上海之跨界菁英的生活風格研究-預覽頁
【正文】 界菁英的產(chǎn)生？這群人到這裡來過著什麼樣的生活？舊生活到新生活之間發(fā)生了什麼轉(zhuǎn)變？轉(zhuǎn)變過程中有何社會與空間過程？ ? 他們的生活如何與別人 包括同一階層裏的人、其他的菁英階級地方上的人 產(chǎn)生區(qū)別？ ? 他們對於地方以及地方對於他們產(chǎn)生了什麼影響？ 二、文獻回顧 ?全球城市與流動菁英 ?生活風格（ lifestyles）研究 全球城市的誕生 ? Friedmann, 1999 ? 網(wǎng)絡的發(fā)展促使生產(chǎn)過程跨越國家分散全球，一方陎可降低成本，還能接近市場，強化競爭優(yōu)勢。（ Beaverstock, 2022。 跨界菁英的出現(xiàn)（續(xù)） ? 在地理學的研究中，投入這一群人的研究多半是在經(jīng)濟地理的脈絡之下，新文化地理學或是社會地理對於這一群人的著墨甚少，因此，經(jīng)濟觀點的研究取向明顯居於主流地位。（ koser and Salt,1997） ? 近來有些研究開始向移民個體延伸，不過系統(tǒng)性地研究移民特徵與地理移動的研究仍付之闕如。這些人都是年輕人（ 3039歲），主要以男性為主，但這種情況可能會改變，例如另一份來自於英國的研究指出有愈來愈高比例的女性加入遷移行列?！? 跨界菁英的出現(xiàn)（續(xù)） ? 關於跨界菁英的文獻都 非常強調(diào)這一群人生活於流動空間的特殊性 ，並主張他們具有一個居於全球 地方網(wǎng)絡系統(tǒng)中的一個位置，流動於知識網(wǎng)絡所形成的社會空間是他們的最重要特徵。菁英就算穿梭於流動空間當中，也必定帶著其原有的生活風格來到新的環(huán)境，與地方、地方上的人產(chǎn)生相互建構的過程，所謂的企業(yè)菁英生活風格不應該是單一而固定的，除了找出其生活風格中與原來就生活相同的部分之外，更有意義的是去找出不同與轉(zhuǎn)變之處。一個消費取代生產(chǎn)成為生活核心的世界 ? 服務產(chǎn)業(yè)的興貣 新中產(chǎn)階級出現(xiàn) ? 戰(zhàn)後嬰兒潮進入熟齡期，這一代眾多的人口與對於舒適環(huán)境的重視，強化了為秀異與高品質(zhì)商品而消費的需求。最後提出 AMP（ Art mode of production），認為種文化的呈現(xiàn)只是一種表陎形式，重點仍在於背後運作的資本積累運作邏輯。 ? Bourdieu的生活風格秀異是以 階級 為基礎而呈現(xiàn)出差異性，特別是菁英階級透過可以秀異的生活風格建立自己的文化資本 生活風格（ lifestyle）研究（續(xù)） ? 在初步的田野中可以證實，上海不同階級的確呈現(xiàn)出截然不同的生活風格，而菁英階級與庶民階級之間存在著 Bourdieu所稱的權力關係，然同一階級內(nèi)部的歧異性相當大，而非 會擁有類似的慣習，呈現(xiàn)出類似的品味與生活風格，從上海的例子來看，儘管屬於同一個經(jīng)濟層級，來自不同空間文化的人卻有極為不同的生活風格展現(xiàn)，這是不是代表 Bourdieu主張社會位置影響生活風格的呈現(xiàn)是不足的，因為他 忽略了空間差異的影響？ 生活風格（ lifestyle）研究（續(xù)） ? 是否真如 Bourdieu所認為的一般，生活風格只是一個形式？只是累積（文化）資本的工具？或是生活風格具有更為深層的意涵？ ? Bourdieu關於慣習的概念確實對於生活風格研究有相當重要而深遠的影響，貢獻相當大，但這樣的概念要應用在全球化時代，要用在不同文化傳統(tǒng)的東方，一定需要加以修正。他們根據(jù)研究結果，對於 Bourdieu概念提出諸多批判，包括： ? 特定國家或是文化的形構有所不同。而為了找出行動者彼此間如何區(qū)分， Bourdieu從社會空間與社會場域出發(fā)， 分析空間中個體或群體的位置與相互關係，企圖瞭解社會秩序的形成與社會再生產(chǎn)的概況，檢視社會中權力分佈與操縱的過程 。 ? 社會實踐與生活風格的展現(xiàn)來自於慣習的操作，而慣習是客觀社會結構與個人行動之間的媒介環(huán)節(jié)，指的是具體化於社會標準系統(tǒng)中之個別行動者，包含對於行為的理解與型態(tài) ? 慣習並不是完全決定行動，而是會讓個體傾向於以和別人不同的方式來行動。 Bourdieu的 Distinction（續(xù)） ? 個人與集體的關係建立在競爭之上，似乎任何的認同與歸屬的追求，目的都只是在為了累積資本，以達成社會再生產(chǎn)與 interest競逐的目標上，然而，這是否足以解釋所有的社會關係？對於個體所掌握的主動性以及個人與集體的關係是不是都過於簡化？ ? 對於個人在情感意義的追尋上， Bourdieu的關照明顯不足，一個人生活風格的展現(xiàn)，應當不只受限於社會位置與資本結構、總額，而還必須要加入個人心理到社會心理之形成的層陎來分析。 Bourdieu的 Distinction（續(xù)） ? 適應全球化時代的複雜性 ? Bourdieu的研究對於處理封閉空間的分析能力較佳，但當故事發(fā)生的時代、空間與主體都呈現(xiàn)高度流動的時候， Bourdoieu的理論該如何調(diào)整？比如說，個人所擁有的資本進入一個新的場域時，由於歷史與文化背景的差異，資本能夠換算嗎？該如何換算？ ? 從以上種種的質(zhì)疑，可以歸納出 Bourdieu的理論在兩個陎向上的不足，一個是實質(zhì)空間的作用，一個是對於人在一特定地方生活之社會心理過程。也就是說 我們必須關注到不同個體生命彼此之間密切而錯綜複雜相互連結，這已經(jīng)是社會再生產(chǎn)的日常過程。 ? 為了探討人在消費社會中的生活經(jīng)驗，Sock提出一套紡
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