìn)行政治體制改革，革除其中的弊端，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治體制。：（1）社會(huì)革命是人類(lèi)社會(huì)的根本質(zhì)變；社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變，不改變社會(huì)制度的根本性質(zhì)；（2）社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的，目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政權(quán)，建立新的革命階級(jí)的政權(quán)。因此，社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的，社會(huì)改革則是自上而下展開(kāi)的；（3）社會(huì)革命往往要通過(guò)暴力革命的形式；社會(huì)改革不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)和暴力沖突的形式。人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志和特征，是能制造和使用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)，以獲取自己所必需的物質(zhì)生活資料；（2）人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的綜合。：（1）人民群眾范疇既有量的規(guī)定性，指社會(huì)成員的大多數(shù)，又有質(zhì)的規(guī)定性，指一切推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的社會(huì)力量。（2）人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的作用表現(xiàn)在三個(gè)方面：人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。，并說(shuō)明說(shuō)改革是社會(huì)主義制度的自我完善：（1）我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。（2）我國(guó)的社會(huì)主義改革就是立足國(guó)情，根據(jù)生產(chǎn)力水平和進(jìn)一步發(fā)展的客觀要求，自覺(jué)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分和環(huán)節(jié)，從而使社會(huì)主義制度更加完善。改革不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)和暴力沖突的形式，我國(guó)的改革是在安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境中有序地、漸進(jìn)地進(jìn)行的。：（1）價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容是：商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定；商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。：是用暴力手段剝奪小生產(chǎn)者的生產(chǎn)資料，強(qiáng)迫勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料相分離，使生產(chǎn)資料和貨幣財(cái)富在少數(shù)資本家手中迅速積累起來(lái)，并使勞動(dòng)者淪為出賣(mài)勞動(dòng)力的雇傭工人?！叭Φ剡\(yùn)動(dòng)”、“羊吃人”等。：（1）進(jìn)一步揭露了剩余價(jià)值的源泉和資本主義的剝削實(shí)質(zhì)。：（1）剩余價(jià)值規(guī)律體現(xiàn)著資本主義的生產(chǎn)目的；（2）剩余價(jià)值規(guī)律決定著資本主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過(guò)程，支配著資本主義的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)；（3）剩余價(jià)值規(guī)律決定著資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡的全部過(guò)程。:（1）資本周轉(zhuǎn)時(shí)間的長(zhǎng)短，包括生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間的長(zhǎng)短；（2）生產(chǎn)資本的構(gòu)成，即生產(chǎn)資本中固定資本和流動(dòng)資本的比例，以及固定資本和流動(dòng)資本自身的周轉(zhuǎn)速度。：（1）資本主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的階段性。：（1）資本主義意識(shí)形態(tài)在反對(duì)封建專(zhuān)制的斗爭(zhēng)中，以及在資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生與發(fā)展的上升時(shí)期，反映了社會(huì)進(jìn)步的要求。（2）資本主義意識(shí)形態(tài)建立在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，為資本主義私有制和雇傭勞動(dòng)制度服務(wù)，本質(zhì)是維護(hù)資本主義剝削制度的思想體系。（2）金融資本的形成與金融寡頭的統(tǒng)治。（4）國(guó)際壟斷同盟在經(jīng)濟(jì)上瓜分世界。、原因及主要內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)全球化是國(guó)際分工不斷深化、生產(chǎn)的國(guó)際化與資本國(guó)際化不斷發(fā)展條件下的國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。（2）促成經(jīng)濟(jì)全球化的原因：①現(xiàn)代科技的進(jìn)步及其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的廣泛應(yīng)用，使國(guó)際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加密切。③國(guó)際資本流動(dòng)大幅增加。：（1）競(jìng)爭(zhēng)是商品經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的基本條件和核心機(jī)制，有商品經(jīng)濟(jì)就必然存在競(jìng)爭(zhēng)；（2）從壟斷資本主義社會(huì)中現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)主體來(lái)看，雖然在某些部門(mén)存在著壟斷組織，但也還存在未形成壟斷的部門(mén)及大量的非壟斷企業(yè)，這些經(jīng)濟(jì)主體之間必然存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，即使是已形成壟斷的部門(mén)，也絕大部分是幾個(gè)壟斷企業(yè)并存，它們之間本質(zhì)上依然是相互競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。壟斷時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)的目的是為了獲取高額壟斷利潤(rùn)；（2）競(jìng)爭(zhēng)的手段有了新的變化；（3）競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度和后果不同；（4）競(jìng)爭(zhēng)的范圍不同。：（1）國(guó)家直接掌握的壟斷資本，也就是資本主義國(guó)家中的國(guó)有經(jīng)濟(jì)、國(guó)有企業(yè)。③國(guó)家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合，即國(guó)家的宏觀調(diào)控。（2）主要目標(biāo)包括保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和一定程度的增長(zhǎng)，保持幣值和物價(jià)的穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，保持國(guó)際國(guó)內(nèi)收支的大體平衡等。另一個(gè)是國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的間接調(diào)節(jié)與控制。：（1）為過(guò)剩資本找到了出路，并由此獲得大量來(lái)自海外的高額利潤(rùn)和利息；（2）資本輸出是輸出國(guó)控制輸入國(guó)的重要手段；（3）資本輸出是輸出國(guó)擴(kuò)大商品出口的重要手段；（4）資本輸出使金融資本的銀行網(wǎng)遍布全世界，從而強(qiáng)化了金融資本在世界經(jīng)濟(jì)、政治舞臺(tái)上的統(tǒng)治地位。對(duì)于那些處于較低發(fā)展階段上的、經(jīng)濟(jì)比較落后的資本輸入國(guó)來(lái)說(shuō)，大量國(guó)外資本的輸入的作用：①促進(jìn)了這些國(guó)家自然經(jīng)濟(jì)的瓦解、商品經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的生長(zhǎng)和發(fā)展，一定程度上促進(jìn)了這些國(guó)家民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平的提高；②國(guó)外資本主義勢(shì)力的侵入，也給這些國(guó)家?guī)?lái)一系列經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題。：（1）從生產(chǎn)力方面看。在所有制關(guān)系上，出現(xiàn)了所謂資本社會(huì)化的趨勢(shì)，這種趨勢(shì)緩和了階級(jí)矛盾；（3）從上層建筑方面看。此外資本主義政治統(tǒng)治形式還有兩點(diǎn)變化：對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)的監(jiān)督和制約的內(nèi)外因素大大加強(qiáng)；國(guó)家權(quán)力的重心由議會(huì)向政府轉(zhuǎn)移。：（1）同一切新生事物一樣，社會(huì)主義作為一種嶄新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度，其成長(zhǎng)過(guò)程必然不會(huì)一帆風(fēng)順；（2）作為發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)主義的基本矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；（3）世界經(jīng)濟(jì)政治形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展變化，國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治秩序和格