馬克思練習(xí)題-在線瀏覽
2025-05-13 05:37本頁面
【正文】 ） （ ） ，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)【多選答案】 四、思考題、思想淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)？（P311）？（P1215）第一章練習(xí)題一、名詞世界觀 方法論 哲學(xué) 物質(zhì) 實(shí)踐 聯(lián)系 發(fā)展 矛盾 二、單選，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是（ ） ，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（ ） ，又是自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)（ ） 4.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！薄胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波。意識(shí)是第二性的，必須尊重客觀規(guī)律 ：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！边@段話所包含的辯證法觀點(diǎn)有（ ） （ ），量體裁衣 ，因地制宜，相反相成 ，聲東擊西（ ）A.“一分為二” B.“合二為一”C.“萬物莫不有對(duì)” D.“君子和而不同，小人同而不和”：“奢靡之始，危亡之鑒。其中包含的哲學(xué)道理有（ ） “社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律”，這是因?yàn)椋? ） 【多選答案】 四、論述分析題。（內(nèi)容和意義）。P34。，談如何正確理解矛盾普遍性和矛盾特殊性辯證關(guān)系原理是馬克思主義普遍原理同各國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義普遍原理是矛盾普遍性，適用于所有國家，各國具體實(shí)際是矛盾特殊性，要具體考慮各國的國情；社會(huì)主義是矛盾普遍性，中國特色是矛盾特殊性。（3）根據(jù)要求適當(dāng)聯(lián)系實(shí)際。度的定義及方法論意義。，同時(shí)談?wù)勅绾握_對(duì)待我國傳統(tǒng)文化和外來文化。揚(yáng)棄，堅(jiān)持批判的繼承和吸收。這一觀點(diǎn)是不對(duì)的。主觀指人的意識(shí)、認(rèn)識(shí)、思維，客觀即事物的客觀存在，如自然界、人類社會(huì)等。兩對(duì)范疇的聯(lián)系表現(xiàn)在：主體有主觀性，有意識(shí)和目的；客體首先是客觀存在，才能成為主體認(rèn)識(shí)和改造的對(duì)象。而客觀存在可以是不依賴于主觀、主體的。當(dāng)客觀事物尚未進(jìn)入人的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域時(shí)，它還只是自在的客觀存在，并不是認(rèn)識(shí)的客體。當(dāng)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)指向人的精神活動(dòng)時(shí)，認(rèn)識(shí)的客體是精神客體。一個(gè)正確的思想，往往需要經(jīng)歷由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、又由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐多次反復(fù)才能完成。首先，從客體上看，事物是復(fù)雜的，它的本質(zhì)的暴露是一個(gè)過程。由于世界及其聯(lián)系和發(fā)展在空間和時(shí)間上是無限的，人的實(shí)踐的發(fā)展是一個(gè)過程，人的認(rèn)識(shí)也必然是無限發(fā)展的過程。五、論述題？（或認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，或認(rèn)識(shí)過程的兩次飛躍）答題思路：兩次飛躍、總過程？（1）原理內(nèi)容（真理的絕對(duì)性和相對(duì)性，二者關(guān)系）（2）聯(lián)系馬克思主義。對(duì)待馬克思主義，必須做到堅(jiān)持與創(chuàng)新的統(tǒng)一。馬克思主義的生命力在于創(chuàng)新。創(chuàng)新
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1