上海之跨界菁英的生活風格研究-在線瀏覽
2025-05-31 11:10本頁面
【正文】 0年代： 90年代之前，關(guān)於跨國社群與跨國勞動移民的研究，焦點一直擺放在低技術(shù)與去技術(shù)移民上，這當然與這一群人在數(shù)量上居多數(shù)有關(guān)。 跨界菁英的出現(xiàn)（續(xù)） ? 在地理學的研究中，投入這一群人的研究多半是在經(jīng)濟地理的脈絡之下，新文化地理學或是社會地理對於這一群人的著墨甚少，因此，經(jīng)濟觀點的研究取向明顯居於主流地位。以 Beaverstock, 2022關(guān)於英國高級技術(shù)移民在新加坡的研究為例 ? 跨國菁英移民已經(jīng)是國際金融中心重要的決定性要素，他們透過複雜的社會關(guān)係、知識網(wǎng)絡、實踐與論述創(chuàng)造金融資本 ? 這一群菁英不只是金融中心內(nèi)金融知識累積與轉(zhuǎn)移的主要施為，同時這一類的過程還是透過移民的全球 — 地方知識網(wǎng)絡及其他社會實踐來進行，在地方的互動上指的是和那些受過西方教育，有西方經(jīng)驗的新加坡人的互動 ? 他還在文中提到，這些菁英移民與地方的連結(jié)限於事業(yè)與工作的陎向，但是在家庭與家人的生活的社會空間，則因為和地方性人口互動的缺乏，而與地方有脫勾現(xiàn)象 跨界菁英的出現(xiàn)（續(xù)） ? 文化經(jīng)濟的觀點 ? Li, . and Jones, H.（ 1998） 關(guān)於香港國際移民的研究 ? 服務提供者的遷移流動有很大的差異，一方陎是高薪、高技術(shù)的員工，一般而言屬於暫時性停留的移民，另一方陎，國際服務的流動還包括一大群低薪工作者，負責全球城市中較為卑微與危險的工作 ? 高級技術(shù)移民多半來自於主要投資之已開發(fā)國家 ， 低技術(shù)移民則來自於周遭低度發(fā)展的鄰近地區(qū) ? 透過這個研究，作者主張關(guān)於移民的前來除了與香港在世界經(jīng)濟體系中的位置之外，也會受到 語言與社會網(wǎng)絡 等文化因素的影響。（ koser and Salt,1997） ? 近來有些研究開始向移民個體延伸，不過系統(tǒng)性地研究移民特徵與地理移動的研究仍付之闕如。少數(shù)會對於這群人的社會、經(jīng)濟人口特徵有所著墨。這些人都是年輕人（ 3039歲），主要以男性為主，但這種情況可能會改變，例如另一份來自於英國的研究指出有愈來愈高比例的女性加入遷移行列。 跨界菁英的出現(xiàn)（續(xù)） ? 部分研究不以菁英之社會文化為主要研究，但在提及這一群人的文化特質(zhì)時，經(jīng)常以 寰宇主義（ cosmopolitanism）一筆帶過 ? Bruce Robins（ 1992）：由於擁有獨立資產(chǎn)、高科技品味和全球移動能裡，而能夠宣稱是世界公民的人 ? Sassan（ 2022） :「這一群跨國專業(yè)人士操作於全球與地方的脈絡當中，他們是一種跨界文化（ members of a crossborder culture）的成員」 … .「這一群人並沒有在政治和經(jīng)濟上佔據(jù)著優(yōu)勢地位，這是因為新的經(jīng)濟型態(tài)要求的是大規(guī)模資本額的投入，往往只有跨國公司才有這樣的財力，而使得他們的儲蓄型態(tài)也與過去的中產(chǎn)階級不同?！? 跨界菁英的出現(xiàn)（續(xù)） ? 關(guān)於跨界菁英的文獻都 非常強調(diào)這一群人生活於流動空間的特殊性 ，並主張他們具有一個居於全球 地方網(wǎng)絡系統(tǒng)中的一個位置，流動於知識網(wǎng)絡所形成的社會空間是他們的最重要特徵。是否真如這些研究所指出的跨界菁英都在生活上如此與地方抽離？和地方的互動是否會因為來自不同地區(qū)，以及與當?shù)氐奈幕?、歷史、距離等因素而有所不同？ ? 應該更進一步去細緻探討他們的生活風格與內(nèi)容， 如何與地方相互建構(gòu) ， 以及如何與其他菁英團體、地方上的人相互建構(gòu) 。菁英就算穿梭於流動空間當中，也必定帶著其原有的生活風格來到新的環(huán)境，與地方、地方上的人產(chǎn)生相互建構(gòu)的過程，所謂的企業(yè)菁英生活風格不應該是單一而固定的，除了找出其生活風格中與原來就生活相同的部分之外，更有意義的是去找出不同與轉(zhuǎn)變之處。 顯然跨界菁英的慣習會有路徑依賴的特質(zhì)，與母文化有密切關(guān)連，而非單一的寰宇主義特質(zhì)呈現(xiàn) 。一個消費取代生產(chǎn)成為生活核心的世界 ? 服務產(chǎn)業(yè)的興貣 新中產(chǎn)階級出現(xiàn) ? 戰(zhàn)後嬰兒潮進入熟齡期，這一代眾多的人口與對於舒適環(huán)境的重視，強化了為秀異與高品質(zhì)商品而消費的需求。 ? Gregson和 Crewe（ 1998）消費者透過非正式消費空間與非主流生活風格，可以抵抗資本家設計的購物商場。最後提出 AMP（ Art mode of production），認為種文化的呈現(xiàn)只是一種表陎形式，重點仍在於背後運作的資本積累運作邏輯。連結(jié)客觀生活條件與生活風格的是 慣習（ habitus） ，也可以說，生活風格是慣習的外顯形式（ Bonnewitz, 1997），是行動者經(jīng)過細緻的行動與認知圖是慣習所產(chǎn)生的。 ? Bourdieu的生活風格秀異是以 階級 為基礎而呈現(xiàn)出差異性，特別是菁英階級透過可以秀異的生活風格建立自己的文化資本 生活風格（ lifestyle）研究（續(xù)） ? 在初步的田野中可以證實，上海不同階級的確呈現(xiàn)出截然不同的生活風格，而菁英階級與庶民階級之間存在著 Bourdieu所稱的權(quán)力關(guān)係，然同一階級內(nèi)部的歧異性相當大，而非 會擁有類似的慣習，呈現(xiàn)出類似的品味與生活風格，從上海的例子來看，儘管屬於同一個經(jīng)濟層級，來自不同空間文化的人卻有極為不同的生活風格展現(xiàn)，這是不是代表 Bourdieu主張社會位置影響生活風格的呈現(xiàn)是不足的，因為他 忽略了空間差異的影響？ 生活風格（ lifest
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