【正文】 能持久”。這就說(shuō)明了模仿所引起的快樂(lè)會(huì)影響兒童日后的學(xué)習(xí)。然而陳鶴琴又指出，模仿暗含模仿的能力。 好奇心也是兒童的天性之一。但是兒童的好奇心并不是一成不變的，而是會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而變化，這種變化主要表現(xiàn)在兒童問(wèn)句的改變上。兒童從這些問(wèn)句中能夠得到一些感性認(rèn)識(shí)和直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，這些都是他知識(shí)形成的基礎(chǔ)。[M]上卷P218. 北京出版社，1983年12月好問(wèn)是兒童好奇心的一種重要表現(xiàn)，那么兒童的好問(wèn)在兒童心理發(fā)展過(guò)程中有什么重要意義呢？對(duì)于這一點(diǎn)，陳鶴琴給出了三條結(jié)論：“第一，從問(wèn)句可以知道兒童的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。“第二，由問(wèn)句可以看出兒童的興趣?！暗谌脝?wèn)是求知之鑰匙”。[M]上卷P501. 北京出版社，1983年12月所以，好問(wèn)是因兒童好奇心的自然本性而來(lái)的一種正常表象，在兒童的心理發(fā)展過(guò)程中，是一種很有意義的思想活動(dòng)，對(duì)于兒童智力的開(kāi)發(fā)是很有幫助的。陳鶴琴指出小孩子喜歡動(dòng)作，但更喜歡動(dòng)作帶來(lái)的成功的喜悅。他還舉了自己的長(zhǎng)子一鳴造房子的例子來(lái)說(shuō)明小孩子很喜歡做事，而且很喜歡成功，一方面是因?yàn)樽约河信d趣，另一個(gè)原因是可以得到老師和家長(zhǎng)的贊許。所以做事情成功和兒童自信心的培養(yǎng)是有很大的關(guān)系的。 喜歡野外生活是大多數(shù)兒童的共同特征，“大多數(shù)小孩子是喜歡野外生活的。有許多家長(zhǎng)都不知道小孩子哭的真正原因，而陳鶴琴認(rèn)為有一重要原因就是小孩子在家里待太久了，覺(jué)得厭煩了想要出去看看。有一天，一鳴坐在搖籃里哭個(gè)不停，他母親給他東西吃，他不要吃，給他東西玩，他也不要玩。所以陳鶴琴認(rèn)為一鳴如此，普通兒童大概也是這樣的，并且經(jīng)常帶鼓樓幼稚園的小朋友到郊外去玩，讓他們與大自然相接觸。若是年紀(jì)較小的兒童，就叫他采采花，種種樹(shù)，短距離的遠(yuǎn)足就可以了；若是大孩子就可以叫他們采集標(biāo)本，舉行旅行等。所以陳鶴琴不僅自己這樣做，還建議其他家長(zhǎng)不要因?yàn)榕潞⒆优K了衣服，怕體力疲乏，怕小孩感冒而阻止兒童到郊外去，提醒其他老師不要怕麻煩，多事而不組織幼稚去外面玩耍，從而使兒童失去了與天然界相接觸的良好時(shí)機(jī)。 此外，兒童是喜歡合群的?！暗搅耸鄽q，兒童就歡喜結(jié)隊(duì)成群的游玩了”。比如一鳴在四十七天時(shí)就發(fā)生樂(lè)群的心理，在三個(gè)月大時(shí)喜歡同別人玩講。而小孩子喜歡合群的這種心理對(duì)家長(zhǎng)，教師也是有教育意義的。 而小孩子喜歡稱贊，從他喜歡成功就可以略見(jiàn)一斑。穿了新衣服，新鞋子就要給別人看看，特別喜歡給同伴看，就是這種心理的外在表達(dá)。就著這種心理，當(dāng)小孩子拒絕刷牙時(shí)，家長(zhǎng)就可以稱贊別的小孩子牙齒好看的方式使自己的小孩子也喜歡刷牙。 以上幾點(diǎn)是陳鶴琴研究?jī)和睦硭玫闹饕睦硖卣?，除了這幾點(diǎn)，還有一個(gè)特征也是兒童心理不可忽視的，即暗示感受性。所謂暗示感受性即是被外界刺激的心理。而兒童是易受暗示的。一個(gè)是自己刷牙的舉動(dòng)來(lái)暗示小孩也要刷牙，一個(gè)就是參照桑戴克《兒童心理摘要》上引的“施茅兒暗示研究”。若我們想讓兒童有禮貌，會(huì)對(duì)別人說(shuō)“謝謝”，那么我們自己首先要對(duì)著兒童的面對(duì)別人說(shuō)“謝謝”，在小孩子面前表現(xiàn)誠(chéng)實(shí)，守信等品質(zhì)，這樣兒童也會(huì)養(yǎng)成這些美好的品行。[M]上卷P178. 北京出版社，1983年12月從這里我們可以發(fā)現(xiàn)陳鶴琴對(duì)于兒童獨(dú)立思想的培養(yǎng)也是相當(dāng)重視的，為兒童想得十分周全，真正地“一切為兒童”。陳鶴琴認(rèn)為兒童不是“小人”，兒童具有與成人不同的心理特征，兒童時(shí)期不僅作為成人之預(yù)備，而且具有他自身的價(jià)值，我們應(yīng)該尊重兒童的人格，愛(ài)護(hù)兒童天真活潑的天性。他們把兒童看作是與成人一樣的人，只是兒童的身材比成人小罷了，而各種本性本能都是和成人沒(méi)有區(qū)別的，稱兒童為“小大人”。這種做法和觀念一直沒(méi)有得到改變，而陳鶴琴認(rèn)為這是阻礙兒童身心發(fā)展的，他堅(jiān)決反對(duì)那種把小孩子當(dāng)作成人看的觀點(diǎn)，兒童自有其獨(dú)特的生理、心理特征，成人絕對(duì)不能把自己的意志強(qiáng)加于兒童，也絕不能摧殘了兒童好動(dòng)，好問(wèn)的天性，因?yàn)榕侣闊┒鴦儕Z了兒童游戲，玩樂(lè)的權(quán)利。因此在我國(guó)發(fā)展幼兒教育，就必須懂得兒童心理學(xué)，樹(shù)立正確的兒童教育觀，而陳鶴琴就是這樣來(lái)實(shí)踐的，并且在實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生了他富有研究?jī)r(jià)值和科學(xué)指導(dǎo)價(jià)值的幼兒教育思想。而他的一個(gè)心愿就是希望全國(guó)的兒童“不論貧富，不論智愚，一律享受相當(dāng)教育，達(dá)到身心兩方面最充分的可能發(fā)展”。當(dāng)然陳鶴琴的幼兒教育理論的形成與南京鼓樓幼稚園的創(chuàng)辦是分不開(kāi)的。二、陳鶴琴的幼兒教育思想（一）二十世紀(jì)初中國(guó)幼稚教育的問(wèn)題 幼稚教育最先是由國(guó)外發(fā)展起來(lái)的，在中國(guó)的發(fā)展比較遲緩，但是中國(guó)需要幼稚教育是毋庸質(zhì)疑的。[M]下卷P124. 北京出版社，1983年12月由此，幼稚教育不僅于兒童個(gè)人發(fā)展至關(guān)重要，而且對(duì)整個(gè)國(guó)家的教育發(fā)展也是有重要影響的。“我們中國(guó)的幼稚園大抵是抄襲外人的，而外人的幼稚園已時(shí)有改進(jìn)，但我們還是墨守成規(guī)，不知改良，以致陳舊腐敗不堪聞問(wèn)了”。陳鶴琴認(rèn)為小孩子生來(lái)是沒(méi)有知識(shí)和能力的，日后與環(huán)境的接觸多了，就漸漸積累了經(jīng)驗(yàn)，稍有了知識(shí)和能力。所以我們應(yīng)該讓兒童與環(huán)境有充分的接觸，而不應(yīng)該把兒童關(guān)在室內(nèi)，使他與環(huán)境不發(fā)生任何接觸。這樣兒童與環(huán)境社會(huì)不發(fā)生關(guān)系，他的經(jīng)驗(yàn)從何而來(lái)呢。因?yàn)橹袊?guó)的幼稚園幾乎成為“幼稚監(jiān)獄”，兒童的功課自然不會(huì)豐富。第三，團(tuán)體動(dòng)作太多。這樣的教授方法除教唱歌，游戲等少數(shù)幾種外，是不適合兒童教育的，往往顧不到兒童的個(gè)性差異和興趣的。對(duì)于究竟為什么辦幼稚園，兒童應(yīng)該教養(yǎng)到何種程度，應(yīng)該養(yǎng)成哪些習(xí)慣和技能都沒(méi)有想過(guò)或研究過(guò)。 （二）陳鶴琴幼稚園教育教學(xué)研究 基于前面所述教育現(xiàn)狀，陳鶴琴認(rèn)識(shí)到了改革中國(guó)幼稚教育的重要性和緊迫性，遂于1923年創(chuàng)辦了我國(guó)第一所幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心即南京鼓樓幼稚園，進(jìn)行了幼稚園的課程、故事、讀法和設(shè)備研究。故事中的俠義勇敢表現(xiàn)還能幫助兒童抑制惡感的產(chǎn)生，如果讓兒童自己講故事就更能培養(yǎng)兒童的表達(dá)能力和思維組織能力，學(xué)習(xí)故事中人物的隨機(jī)應(yīng)變的機(jī)智。故事能與兒童的情感發(fā)生交流作用，兒童天生具有好奇的心理，故事中離奇的情節(jié)就可以滿足兒童的這一好奇心，激發(fā)兒童的想象力。但是陳鶴琴也強(qiáng)調(diào)講故事時(shí)，不論是故事的情節(jié)，用語(yǔ)等必須經(jīng)過(guò)“兒童化”，根據(jù)兒童已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)選擇故事的類型和內(nèi)容，滿足兒童的心理，否則故事就起不到應(yīng)有的效果。因?yàn)樽x法和學(xué)語(yǔ)言相似，和畫(huà)圖手工一樣都是發(fā)表自己意見(jiàn)的途徑，而且讀法不是符號(hào)的死記硬背，它是游戲的一種。對(duì)此陳鶴琴曾制定了一份《幼兒讀法字匯表》總計(jì)254個(gè)字。這些方法在當(dāng)時(shí)是很好的教學(xué)法，在現(xiàn)代幼稚園中，也可以根據(jù)具體情況予以借鑒采納。陳鶴琴認(rèn)為兒童與環(huán)境有密切的關(guān)系，兒童生長(zhǎng)在某種環(huán)境下，對(duì)于周圍的環(huán)境會(huì)特別熟悉，并且能夠獲得特種的適應(yīng)能力。另外幼稚園要使幼兒有強(qiáng)健的身體也必須有相當(dāng)?shù)脑O(shè)備，因?yàn)橛辛嗽O(shè)備兒童就會(huì)去玩弄它，就會(huì)用設(shè)備做游戲。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，有了設(shè)備就可以方便教學(xué)，利用設(shè)備進(jìn)行教育，更能使兒童有直觀的認(rèn)識(shí)。 陳鶴琴的課程研究 在各種研究中，最值得特別討論的是陳鶴琴的課程研究。陳鶴琴認(rèn)為這種大抵抄襲外人的課程，是弄不出什么好的教育來(lái)的。民國(guó)十四年秋，鼓樓幼稚園開(kāi)始課程的試驗(yàn)，經(jīng)歷了散漫期→論理組織期→設(shè)計(jì)組織期三個(gè)試驗(yàn)期，形成了陳鶴琴的幼稚園課程論。所以課程研究是幼稚園教育中的重要環(huán)節(jié)。這一條充分體現(xiàn)了兒童的主體地位。（三）教師之責(zé)任只有供給兒童的詢問(wèn)及各種應(yīng)用材料，并指導(dǎo)兒童所需要的材料。遵照這幾條原則陳鶴琴又?jǐn)M訂了制訂課程的方法：首先把通常幼稚園里的舊課程全部廢除，盡力增加幼稚園的設(shè)備，布置一個(gè)較完備的環(huán)境，使兒童能隨處遇到刺激，自發(fā)地去運(yùn)動(dòng)，以鍛煉筋骨。這是課程試驗(yàn)的第一期。由于散漫期的最大特點(diǎn)就是完全就著兒童的興趣來(lái)開(kāi)展教學(xué)，兒童的興趣是課程的最大依據(jù)，事先沒(méi)有教材，教師通過(guò)猜測(cè)兒童的興趣來(lái)為兒童準(zhǔn)備教材，結(jié)果導(dǎo)致教師窮于應(yīng)付幼兒的“千變?nèi)f化”?；钴S的兒童也難以集中精