【正文】 的興盛，住宅建筑的多樣性，建筑設(shè)計(jì)方法的簡(jiǎn)化與提高，《工程做法》的頒行，樣式雷的建筑設(shè)計(jì)成就，施工技術(shù)的創(chuàng)新。類型有靠崖窯、地坑院、箍窯。實(shí)例有：南京靈谷寺無(wú)梁殿。重要知識(shí)點(diǎn)：隋代——大興城、大運(yùn)河、河北趙縣安濟(jì)橋唐代——城市建設(shè)（唐長(zhǎng)安）、宮殿建筑，唐大明宮，建筑設(shè)計(jì)的專業(yè)化，建筑技術(shù)與施工水平的提高，建筑藝術(shù)加工的真實(shí)與成熟；五代——前蜀永陵，南唐、吳越的石塔和磚木混合結(jié)構(gòu)塔，喻皓及《木經(jīng)》；宋代——城市里坊制的瓦解，《營(yíng)造法式》的頒行及其價(jià)值，單體與建筑群的組合，建筑裝飾、技術(shù)的發(fā)展，園林的興盛；遼、金、西夏——遼代建筑的特點(diǎn)，金代城市與建筑的特點(diǎn)，西夏建筑的特點(diǎn)◆ 封建社會(huì)后期的建筑(公元1279年公元1911年)（元、明、清）外八廟 清朝，康熙、乾隆兩朝，在承德避暑山莊東側(cè)與北面山坡上建造了十一座喇嘛廟，作為蒙、藏等少數(shù)民族貴族朝覲之用，俗稱“外八廟”無(wú)梁殿 明朝時(shí)期，隨著磚砌技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了全部用磚拱砌成的建筑物，稱為“無(wú)梁殿”。《木經(jīng)》的問(wèn)世不僅促進(jìn)了當(dāng)時(shí)建筑技術(shù)的交流和提高，而且對(duì)后來(lái)建筑技術(shù)的發(fā)展有很大影響。應(yīng)縣木塔 遼代、山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，是我國(guó)唯一的木塔，是古代木結(jié)構(gòu)高層建筑的實(shí)例。福建泉州開(kāi)元寺石塔 宋朝、福建泉州開(kāi)元寺兩座石塔，用石料仿木建筑形式，高度在40米以上，是我國(guó)規(guī)模最大的石塔。在拱的兩肩各有兩個(gè)小拱，這即能減少橋的自重，又有利于泄洪以降低洪水對(duì)橋的推力，成為世界上最早的敞肩橋。安濟(jì)橋（趙州橋） 建于隋大業(yè)年間(公元 605─617年)，在河北趙縣的皎河上，由李春主持建造。重要知識(shí)點(diǎn)：戰(zhàn)國(guó)——第二次城市建設(shè)高潮（齊臨淄遺址）臺(tái)榭建筑的盛行（陜西咸陽(yáng)秦國(guó)咸陽(yáng)一號(hào)宮殿遺址）秦——咸陽(yáng)城、秦始皇陵、長(zhǎng)城漢——城市建設(shè)（漢長(zhǎng)安）、斗栱的普遍使用、樓閣建筑的發(fā)展（幾件明器）闕（四川雅安高頤墓闕）、石墓（山東沂南漢代石墓）三國(guó)、兩晉、南北朝——佛教建筑：佛寺（洛陽(yáng)永寧寺）、佛塔（河南登封嵩岳寺磚塔）、石窟寺（四大石窟：甘肅敦煌莫高窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、山西大同云崗石窟、甘肅天水麥積山石窟）、石刻（南京梁蕭景墓表、河北正定北齊石柱）◆ 封建社會(huì)中期的建筑(公元581年公元1279年)（隋、唐、五代、宋遼金）石頭雕刻的辟邪一般成對(duì)的擺在陵墓的神道上。前廳改為大寺，后院改為講堂，于是佛寺進(jìn)一步中國(guó)化。典型的有：河南登封嵩岳寺磚塔、應(yīng)縣木塔。著名的有四大佛寺等。四大石窟 甘肅敦煌莫高窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、山西大同云崗石窟、甘肅天水麥積山石窟。封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期隋、唐、宋代，墓闕則僅限于帝王陵墓專有，到了元、明、清三代，墓闕就悄悄地退出歷史舞臺(tái)了。到了西漢，為了祭祀的需要，為了表示對(duì)神的敬重，以及表示死者的身份、地位，就出現(xiàn)了墓闕。瓦的發(fā)明是在西周重要知識(shí)點(diǎn)：夏——河南偃師二里頭發(fā)現(xiàn)的成湯都城（西亳宮殿遺址）商——殷墟建筑遺址西周——第一次城市建設(shè)高峰（《考工記》）、陜西歧山鳳雛村西周建筑遺址、瓦的發(fā)明春秋——秦國(guó)的宗廟（陜西鳳翔馬家莊一號(hào)建筑遺址）和陵寢（陜西鳳翔秦國(guó)陵園區(qū)）、磚的使用◆ 封建社會(huì)前期的建筑(公元前475年公元589年)（戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、三國(guó)、兩晉、南北朝）墓闕 墓闕是墓前神道兩側(cè)的建筑物，它淵源于早期社會(huì)建筑群入口處的兩側(cè)的一種木構(gòu)建筑物。城墻高度、道路寬度以及各種重要建筑物都必須按等級(jí)制造，否則就是“僭越”。天子用四出“羨道”，諸侯只能用南北兩出“羨道”?！?奴隸社會(huì)的建筑(公元前21世紀(jì)公元前476年)（夏、商、周、春秋）西亳宮殿遺址 河南偃師二里頭發(fā)現(xiàn)的成湯都城，是目前發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最早的封閉式庭院和最大木構(gòu)架夯土建筑。父系社會(huì)已確立。仰韶文化 在黃河中游,河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)了一處新石器時(shí)代中期的原始村落遺址，發(fā)掘出了許多石器、骨器和陶器，其中有一種陶器表里光滑，表面彩繪，十分精美，因之又叫“彩陶文化”；距今 5000─7000 年，屬母系氏族社會(huì)；已從族外婚發(fā)展為對(duì)偶婚制，以從事農(nóng)業(yè)為主，定居，有房屋和聚落?！炊抵袊?guó)古代建筑斷代發(fā)展概況◆ 原始社會(huì)的建筑(舊石器時(shí)代晚期龍山文化時(shí)期)巢居與穴居 大約在一萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代晚期,出現(xiàn)了人為的生活空間。清初主持設(shè)計(jì)故宮的改建，參與故宮太和殿的重建工程，后在工部樣房主持營(yíng)建和設(shè)計(jì)。1梁九 明末清初，故宮太和殿的設(shè)計(jì)者。1蒯祥、徐杲（gǎo） 明代初期建筑名家、北京宮城設(shè)計(jì)者。長(zhǎng)期擔(dān)任隋朝主管建造方面的官員，主持建造許多大型建筑，尤其是主持建造隋朝新都大興城和東都洛陽(yáng)城，為以后各代都城建設(shè)樹(shù)立了樣板。1都料 唐朝掌握設(shè)計(jì)與施工的技術(shù)人員稱“都料”，專業(yè)技術(shù)熟練，專門(mén)從事房屋的設(shè)計(jì)與現(xiàn)場(chǎng)施工指揮，并以次為生。1營(yíng)繕?biāo)荆I(yíng)造司）明清時(shí)期，在工部下設(shè)營(yíng)繕?biāo)?，?fù)責(zé)朝廷的各項(xiàng)工程的營(yíng)建。監(jiān)的副手稱為“少監(jiān)”。大匠的副手稱為“少匠”。司空 自周至漢，國(guó)家最高工官稱作“司空”將作 漢代以后“掌握作宗廟、路陵、宮室、陵園土木之工”稱“將作”將作少府 秦至西漢，將作的稱謂。以“間”為基本單元，不同的間組成一棟建筑，直到一座城市；這就是由“間—棟—院—群—組群—街坊—城市”的形式。它耗材量大，建筑面闊和進(jìn)深受木材長(zhǎng)度限制，外觀厚重，應(yīng)用不廣。優(yōu)點(diǎn)是室內(nèi)少柱或無(wú)柱，可獲得較大的空間；缺點(diǎn)是梁柱等用材較大，消耗木材較多。抬梁式 春秋時(shí)成熟，北方各省多用。沿進(jìn)深方向布柱，柱比較密，而柱徑略小，不用梁，用“穿”貫于柱間，上可立短柱，柱頂直接承檁。、 中國(guó)建筑史部分…………………………………………2Ⅰ.名詞解釋……………………………………………………2Ⅱ.論述部分……………………………………………………5Ⅲ分析題及參考答案…………………………………………7二、外國(guó)建筑史部分…………………………………………24Ⅰ.名詞解釋……………………………………………………24Ⅱ.論述部分……………………………………………………34Ⅰ.名詞解釋〈一〉中國(guó)古代建筑基本概念部分穿斗式 漢時(shí)成熟，南方各省多用。優(yōu)點(diǎn)是用料較小，山面抗風(fēng)性能好；缺點(diǎn)是室內(nèi)柱密而空間不夠開(kāi)闊。沿進(jìn)深方向布置石礎(chǔ)，礎(chǔ)上立柱，柱上架梁，梁上立瓜柱，架短梁，最上是脊瓜柱，構(gòu)成一屋架；在屋架之間用橫向的枋聯(lián)系柱頂，梁頭與瓜柱頂做橫向的檁，檁上承受椽子和屋面，使屋架完全連成一個(gè)整體。井干式 將圓木或半圓木兩端開(kāi)凹榫，組合成矩形的木框，層層相疊作為墻壁（實(shí)際是木承重結(jié)構(gòu)墻）。間 中國(guó)建筑的“間”是兩榀屋架所圍合的空間。各間具體名稱是：盡間又梢間梢間又次間次間明間次間又次間梢間又梢間盡間工官 中國(guó)古代城市建設(shè)和建筑營(yíng)造的具體掌管者和實(shí)施者，對(duì)古代建筑的發(fā)展有著重要的影響。將作大匠 東漢以后，將作的稱謂。將作監(jiān) 唐宋時(shí)期，將作的稱謂。1工部 隋朝開(kāi)始設(shè)置的，用以掌管全國(guó)的土木建筑工程和屯田、水利等各項(xiàng)工務(wù)的機(jī)構(gòu)，其職務(wù)范圍比將作大很多。清康熙以后，改為在內(nèi)務(wù)府設(shè)營(yíng)造司，負(fù)責(zé)宮殿和園囿的營(yíng)造。1宇文愷 隋代著名的城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)大師。1李誡 宋代建筑師，字明仲，編纂了《營(yíng)造法式》一書(shū)，是中國(guó)古代完整的建筑專著之一，具有重要的歷史價(jià)值。蒯祥主要負(fù)責(zé)了總體規(guī)劃和布局，徐杲負(fù)責(zé)了明代故宮三大殿的重建。 1樣式雷 明末清初“大木”匠師。后代子孫共七代都承續(xù)其業(yè)，舉凡清代重要宮殿建筑的營(yíng)建設(shè)計(jì)，都出自雷氏之手，被譽(yù)稱為“樣式雷”。由于我國(guó)南北方氣候、地理環(huán)境差異較大, 南方為躲避潮濕與蟲(chóng)蛇而構(gòu)木為巢，謂之“巢居”；北方為防嚴(yán)冬的風(fēng)雪卻掘土為穴,謂之“穴居”。主要遺址有：西安半坡古建筑遺址（木骨泥墻）， 浙江余姚河姆渡建筑遺址（干闌式建筑）龍山文化 在山東章丘龍山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的一種新石器時(shí)代晚期文化,其年代為公元前2800年至公元前2300年,發(fā)掘的陶器中,多為灰陶和黑陶；農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)都很發(fā)達(dá),開(kāi)始了產(chǎn)品交換。主要遺址有：西安客省莊半地穴住宅遺址,分內(nèi)、外二室,中有隔墻,由窄門(mén)聯(lián)通；內(nèi)室有柱洞和火塘,外室有柱洞、灶、壁爐和窖穴。羨道 商周陵墓，地下以木?。╣uǒ）室為主，其東南西北四向有斜坡道由地面通至槨室，稱為“羨道”。僭(jiān)越 西周時(shí)期，規(guī)定只有天子和諸侯才可以造城，規(guī)模按等級(jí)來(lái)決定：諸侯的城大的不超過(guò)王都的1/3，中等的1/5，小的1/9。陜西歧山鳳雛村西周建筑遺址陜西歧山鳳雛村西周建筑遺址是一座相當(dāng)嚴(yán)整的四合院，一條明顯的軸線，前后兩進(jìn)院子，是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的最嚴(yán)整的四合院實(shí)例。闕的初期用途只是作為建筑群大門(mén)口處的標(biāo)志，到后來(lái)人們逐漸賦予其更多的功能，闕起到了表現(xiàn)封建等級(jí)制度的作用。東漢則是墓闕發(fā)展的頂峰時(shí)期。代表建筑有：四川雅安高頤墓闕。石窟 石窟是在山崖上開(kāi)鑿出來(lái)的洞窟型的佛寺。 佛塔 佛塔是為埋藏舍利供佛徒禮拜而修建的，傳到中國(guó)以后與中國(guó)東漢已有的多層木結(jié)構(gòu)閣樓相結(jié)合，形成了中國(guó)式的木塔?！吧嵴瑸樗隆? 北魏洛陽(yáng)有很多佛寺是由貴族官僚的邸宅改建的，所謂“舍宅為寺”。石辟邪 辟邪是中國(guó)古代傳說(shuō)中一種可以鎮(zhèn)邪除兇的神獸。兆域圖 河北省平山縣中山王陵墓出土的金銀嵌錯(cuò)銅版兆域圖，是公元前三世紀(jì)中葉為中山王陵墓群所作的總體規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)，是我國(guó)現(xiàn)存最早的建筑總平面圖。它是一座單孔石栱橋，跨度 ，有28條并列拱券。開(kāi)封鐵塔 宋朝，河南開(kāi)封祐國(guó)寺塔，在磚砌塔身外面加砌了一層鐵色琉璃面磚做外皮，是我國(guó)先存最早的琉璃塔。河北開(kāi)元寺料敵塔 宋朝、河北定縣開(kāi)元寺料敵塔，高達(dá)80米，是宋朝最高的石塔?！赌窘?jīng)》 是一部關(guān)于房屋建筑方法的著作，也是我國(guó)歷史上第一部木結(jié)構(gòu)建筑手冊(cè)，五代喻皓所著。大約一百年以后，由李誡編著的，被譽(yù)為“中國(guó)古代建筑寶典”的《營(yíng)造法式》一書(shū)，在很多部分上都是從《木經(jīng)》上參照的。多用于放火建筑。窯洞 山西、河南、陜西等地黃土地區(qū)挖土為橫穴，用磚石襯砌成拱頂住房或在地面筑拱頂住房，統(tǒng)稱為“窯洞”。重要知識(shí)點(diǎn)：元代——元大都，宗教建筑的興盛，元代木構(gòu)技術(shù)的特點(diǎn)明代——木構(gòu)架的定型化，磚的普遍使用及琉璃瓦的廣泛應(yīng)用，建筑群布局的成熟與風(fēng)水的極盛，江南私家園林的興盛，建筑裝飾的定型化和室內(nèi)家具的成熟。庭院是中國(guó)古代建筑群體布局的靈魂。⑵.園林則自然而無(wú)拘束，有構(gòu)圖重心而無(wú)程式布局。歷史上處理建筑與環(huán)境的手法主要有：⑴.善擇基址——注重對(duì)建造地點(diǎn)的選擇；⑵.因地制宜——善于利用和結(jié)合地形設(shè)計(jì)建筑；⑶.整治環(huán)境——不一味順從環(huán)境，而是能動(dòng)的改造；⑷.心理補(bǔ)償——采用風(fēng)水、文學(xué)的手法進(jìn)行補(bǔ)償；中國(guó)古代主要建筑設(shè)計(jì)著作?早在