日本史復(fù)習(xí)資料-在線瀏覽
2025-06-15 00:06本頁面
【正文】 著書立說，力倡文明開化。代表作有《勸學(xué)篇》、《文明論概略》，曾提出“脫亞入歐論”。圣德太子主持推行一系列加強王權(quán)、提高國際地位的改革措施，制定冠位十二階，推行《十七條憲法》，提倡并重視佛教，撰寫《三經(jīng)義疏》，恢復(fù)與中國大陸、朝鮮半島的交往，派遣遣隋使，建造宮殿，編修國史。冠位十二階：推古朝圣德太子改革的重要內(nèi)容，即按照德、仁、禮、信、義、智的大小分為十二個等級，并以紫、青、赤、黃、白、黑等色的濃淡裝飾冠戴，分別按才能、功績、忠誠等標(biāo)準(zhǔn)授予各級官員，但大臣級貴族和地方貴族不在其列。該制度顯然受到中國和朝鮮品位制、官位制的影響，并為打破過去的氏姓世襲制度、建立官僚體系、樹立中央政府及天皇的權(quán)威奠定了基礎(chǔ)。：地處飛鳥地區(qū)的推古政權(quán)積極推崇佛教，6世紀(jì)后半期到7世紀(jì)前半期，形成了以佛教文化為中心的飛鳥文化。飛鳥文化帶有明顯的國際性。另一方面，從朝鮮半島傳入的紙、墨制造方法以及歷法、天文地理等書籍，不僅改變了日本列島居民的生活方式，同時對其思想意識的變化也產(chǎn)生了較大影響。：孝德天皇即位后，646年頒布了《改新之詔》：第一，實行“公地公民制”，向貴族支付俸祿；第二，設(shè)京師、畿內(nèi)、國、郡、里等中央及地方行政組織，建立中央集權(quán)的政治體制；第三，編制戶籍和賬簿，施行“班田收授法”，即按人頭分配土地；第四，制定新的統(tǒng)一稅收標(biāo)準(zhǔn)，實施租庸調(diào)制。直到654年，孝德天皇在位時期推行的一系列政治、經(jīng)濟(jì)等改革被稱為“大化改新”。藤原道長彰子為中宮，生了后一條、后朱雀兩個天皇。作為外祖父的道長在外孫之間不斷更換天皇，從995年到1017年一直擔(dān)任攝政職位。1017年道長將攝政之職傳給其子賴通，并出家當(dāng)和尚，但直到1027年去世，道長仍具有強大的政治影響力。：日本歷史上繼攝關(guān)政治之后的一個時代。院政時代共經(jīng)歷了白河上皇、鳥羽上皇和后白河上皇三代。院政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)包括大量的寄進(jìn)莊園以及“知行國”制度。：1336年由足利尊氏所開創(chuàng)的武家政權(quán)，至1392年是南北朝對立的時代，最盛期是三代將軍足利義滿統(tǒng)治時期，結(jié)束于1573年十五代將軍足利義昭被織田信長追放。軍事上，設(shè)立將軍直轄軍隊“奉公眾”。在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，商業(yè)興盛。應(yīng)仁之亂圍繞著下代將軍的人選問題，掌管幕府實權(quán)的細(xì)川勝元（東軍）和山名宗全（西軍）展開爭斗，其他幕府高級官員和各國守護(hù)也加入，形成兩大武裝集團(tuán)，于1467年5月爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。從“應(yīng)仁之亂”開始的1467年，日本歷史進(jìn)入戰(zhàn)國時代，原來的守護(hù)大名變?yōu)椤皯?zhàn)國大名”。戰(zhàn)國大名戰(zhàn)國大名獨立于幕府統(tǒng)治體制之外，以軍事力量為基礎(chǔ)，將其管轄區(qū)域變成獨立王國，并為爭奪或擴大領(lǐng)地相互之間爭斗不已。戰(zhàn)國大名采取改革措施，使自己成為其管轄區(qū)域內(nèi)的最高土地所有者，并采取富國強兵的政策。：日本安土桃山時代的戰(zhàn)國大名，滅尾張國守護(hù)代，成為尾張國統(tǒng)治者。后通過桶間狹之戰(zhàn)滅今川義元，又進(jìn)軍美濃國，將其作為自己的大本營。1573年打敗足利義昭與部門戰(zhàn)國大名的聯(lián)軍，將義昭驅(qū)逐出京都，室町幕府滅亡。1582年本能寺之變中自焚而死。：江戶幕府的第一任將軍。秀吉死后，德川家康通過1600年“關(guān)原之戰(zhàn)”確立了對全日本的統(tǒng)治地位。讓位于其子后，攻打大阪城，滅豐臣秀賴。幕藩體制中央政權(quán)是幕府，地方分為200多個半獨立的藩。各藩的統(tǒng)治者是大名，效忠于幕府。同時，各藩大名還要負(fù)擔(dān)幕府的軍役和重大工程。：自1603年德川家康受任征夷大將軍在江戶設(shè)幕府開始，至1867年第十五代將軍慶喜：將政治大權(quán)奉還朝廷為止，是繼鐮倉、室町幕府之后，最強盛也是最后的武家政治組織。藤原仲麻呂之亂：藤原仲麻呂之亂發(fā)生在764年(天平寶字8年)是藤原仲麻呂為打倒道鏡而發(fā)動的叛亂。而道鏡深受孝謙上皇之寵，勢力日盛。知行國制度：知行國，又稱分國，朝廷在一定時期內(nèi)將一國的行政權(quán)交給特定的皇族、貴族等，使他們從該國獲取租稅等利益。后來成為對律令制下俸祿制的打破，也可看做是國司制度的一種變形。此官職原本只稱為六波羅，鐮倉時代末期才開始加上佛教式探題的雅號，變成六波羅探題。守護(hù)大名：大名的稱呼，來自于“名主”一詞，七世紀(jì)時日本開始進(jìn)入封建社會，學(xué)習(xí)我國唐朝的租庸調(diào)制，創(chuàng)立“班田制”。莊園制度前期，貴族和富裕農(nóng)民逐漸占有原始土地，表面上這些土地是國家所有，他們只是代理經(jīng)營，在“委任書”上署名，成為“名田”。所謂守護(hù)大名，是被幕府封為守護(hù)職的地方武士團(tuán)首領(lǐng)。在他們下面，還有大大小小的豪族，只是名義上聽指揮，內(nèi)政、軍事、治安都有很大的獨立性。源氏物語：《源氏物語》是日本的一部古典文學(xué)名著，對于日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響，被譽為日本古典文學(xué)的高峰，在日本開啟了“物哀”的時代?！对词衔镎Z》是日本古典名著，被譽為日本物語文學(xué)的高峰之作，有日本《紅縷夢》之稱，是世界第一部長篇寫實小說。建武式目:1336年(延元元年，建武三年)足利尊式建立室町幕府時提出的政治方針綱要。當(dāng)時尊氏剛?cè)螌④姡瑢φ稚腥狈y(tǒng)御力，故式目內(nèi)容多為具體行為的規(guī)范，敘述在京都建立幕府的理由。主要內(nèi)容有禁奢侈，公正審判，鎮(zhèn)暴行，選賢戒怠，興辦土倉等。寬永鎖國令：鎖國令是日本江戶幕府關(guān)于禁止對外交通和貿(mào)易的法令。為禁止天主教傳播，防止商人富豪與幕府對立，鞏固幕藩體制，幕府
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1