心理學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)匯總-在線瀏覽
2025-06-04 01:17本頁面
【正文】 。習(xí)得性無助：⑴它指因一系列失敗經(jīng)驗而造成的無能為力的絕望心境，也稱“破罐子心理”。⑶產(chǎn)生習(xí)得性無助感后的表現(xiàn)有動機(jī)降低、認(rèn)知障礙和情緒失調(diào)。歸因論：⑴動機(jī)理論之一，由海德創(chuàng)始，美國心理學(xué)韋納發(fā)展了它。⑶韋納提出個人對行為成敗的歸因通常從以下六個方面著手，即個人能力、努力程度、工作難度、運氣好壞、身心狀況、外部環(huán)境。自我效能：⑴班杜拉在解釋動機(jī)時提出了社會學(xué)習(xí)論，認(rèn)為個人在追求目標(biāo)的過程中，面臨具體工作時，其工作動機(jī)的強弱取決于個人的“自我效能”的高低。自我效能越高，則動機(jī)水平越高。⑵自我效能的正確評估來自于五個方面的學(xué)習(xí)，即直接經(jīng)驗、間接經(jīng)驗（替代經(jīng)驗）、書本知識、體能訓(xùn)練和歸因方式。1需要層次：⑴馬斯洛提出人有五個層次的需要，由低級到高級排列應(yīng)為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要。⑵馬斯洛把這些需求分為缺乏性需要和成長性需要。⑷人的基本需求具有似本能的性質(zhì)，一方面它們與生俱來，另一方面它們又依賴于社會文化生活環(huán)境?！驹囶}補充】動機(jī)按照性質(zhì)可劃分為生理性動機(jī)和社會性動機(jī)。答：人類的主要需要分為五個層次，由低到高依次為：⑴生理的需要 指對陽光、水、空氣、食物、排泄、求偶、棲息和避免被傷害等需要。⑶歸屬與愛的需要 指對友伴、家庭的需要。⑷尊重的需要 包括“人尊”和“自尊”兩方面，前者指希望獲得別人的重視、贊許等，后者指自信、自強、好勝、求成等。第四章、學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的定義：學(xué)習(xí)是基于經(jīng)驗導(dǎo)致行為或行為潛能發(fā)生的相對持久的變化，它包含如下三個基本含義：⑴基于經(jīng)驗而導(dǎo)致的，學(xué)習(xí)依賴于個體的相關(guān)經(jīng)驗，無論是直接經(jīng)驗還是間接經(jīng)驗，日常經(jīng)驗還是偶然經(jīng)驗都有可能自覺或不自覺地產(chǎn)生改變。⑶相對持久的，學(xué)習(xí)造成的改變應(yīng)當(dāng)具有持久性，但不一定是永久的。⑵美國心理學(xué)家奧蘇伯爾從兩種維度入手對學(xué)習(xí)活動進(jìn)行分類，一個維度是根據(jù)學(xué)習(xí)方式分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；一個維度是學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)者的關(guān)系分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。⑷每種學(xué)習(xí)方式都各有優(yōu)劣，應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)習(xí)情況具體使用。⑵其他非先天的反應(yīng)中，那些刺激叫中性刺激，如單純的腳步聲不會造成唾液分泌。⑶由條件刺激引發(fā)的反應(yīng)叫條件反應(yīng)。⑷當(dāng)條件刺激建立后，又不再與無條件刺激相伴出現(xiàn)，條件反應(yīng)則會消退，如喂食人不再拿來食物，唾液分泌則會衰減。滿灌療法和系統(tǒng)脫敏法：⑴滿灌療法是讓來訪者直接接觸令其恐懼的刺激，直至不再恐懼。⑶系統(tǒng)脫敏療法見效慢但易于接受。⑵斯金納接受了效果律，進(jìn)而研究了操作條件作用，他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種反應(yīng)概率的變化，強化和懲罰是其增減因。⑵強化包括正強化和負(fù)強化——正強化刺激進(jìn)取行為頻繁出現(xiàn)，如贊揚；負(fù)強化刺激回避行為頻繁出現(xiàn)，如臭味。⑷強化總導(dǎo)致行為概率的增加，懲罰總導(dǎo)致行為概率的減少。頓悟?qū)W習(xí)：⑴格式塔心理學(xué)家苛勒認(rèn)為桑代克的嘗試錯誤論存在不足，前者在試驗中發(fā)現(xiàn)大猩猩遇到困難并不盲目地嘗試各種可能并評估它們的優(yōu)劣，而是通過觀察和思考迅速找到解決問題的較佳方法，這一過程叫做頓悟。潛在學(xué)習(xí)：⑴心理學(xué)家托爾曼指出沒有強化也同樣能學(xué)習(xí)，只不過是潛在的學(xué)習(xí)。一旦b組也給予獎勵，它們走到終點的效率并不低。⑷老鼠對環(huán)境地圖的內(nèi)部表征和認(rèn)識，構(gòu)建了有關(guān)環(huán)境的認(rèn)識地圖。⑵觀察學(xué)習(xí)就是通過觀察他人的行為而非通過直接經(jīng)驗產(chǎn)生的學(xué)習(xí)，被觀察的有機(jī)體稱為榜樣。⑷從觀察到學(xué)習(xí)有四個影響學(xué)習(xí)效果的環(huán)節(jié)，即注意的選擇、線索的抽象、印象的復(fù)現(xiàn)、內(nèi)在的動機(jī)。⑵行為主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)實現(xiàn)的是刺激與反應(yīng)的外顯聯(lián)結(jié)，沒有認(rèn)知成分參與；認(rèn)知學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)是在心理層面新建有關(guān)環(huán)境信息的表征方式，行為只是一種外在表現(xiàn)，心理的變化可能是隱形的，也更加重要。先前學(xué)習(xí)的內(nèi)容對后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容所產(chǎn)生的干擾作用叫前攝抑制。學(xué)習(xí)一種材料，達(dá)到一次完全正確背誦后仍繼續(xù)學(xué)習(xí)，稱為過度學(xué)習(xí)。感覺的測量：⑴絕對閾值，能夠引起感覺的最小刺激量。基本感覺現(xiàn)象：⑴后象，即刺激停止后不馬上消失，而是逐漸減弱，感覺有殘留。⑶感覺對比，即不同刺激作用于同一感官。⑵聽覺，包括音高、響度和音色。知覺概說：⑴定義：大腦對感覺信息的組織和解釋并賦予整體意義的加工過程。知覺的特性：⑴相對性，知覺體驗由刺激對象及其背景一同構(gòu)成；⑵理解性，對現(xiàn)象加以解釋；⑶選擇性，選擇特定角度解釋現(xiàn)象。⑸組織性，對現(xiàn)象整合、使具有系統(tǒng)和邏輯。短期記憶的容量：7177。思維的分類：⑴根據(jù)思維方向分類，分為我向思維和現(xiàn)實性思維；⑵根據(jù)思維的指向性分類，分為輻合思維和發(fā)散思維；⑶根據(jù)思維的創(chuàng)造性分類，分為再生性思維和創(chuàng)造性思維。影響問題解決的心理因素：⑴問題的表征，是否能正確理解、分析問題。⑶固著與遷移，如果遇到困難時固執(zhí)刻板觀點就會影響思路遷移。⑸情緒與動機(jī)狀態(tài)，即解決問題的精神狀態(tài)。如何有效地組織復(fù)習(xí)?答：⑴及時復(fù)習(xí)；⑵合理分配復(fù)習(xí)的時間；⑶嘗試重現(xiàn)和反復(fù)識記相結(jié)合；⑷采用多樣化的復(fù)習(xí)方法，動員多種感官參加復(fù)習(xí)；⑸活動有助于記憶。⑵情緒主要由三種成分構(gòu)成，首先是人體內(nèi)部的生理變化，大部分由腎上腺素引起；其次是表情，它是情緒的外部特征；最后是情感。情緒概說：⑴通常將基本情緒確定為四種，即喜、怒、哀、懼。⑶情緒的功能有三種，即動機(jī)性功能、信號性功能和感染性功能。⑵表情的普遍性，許多表情被各地人們普遍識別。三大情緒理論：⑴詹姆士蘭格的軀體反應(yīng)理論，他們主張并不是情緒造成生理變化，而是生理變化（主要是內(nèi)臟）決定情緒；它忽視了中樞系統(tǒng)的控制調(diào)節(jié)作用。⑶認(rèn)知評價理論，沙赫特和辛格認(rèn)為由于認(rèn)知能力的參與，同時對環(huán)境和勝利喚醒做出評價，在此基礎(chǔ)上綜合產(chǎn)生情緒。⑵身體變化為受到威脅、身體下意識對威脅感到緊張、采取及時回避或防御、引起表情和內(nèi)臟變化，最后我們感到恐懼。生活壓力的含義：個體在生活中面對某種威脅性刺激時由于無法將它消除只得聽任其存在，進(jìn)而這種刺激長期存在，相應(yīng)的生活事件會使個體在心理上感受很大的壓力，這種壓力就是所謂的生活壓力。⑵生活改變，即生活秩序上發(fā)生的重要變化，它會影響
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