【正文】 羅探題是鐮倉(cāng)幕府繼京都守護(hù)之后，在京都的六波羅地方所設(shè)的行政機(jī)關(guān)首領(lǐng)，主要的任務(wù)是監(jiān)視朝廷、統(tǒng)轄西國(guó)的御家人。實(shí)行幕藩體制，加強(qiáng)幕府權(quán)力；都市及商工業(yè)的發(fā)達(dá)；町人文化（商業(yè)文明）的發(fā)展；對(duì)外采取鎖國(guó)禁教政策；儒學(xué)（朱子學(xué)、陽(yáng)明學(xué)）、蘭學(xué)（江戶時(shí)代中期以后，由荷蘭傳入日本之西洋學(xué)術(shù)）的興起。各藩大名有“參覲交代”的義務(wù)，即在江戶及領(lǐng)地間輪流居住一年。1616年去世。之后，信長(zhǎng)武力統(tǒng)一了全日本一半多的地區(qū)。戰(zhàn)亂最終未見(jiàn)勝負(fù)，但幕府權(quán)威下降，淪為只能控制京都及其周邊領(lǐng)地的地區(qū)性政權(quán)，各國(guó)守護(hù)大名稱霸一方。政治機(jī)構(gòu)上，“管領(lǐng)”輔助將軍執(zhí)掌幕政，統(tǒng)轄侍所、政所、問(wèn)注所等機(jī)構(gòu)，并傳達(dá)將軍對(duì)守護(hù)的命令；設(shè)鐮倉(cāng)府和九州探題。院政時(shí)代但這些改革很大程度上只是一種政治宣言，因?yàn)楫?dāng)時(shí)并未立即加以實(shí)施。寺院建筑遍布全國(guó)各地，佛像雕刻帶有中國(guó)北魏文化及南梁文化的風(fēng)格。：飛鳥(niǎo)時(shí)代的政治家，推古朝的攝政，本名廄戶皇子。福澤諭吉實(shí)行幕藩體制，加強(qiáng)幕府權(quán)力；都市及商工業(yè)的發(fā)達(dá)；町人文化（商業(yè)文明）的發(fā)展；對(duì)外采取鎖國(guó)禁教政策；儒學(xué)（朱子學(xué)、陽(yáng)明學(xué)）、蘭學(xué)（江戶時(shí)代中期以后，由荷蘭傳入日本之西洋學(xué)術(shù)）的興起。：戰(zhàn)國(guó)大名織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉時(shí)代。御家人要無(wú)條件地服從主君源賴朝，并在戰(zhàn)爭(zhēng)中為其出生入死，從而形成“恩給”與“奉公”的主從關(guān)系。另一方面，“武家政權(quán)”統(tǒng)治的合法性仍需借助天皇的精神權(quán)威。編纂的起因在于經(jīng)壬申之亂而取得政權(quán)的天武天皇，欲向外宣示自身之皇統(tǒng)而下令編成。元明天皇命太安萬(wàn)侶編篆日本古代史，712年將完成的內(nèi)容《古事記》獻(xiàn)給天皇。：日本古代的最后一個(gè)歷史時(shí)代，始于794年遷都平安京，止于1192年鐮倉(cāng)幕府建立。：始于遷都平城京的710年，止于遷都平安京的794年。班田收授法效法隋唐的“均田制”，是律令制土地制度的根本法。壬申之亂：646年正月，孝德天皇宣布大化改新詔書(shū)，正式宣布實(shí)行“班田收授法”，即班田制。律令制國(guó)家時(shí)，優(yōu)先任命國(guó)造為郡司，似乎還委以所在國(guó)的祭祀權(quán)，因此一般認(rèn)為在律令制度下，國(guó)造的社會(huì)地位仍受重視奈良時(shí)代平安時(shí)代：日本古代官修史書(shū)。舍人親王等人所撰，于公元720年完成。鐮倉(cāng)幕府通過(guò)任命守護(hù)或地頭的方式建立了覆蓋全日本的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，形成了與京都朝廷并立的雙重政治結(jié)構(gòu)，天皇朝廷的權(quán)力收到嚴(yán)重削弱。源賴朝承認(rèn)他們?cè)械耐恋厮袡?quán)，還根據(jù)戰(zhàn)功授予他們新的領(lǐng)地，即“新恩給予”。安土桃山時(shí)代：自1603年年德川家康受任征夷大將軍在江戶設(shè)幕府開(kāi)始，至1867年第十五代將軍慶喜，將政治大權(quán)奉還朝廷為止，是繼鐮倉(cāng)、室町幕府之后，最強(qiáng)盛也是最后的武家政治組織。后來(lái)英、法、美、荷亦攻打長(zhǎng)州，長(zhǎng)州藩被迫求和，藩政從此為保守派所掌握。圣德太子：地處飛鳥(niǎo)地區(qū)的推古政權(quán)積極推崇佛教，6世紀(jì)后半期到7世紀(jì)前半期，形成了以佛教文化為中心的飛鳥(niǎo)文化。直到654年，孝德天皇在位時(shí)期推行的一系列政治、經(jīng)濟(jì)等改革被稱為“大化改新”。1017年道長(zhǎng)將攝政之職傳給其子賴通，并出家當(dāng)和尚，但直到1027年去世，道長(zhǎng)仍具有強(qiáng)大的政治影響力。：1336年由足利尊氏所開(kāi)創(chuàng)的武家政權(quán)，至1392年是南北朝對(duì)立的時(shí)代，最盛期是三代將軍足利義滿統(tǒng)治時(shí)期，結(jié)束于1573年十五代將軍足利義昭被織田信長(zhǎng)追放。圍繞著下代將軍的人選問(wèn)題，掌管幕府實(shí)權(quán)的細(xì)川勝元（東軍）和山名宗全（西軍）展開(kāi)爭(zhēng)斗，其他幕府高級(jí)官員和各國(guó)守護(hù)也加入，形成兩大武裝集團(tuán)，于1467年5月爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。戰(zhàn)國(guó)大名采取改革措施，使自己成為其管轄區(qū)域內(nèi)的最高土地所有者，并采取富國(guó)強(qiáng)兵的政策。1573年打敗足利義昭與部門戰(zhàn)國(guó)大名的聯(lián)軍，將義昭驅(qū)逐出京都，室町幕府滅亡。讓位于其子后，攻打大阪城，滅豐臣秀賴。各藩的統(tǒng)治者是大名，效忠于幕府。：自1603年德川家康受任征夷大將軍在江戶設(shè)幕府開(kāi)始，至1867年第十五代將軍慶喜：將政治大權(quán)奉還朝廷為止，是繼鐮倉(cāng)、室町幕府之后，最強(qiáng)盛也是最后的武家政治組織。后來(lái)成為對(duì)律令制下俸祿制的打破，也可看做是國(guó)司制度的一種變形。所謂守護(hù)大名，是被幕府封為守護(hù)職的地方武士團(tuán)首領(lǐng)。建武式目:1336年(延元元年，建武三年)足利尊式建立室町幕府時(shí)提出的政治方針綱要。為禁止天主教傳播，防止商人富豪與幕府對(duì)立，鞏固幕藩體制，幕府的對(duì)外政策從第二代將軍德川秀忠時(shí)起，開(kāi)始向鎖國(guó)政策轉(zhuǎn)變。此外其他在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事上的多項(xiàng)改革使日本。.院政：是指日本平安時(shí)代末期由太上天皇親掌國(guó)政的政治制度。他們以幕府權(quán)力為依靠，加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民的統(tǒng)治。（二）近代天皇制：明治維新是近代天皇制形成的標(biāo)志，它使日本成為半封建的資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制國(guó)家。美國(guó)希望通過(guò)對(duì)天皇的控制而進(jìn)一步控制日本。（一）推古朝的改革：即圣德太子的改革。646年，發(fā)布《改新之詔》，頒布了一系列革新措施。亨保改革在一定程度上改善了幕府的財(cái)政，緩解了幕府的危機(jī)。改革的主要內(nèi)容是：（1）破除身份限制，大膽啟用人才；（2）鼓勵(lì)商品經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)專賣制，統(tǒng)一藩內(nèi)市場(chǎng)，自力更生，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立自主的藩領(lǐng)經(jīng)濟(jì)；（3）大力改建近代軍制。1868年明治天皇建立新政府，日本政府進(jìn)行近代化政治改革，建立君主立憲政體。明治維新推動(dòng)了日本社會(huì)的進(jìn)步，使之?dāng)[脫了民族危機(jī)，從此走上了發(fā)展資本主義道路，成為亞洲第一強(qiáng)國(guó)