【正文】 有密切的關(guān)系，城市在資本主義起源中扮演了重要的角色。其次，中世紀(jì)西歐城市孕育了近代特征的商業(yè)網(wǎng)，這樣使西歐經(jīng)濟(jì)活動(dòng)出現(xiàn)了向西移，西歐西部出現(xiàn)了一些特大型城市，西歐人在大西洋上的活動(dòng)越來越頻繁、越來越有組織。最后，中世紀(jì)西歐城市促進(jìn)了城鄉(xiāng)結(jié)合，為資本主義過渡準(zhǔn)備了各種條件。城市一方面與農(nóng)村密切合作，共同促進(jìn)西歐向資本主義過渡；另一方面，其促進(jìn)東西歐及東西方之間的國(guó)際分工。如，銀行、股票、商業(yè)公司、委托書。其次，傳播基督教是推動(dòng)西歐人向海外發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力。隨著西歐資本主義萌芽的出現(xiàn)，封建經(jīng)濟(jì)日趨衰敗，宮廷開支的上升和官僚體系的膨脹，使各貴族領(lǐng)主熱衷于對(duì)外冒險(xiǎn)活動(dòng)。第五，西歐國(guó)家中，在開辟新航路活動(dòng)中走在最前面的西班牙和葡萄牙。地理大發(fā)現(xiàn)的影響115世紀(jì)的地理大發(fā)現(xiàn)，對(duì)歐洲的乃至世界的經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了巨大影響，商業(yè)革命即是其中之一。它對(duì)世界歷程產(chǎn)生了重大影響，對(duì)歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的影響尤為顯著。其主要表現(xiàn)為：世界市場(chǎng)的擴(kuò)大，商品流通的數(shù)量和品種增多，商路貿(mào)易中的轉(zhuǎn)移及商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的發(fā)展。（出現(xiàn)了固定組織的市場(chǎng)——商品交易所、證劵交易所、拍賣市場(chǎng)）其次，引起價(jià)格革命。它促進(jìn)了階級(jí)關(guān)系的變化，它實(shí)際上促進(jìn)了收入在各個(gè)階級(jí)之間進(jìn)行再分配，這是資本原始積累的一個(gè)重要組成部分。但同時(shí)也給亞非拉人民帶來了深重災(zāi)難，印第安人被大肆屠殺，非洲黑人大批販賣，黃金、白銀、香料等不斷運(yùn)回歐洲，世界上接近一半的黃金流入西班牙，歐洲開了對(duì)世界的征服和侵略的歷史。而且地理大發(fā)現(xiàn)促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。到17世紀(jì)，科學(xué)的中心已從中世紀(jì)商業(yè)繁榮和文藝復(fù)興的文化中心德國(guó)和意大利北部，轉(zhuǎn)移到受地理大發(fā)現(xiàn)好處的大西洋沿岸地區(qū)，如法國(guó)、荷蘭和英國(guó)南部。政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的特殊條件，使意大利成為歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地。從整體看，14世紀(jì)的歐洲雖然仍是封建主義的汪洋大海，卻也出現(xiàn)了幾個(gè)資本主義萌芽的小島。在這種新經(jīng)濟(jì)、新政治發(fā)展的基礎(chǔ)上，佛羅倫薩成為文藝復(fù)興文化的發(fā)源地和最大中心，也就決非偶然。意大利是歐洲古典文化的故鄉(xiāng)，保留了較為豐富的文化遺產(chǎn)。15世紀(jì)后期，文藝復(fù)興逐漸擴(kuò)展到西歐其他國(guó)家，如德、法、英和西班牙等國(guó)。但因各國(guó)經(jīng)濟(jì)政治具體發(fā)展情況不同，新文化運(yùn)動(dòng)也各有特點(diǎn)。文藝復(fù)興的歷史意義文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是歐洲封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行的一場(chǎng)反封建、反宗教神學(xué)的思想文化革命運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興時(shí)期的先進(jìn)人士提倡“人道”以反對(duì)“神道”，提倡“人權(quán)”以反對(duì)“君權(quán)”，提倡“個(gè)性解放”以反對(duì)中世紀(jì)的“宗教桎梏”及其一切殘余。這場(chǎng)思想解放的革命在世界歷史上具有重大意義。恩格斯在談到文藝復(fù)興的意義時(shí)指出：“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。相反地，成為時(shí)代特征的冒險(xiǎn)精神，或多或少地推動(dòng)了這些人物?！痹谒枷虢夥诺钠鞄孟拢乃噺?fù)興時(shí)期產(chǎn)生了許多精湛的藝術(shù)品及文學(xué)杰作，它們成為人類文化的寶貴遺產(chǎn)。然而，文藝復(fù)興也不免有一些缺陷。另外，不少人文主義者的作品中也保留了迷信落后的東西。出生于佛羅倫薩的一個(gè)沒落的貴族家庭，受過較多教育。主要代表作有：《新生》、《饗宴》、《論俗語》、《神曲》等。在該詩(shī)中，但丁大膽譴責(zé)貴族和教會(huì)的統(tǒng)治，反對(duì)蒙昧主義；強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和理性，贊美現(xiàn)實(shí)生活；反對(duì)封建統(tǒng)治的殘暴專橫。2) 彼特拉克：意大利的著名詩(shī)人和學(xué)者。他把自己的文藝和學(xué)術(shù)思想總稱為人學(xué)或人文學(xué)，以和神學(xué)相對(duì)立，熱心提倡古典學(xué)術(shù)的研究，故被稱為“人文主義之父”?！陡杓防寺恼故玖俗髡邔?duì)你才有勞拉純真的愛情，具有人文主義色彩；還抒發(fā)了作者熱愛祖國(guó)的情懷，渴望意大利和平統(tǒng)一。是一名富商的兒子，早年在那不勒斯經(jīng)商。如《菲亞美達(dá)》，是修文學(xué)史上的第一部心理小說。2. 藝術(shù)三杰：1) 達(dá)人們稱他為完美主義者、天才，是一位走在時(shí)代前面的先知。代表作有：《巖窟圣母》、《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》。芬奇超越了宗教題材的畫作，用高度的思想性和藝術(shù)性表達(dá)了人們對(duì)真理、正義的熱愛與追求。生于佛洛羅倫薩附近的卡普萊斯，其父為當(dāng)?shù)匦姓L(zhǎng)官。代表作有:《大衛(wèi)》、《創(chuàng)世紀(jì)》、《末日審判》。3) 拉斐爾：著名的畫家和建筑家。其代表作是關(guān)于圣母的系列畫像，如：《草地上的圣母》、《花園里的圣母》和《西斯廷圣母》等。因此，拉斐爾被稱為“畫圣”，是整個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期最受大眾歡迎的畫家。主要領(lǐng)導(dǎo)人是閔彩爾，起義在土瓦本，法蘭克尼亞，薩克森和土林根等地區(qū)。謬爾豪森城成為德意志中部的起義中心，它周圍的起義大軍攻占城市，莊園，堡壘和修道院，分掉封建主的財(cái)產(chǎn)和土地。這次起義沉重的打擊了封建主和天主教會(huì)，震撼了德意志的封建統(tǒng)治秩序。路德的神學(xué)思想核心。信徒不必依靠教會(huì)極其繁瑣的宗教禮儀，只憑對(duì)上帝對(duì)的虔誠(chéng)信仰就可以得到靈魂的拯救。恪守天職。具有宗教情感的個(gè)人主義與文藝復(fù)興中具有理性的個(gè)人主義結(jié)合在一起，成為早期資本主義發(fā)展的重要精神動(dòng)力之一。預(yù)定論認(rèn)為神的旨意是絕對(duì)的，也是無條件的，一切有限的受造物聯(lián)合起來也不能影響神的旨意，這旨意完全是神在永恒里安排的。其內(nèi)容為將人分為“選民”和“棄民”。胡司戰(zhàn)爭(zhēng)：1419年1434年捷克人民反對(duì)德國(guó)封建主和天主教會(huì)的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。十三世紀(jì)德國(guó)封建主和天竺教會(huì)勢(shì)力統(tǒng)治捷克，激起捷克人民的普遍不滿和反抗。胡司就義后，1419年布拉格起義爆發(fā)，是為胡司戰(zhàn)爭(zhēng)的開端。斗爭(zhēng)中起義者分裂為兩派:塔波爾派和圣杯派。1434年里滂戰(zhàn)戰(zhàn)役，塔波爾派遭鎮(zhèn)壓，胡司戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束，但是塔波爾派堅(jiān)持到1452年。清教運(yùn)動(dòng)：16世紀(jì)中期英國(guó)圣公會(huì)內(nèi)部的改革運(yùn)動(dòng)。清教運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者為卡特賴特。前者提倡從國(guó)教會(huì)內(nèi)部改革，以實(shí)現(xiàn)凈化教會(huì)為目的，在政治上主張君主立憲。運(yùn)動(dòng)對(duì)英國(guó)革命起了極大的推動(dòng)作用南特敕令 ：1598年4月13日法國(guó)國(guó)王亨利四世為結(jié)束胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)在南特城頒布的敕令。這是歐洲歷史上第一個(gè)保證宗教寬容的文獻(xiàn)。亨利四世去世后，敕令并未得到認(rèn)真執(zhí)行。西歐各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的變革也需要擺脫天主教會(huì)的嚴(yán)密控制。 打擊了西歐封建勢(shì)力，沖擊了封建土地所有制。信仰自由逐漸盛行，促進(jìn)歐洲各國(guó)民族文化教育事業(yè)的發(fā)展。 加爾文教和路德教的比較 相同：都是西歐16世紀(jì)宗教改革中深有影響的新教派別 都主張改革腐朽的舊式天主教 不同：1）加爾文教強(qiáng)調(diào)法律至高無上的權(quán)威 路德教強(qiáng)調(diào)個(gè)人良心即信仰即可得救 2）加爾文沒教對(duì)《舊約》的信仰程度高于路德教 加爾文恢復(fù)安息日嚴(yán)禁塵世活動(dòng) 路德教堅(jiān)持信徒星期天里娛樂或工作 3）加爾文教與新興資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系更緊密 路德教同情貴族 4）加爾文教表現(xiàn)了新教改革中更激進(jìn)的一面否定羅馬教皇權(quán)威 主張建立民主教會(huì) 更受資產(chǎn)階級(jí)歡迎 路德教保存了羅馬禮拜儀式甚至天主教教條Ps：加爾文教預(yù)定論 認(rèn)為神的旨意是絕對(duì)的，也是無條件的，一切有限的受造物聯(lián)合起來也不能影響神的旨意，這旨意完全是神在永恒里安排的。 路德教因信稱義 認(rèn)為基督徒之所以是自由的，是因?yàn)樗麄儭耙蛐欧Q義”，不再受善功律的支配，他們通過自己的信仰而與基督建立了新的個(gè)人關(guān)系。第五章：一、名詞解釋北方戰(zhàn)爭(zhēng)：1700—1721年俄國(guó)為爭(zhēng)奪波羅的海出?？谂c瑞典進(jìn)行的長(zhǎng)達(dá)21年的戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，為溝通對(duì)外貿(mào)易渠道，迫切要求爭(zhēng)奪出海口。彼得一世改革中的俄國(guó)，力量得到極大的增強(qiáng)。次年四月，瑞典被迫求和。這樣，長(zhǎng)達(dá)二十一年的北方戰(zhàn)爭(zhēng)（1700—1721）最終以俄國(guó)取得波羅的海的出?？诙娼Y(jié)束。 保證專制權(quán)力：①建立國(guó)家警察制度；②廢除東正教會(huì)家長(zhǎng)式權(quán)威。 學(xué)習(xí)西方國(guó)家重商主義政策，改良農(nóng)業(yè)，鼓勵(lì)制造業(yè)和商業(yè)，扶持紡織和采礦等工業(yè)二、后果成效：為俄國(guó)創(chuàng)建了一支強(qiáng)大的陸、海軍，使俄國(guó)獲得了在北歐的霸權(quán)，把俄羅斯國(guó)家變成了俄羅斯帝國(guó)。從此俄國(guó)歷史成為歐洲歷史的一部分，并越來越成為世界歷史的一部分。改革主要以倡導(dǎo)科技發(fā)展實(shí)業(yè)為目標(biāo)，未觸動(dòng)俄國(guó)社會(huì)基礎(chǔ)—農(nóng)奴制。其本身是封建君主制的發(fā)展，維護(hù)封建貴族利益，但其建立對(duì)資本主義發(fā)展起了重要推動(dòng)作用： 一定程度上克服了四分五裂的封建狀態(tài)，建立起有比較明確領(lǐng)土疆界的中央集權(quán)的政府，為“民族國(guó)家”的形成奠定了基礎(chǔ)。 打破了中世紀(jì)等機(jī)制對(duì)中央權(quán)力的限制，逐步開始實(shí)現(xiàn)中央政府對(duì)每一個(gè)臣民的直接統(tǒng)治。 為民族國(guó)家的形成奠定了基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)代化的進(jìn)步具有重要作用。表現(xiàn)：①改革農(nóng)奴制，減少農(nóng)民軍役地租和代役租，固定勞役，取消皇室領(lǐng)地農(nóng)奴制；②改革行政，在中央設(shè)置管理部門，加強(qiáng)中央管理體系。經(jīng)濟(jì)改革：大力扶持資本主義工商業(yè)，鼓勵(lì)貴族經(jīng)營(yíng)工商業(yè)：①農(nóng)業(yè)：注重國(guó)內(nèi)開發(fā)，大力提倡向落后地區(qū)移民，并保證農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)和土地繼承權(quán)，開墾荒地，修筑公路，開鑿運(yùn)河等。軍事改革：建立近代常備軍?！伴_明專制”各國(guó)資本主義在這一時(shí)期有了較快發(fā)展，縮短了同先進(jìn)國(guó)家的距離。文教事業(yè)空前繁榮，“開明專制”各國(guó)一時(shí)人才輩出，涌現(xiàn)出一批世界著名藝術(shù)大師、文化名人。第六章一、思考題尼德蘭革命的歷史地位答：尼德蘭革命具有鮮明的民族解放斗爭(zhēng)性質(zhì)，是世界上第一次成功的資產(chǎn)階級(jí)革命，建立了歐洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)—荷蘭共和國(guó)，為后來歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)提供了榜樣。①荷蘭不僅一躍而為世界性殖民大國(guó)，而且它推行的殖民主義完全是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的，是第一個(gè)充分發(fā)展了殖民制度的國(guó)家。③荷蘭在歐洲金融方面，地位同樣十分突出，阿姆斯特丹迅速發(fā)展為世界最大金融中心。尼德蘭革命沉重打擊了歐洲主要封建反動(dòng)堡壘—西班牙和羅馬天主教會(huì)，使西班牙陷入與荷蘭的戰(zhàn)爭(zhēng)約達(dá)40年之久而不能自拔，經(jīng)濟(jì)和軍事上都迅速削弱。尼德蘭革命推動(dòng)了歐洲的反封建和反西班牙霸權(quán)斗爭(zhēng)。最初的目的是為了鼓勵(lì)發(fā)展英國(guó)的航海事業(yè)和海外貿(mào)易。1651年，英吉利共和國(guó)政府針對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)海上貿(mào)易的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手荷蘭頒布的航海條例規(guī)定，凡從歐洲運(yùn)往英國(guó)的貨物，必須由英國(guó)船只或商品生產(chǎn)國(guó)的船只運(yùn)送；凡從亞洲、非洲、美洲運(yùn)往英國(guó)或愛爾蘭以及英國(guó)各殖民地的貨物，必須由英國(guó)船只或英屬殖民地的船只運(yùn)送。這些規(guī)定排擠了荷蘭在國(guó)際貿(mào)易中的作用，危及荷蘭的海上利益。(1651年以后頒布的航海條例是為了壟斷英國(guó)和殖民地的貿(mào)易，維持英國(guó)殖民地對(duì)英國(guó)的依賴，限制殖民地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。最后也成為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生背景之一。十四世紀(jì)英法因爭(zhēng)奪富庶的佛蘭德爾和英王在法國(guó)的領(lǐng)地，矛盾十分尖銳。英王愛德華以腓力四世的外孫的身份要求繼承法國(guó)王位并向法國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。英軍于1415年再度入侵，以后占領(lǐng)法國(guó)北部。紅白玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)：14551485年英國(guó)封建貴族爭(zhēng)奪王位的戰(zhàn)爭(zhēng)，也稱薔薇戰(zhàn)爭(zhēng)。1455年5月約克公爵查理舉兵進(jìn)攻蘭加斯特家族的亨利六世，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1461年月，約克家族占領(lǐng)倫敦。后約克家族發(fā)生分裂，一部分貴族倒向蘭加斯特家族。都拓?fù)魯〖s克家的查理三世，自立為英王，稱亨利六世建立都驛王朝，玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。七年戰(zhàn)爭(zhēng)（17561763）:奧地利戰(zhàn)爭(zhēng)后的《亞琛條約》不僅沒能解決英法間和普奧間的舊有矛盾，而且還平添了許多新矛盾。戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì):一是普奧爭(zhēng)奪德意志的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，二是英法爭(zhēng)奪殖民地與海上霸權(quán)。這次戰(zhàn)爭(zhēng)在歐洲沒有引起疆界的變化，但對(duì)列強(qiáng)的地位和未來產(chǎn)生了巨大的影響1)奧地利地位削弱，普魯士地位上升，兩國(guó)的仇恨和爭(zhēng)霸更加激烈；（2）戰(zhàn)爭(zhēng)為俄國(guó)進(jìn)一步向歐洲擴(kuò)張創(chuàng)造了條件，在東北歐的未來事務(wù)中，俄國(guó)起了決定性的作用；（3）法國(guó)失去了歐洲大陸的霸主地位，英國(guó)最終確立了海上霸權(quán)；（4）國(guó)際政治的中心從西歐開始轉(zhuǎn)向東歐。戰(zhàn)爭(zhēng)改變了歐洲列強(qiáng)的力量對(duì)比，形成了列強(qiáng)爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)的新格局。1. 開創(chuàng)了一國(guó)際會(huì)議形式解決國(guó)際爭(zhēng)端和結(jié)束國(guó)際爭(zhēng)端的先例，為近代以后的國(guó)際會(huì)議提供了初步經(jīng)驗(yàn)。這些原則也成為近代國(guó)際法的主要內(nèi)容。4. 合約締結(jié)后，西歐開始確立常駐代表機(jī)關(guān)的制度。為什么在英法長(zhǎng)期的海上爭(zhēng)霸中，英國(guó)會(huì)成為最后的勝利者？ 首先，從爭(zhēng)霸重點(diǎn)上看。而法國(guó)則一直對(duì)歐洲霸權(quán)的興趣筆對(duì)海外殖民擴(kuò)張的興趣更大。只有到波旁王朝被推翻之后，到了19世紀(jì)法國(guó)才開始把注意力轉(zhuǎn)向海外殖民擴(kuò)張。英國(guó)在“光榮革命”后，建立了君主立憲制度，國(guó)家最高權(quán)利屬于代表人民利益的議會(huì)而不是專制的國(guó)王，這是人類歷史上第一次在政治體制上的更新和構(gòu)建。再次，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面看，英國(guó)比法國(guó)要好，在1550——1650年間英國(guó)的工業(yè)增長(zhǎng)速度很快，這奠定了英國(guó)重工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。來自德國(guó)，法國(guó)及弗蘭德的移民帶來的新技術(shù)，也促進(jìn)了這個(gè)發(fā)展。英國(guó)工業(yè)及貿(mào)易的發(fā)展，既有利于建設(shè)強(qiáng)大的海軍，又成為對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)的有力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。英國(guó)是一個(gè)島國(guó)，島國(guó)民族兼具有保持自己個(gè)性和面向海洋發(fā)展的特性，這使英國(guó)素來重視海軍的建設(shè)。英國(guó)海軍在英法爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了重大的作用，一方面，它保護(hù)了英國(guó)的商業(yè)及其領(lǐng)土的安全，另一方面。最后，從向殖民地移民的人數(shù)方面看，英國(guó)要比法國(guó)多。法國(guó)移民少是由以下幾個(gè)因素決定的：法國(guó)政府嚴(yán)禁法國(guó)新教徒移往殖民地，而英國(guó)則對(duì)新教徒向海外移民采取放任態(tài)度。英國(guó)也有少數(shù)鄉(xiāng)紳到新世界去。英屬殖民地上的移民人數(shù)眾多，在英法戰(zhàn)爭(zhēng)中大大增強(qiáng)了英方的戰(zhàn)斗力，成為英國(guó)在北美戰(zhàn)場(chǎng)上打敗法國(guó)的主要原因。由于英國(guó)毛紡織手工業(yè)的發(fā)展，羊毛需求量大增，價(jià)格上漲，英國(guó)貴族地主自十五世紀(jì)末開始，紛紛采用暴力手段把農(nóng)民從世代耕種的小塊租地上趕走，并把原為農(nóng)民公用的山林，草地，沼澤霸占過來，圍上籬笆，圈做牧場(chǎng)。這就是英國(guó)歷史上著名的“羊吃人”的圈地運(yùn)動(dòng)?！恫剂羞_(dá)宣言》：1660年2月,駐蘇格蘭英軍總司令蒙克率軍進(jìn)入倫敦,解散了國(guó)會(huì),查理在荷蘭的布列達(dá)發(fā)表了一份宣言,承諾在復(fù)辟后赦免一切革命者,實(shí)行宗教自由,保證在革命中發(fā)生的財(cái)產(chǎn)變化,是為《布列達(dá)宣言》.1660年5月25日,查理回到倫敦,登基為王,資產(chǎn)階級(jí)和新貴族通過與舊王朝的妥協(xié)在英國(guó)恢復(fù)了斯圖亞特王朝. “大抗議書”：1641年11月22日，長(zhǎng)期國(guó)會(huì)又通過大《大抗議書》204條。《大抗議書》成為（英國(guó)革命初期）資產(chǎn)階級(jí)和新貴族反對(duì)封建專制主義的政治綱領(lǐng)。《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?英國(guó)國(guó)會(huì)通過的旨在限制國(guó)王征稅權(quán)利的法律。1628年3月，查理一世為解決財(cái)政問