日本史復(fù)習(xí)資料-展示頁(yè)
2025-05-07 00:06本頁(yè)面
【正文】 繞著下代將軍的人選問(wèn)題，掌管幕府實(shí)權(quán)的細(xì)川勝元（東軍）和山名宗全（西軍）展開(kāi)爭(zhēng)斗，其他幕府高級(jí)官員和各國(guó)守護(hù)也加入，形成兩大武裝集團(tuán)，于1467年5月爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。應(yīng)仁之亂御家人要無(wú)條件地服從主君源賴朝，并在戰(zhàn)爭(zhēng)中為其出生入死，從而形成“恩給”與“奉公”的主從關(guān)系。御家人是在源平戰(zhàn)爭(zhēng)中同源賴朝結(jié)成主從關(guān)系的武士，即其家臣。御家人制度另一方面，“武家政權(quán)”統(tǒng)治的合法性仍需借助天皇的精神權(quán)威。鐮倉(cāng)幕府的統(tǒng)治基礎(chǔ)是“御家人制度”，御家人與源賴朝形成“恩給”與“奉公”的主從關(guān)系。鐮倉(cāng)幕府全三十卷，采用漢文、編年體寫成。編纂的起因在于經(jīng)壬申之亂而取得政權(quán)的天武天皇，欲向外宣示自身之皇統(tǒng)而下令編成。：日本留傳至今最早之正史，六國(guó)史之首，原名《日本紀(jì)》?！豆攀掠洝肥翘炱轿幕拇恚w現(xiàn)了樹(shù)立天皇家族權(quán)威的目的，亦為日本最古的文學(xué)作品。元明天皇命太安萬(wàn)侶編篆日本古代史，712年將完成的內(nèi)容《古事記》獻(xiàn)給天皇?！豆攀掠洝吠瑫r(shí)佛教得到發(fā)展。在平安時(shí)代中武士階層得到發(fā)展，后期武士階層從貴族手中奪取了權(quán)力，后來(lái)建立了幕府。：日本古代的最后一個(gè)歷史時(shí)代，始于794年遷都平安京，止于1192年鐮倉(cāng)幕府建立。政治上，天皇政權(quán)經(jīng)常處于不穩(wěn)定狀態(tài)，主要是因?yàn)樘僭易宓挠绊懸约疤僭易迮c其他貴族之間的矛盾。中央集權(quán)體制下的天皇朝廷在實(shí)力增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上不斷開(kāi)拓疆域。國(guó)家極力保護(hù)佛教，佛教文化特別是佛教美術(shù)開(kāi)始繁榮起來(lái)。：始于遷都平城京的710年，止于遷都平安京的794年。任命以前的地方豪族為國(guó)造，以建立對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，并賜以臣、君、公、連、直等姓。隨著封建兼并的進(jìn)行，到10世紀(jì)中期，農(nóng)民大批破產(chǎn)，莊園數(shù)量越來(lái)越多，國(guó)家已無(wú)田可班，班田收授法被廢除。它規(guī)定土地屬于國(guó)家，國(guó)家每六年按人口把田地分給農(nóng)民。班田收授法效法隋唐的“均田制”，是律令制土地制度的根本法。班田收授法壬申之亂實(shí)質(zhì)是地方豪族利用民眾反對(duì)近江朝廷門閥貴族統(tǒng)治，具有政變色彩的武裝沖突。逃到東日本并得到該地貴族支持的大海人皇子占據(jù)優(yōu)勢(shì)，很快就打敗了未能取得西日本貴族支持的大友皇子，后者兵敗自殺。壬申之亂：671年天智天皇去世，圍繞皇位繼承，在其弟大海人皇子和其子大友皇子之間進(jìn)行了一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)。673年，大海人皇子在飛鳥凈御原宮即位，為天武天皇。大海人皇子平定“壬申之亂”，實(shí)質(zhì)是地方豪族對(duì)近江朝廷的勝利。：646年正月，孝德天皇宣布大化改新詔書，正式宣布實(shí)行“班田收授法”，即班田制。班田制實(shí)行班田收授，首先須編定全國(guó)的戶籍。所受之田不準(zhǔn)買賣，若受田者死亡，由國(guó)家收回。國(guó)造制：倭王權(quán)設(shè)置的地方官，至七世紀(jì)初才配備起來(lái)。律令制國(guó)家時(shí)，優(yōu)先任命國(guó)造為郡司，似乎還委以所在國(guó)的祭祀權(quán)，因此一般認(rèn)為在律令制度下，國(guó)造的社會(huì)地位仍受重視奈良時(shí)代受中國(guó)盛唐文化的影響，又通過(guò)唐朝接受印度、伊朗的文化，出現(xiàn)了日本第一次文化全面昌盛的局面。出現(xiàn)了“記紀(jì)萬(wàn)葉”，即《古事記》、《日本書紀(jì)》、《萬(wàn)葉集》。實(shí)行班田制，廣泛使用錢幣，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展較快，商品交換興盛。平安時(shí)代平安時(shí)代是日本天皇政府的頂點(diǎn)，也是日本古代文學(xué)發(fā)展的頂峰。平安時(shí)代日本與中國(guó)有非常緊密的交往，在日本儒學(xué)得到推崇。894年廢止遣唐使之后，發(fā)展了日本獨(dú)自的國(guó)風(fēng)文化。：日本古代官修史書。該書用假名表記，以天皇家族為中心，記述了從神話時(shí)代到628年推古天皇去世的歷史，內(nèi)容多神話傳說(shuō)，從中可以看出日本民族最初形成時(shí)期的某些痕跡?！度毡緯o(jì)》舍人親王等人所撰，于公元720年完成。內(nèi)容從神話時(shí)代一直到697年的持統(tǒng)天皇時(shí)代。史料價(jià)值較高，但仍需要分析性引用。：1192年—1333年，日本幕府政權(quán)的開(kāi)始，由源賴朝建立。鐮倉(cāng)幕府通過(guò)任命守護(hù)或地頭的方式建立了覆蓋全日本的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，形成了與京都朝廷并立的雙重政治結(jié)構(gòu)，天皇朝廷的權(quán)力收到嚴(yán)重削弱。鐮倉(cāng)幕府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是以將軍所有的封地和直轄領(lǐng)地為中心，即“關(guān)東知行國(guó)”和“關(guān)東御領(lǐng)”。：鐮倉(cāng)幕府的統(tǒng)治基礎(chǔ)。源賴朝承認(rèn)他們?cè)械耐恋厮袡?quán)，還根據(jù)戰(zhàn)功授予他們新的領(lǐng)地，即“新恩給予”。鐮倉(cāng)幕府成立后，將軍任命高級(jí)御家人擔(dān)任守護(hù)或地頭，作為回報(bào)，御家人率領(lǐng)自己的隨從定期前往京都或鐮倉(cāng)，擔(dān)任警備的任務(wù)，費(fèi)用完全由自己承擔(dān)。：1467年─1477年，日本室町時(shí)代的8代將軍足利義政在任期間的一次內(nèi)亂。戰(zhàn)亂最終未見(jiàn)勝負(fù)，但幕府權(quán)威下降，淪為只能控制京都及其周邊領(lǐng)地的地區(qū)性政權(quán)，各國(guó)守護(hù)大名稱霸一方。安土桃山時(shí)代1573年織田驅(qū)逐將軍足利義昭，室町幕府滅亡，從此開(kāi)創(chuàng)了安土桃山時(shí)代。兩次侵朝，均失敗。出現(xiàn)了城堡建筑及其內(nèi)部裝飾性壁畫、以茶道和歌舞伎為代表的平民藝術(shù)，受西班牙與葡萄牙人帶來(lái)的“南蠻文化”影響大。：自1603年年德川家康受任征夷大將軍在江戶設(shè)幕府開(kāi)始，至1867年第十五代將軍慶喜，將政治大權(quán)奉還朝廷為止，是繼鐮倉(cāng)、室町幕府之后，最強(qiáng)盛也是最后的武家政治組織。：1864年6月，擔(dān)任京都警備的幕府武裝“新撰組”襲擊了長(zhǎng)州等藩“尊王攘夷”武士所在的池田屋旅館，致使數(shù)人傷亡?！敖T之變”成為幕府第一次征伐長(zhǎng)州的導(dǎo)火線。后來(lái)英、法、美、荷亦攻打長(zhǎng)州，長(zhǎng)州藩被迫求和，藩政從此為保守派所掌握。：明治時(shí)期宣傳西方文明的社會(huì)活動(dòng)家和啟蒙思想家。1858年創(chuàng)辦了“蘭學(xué)塾”，并
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