【正文】 觀，二是為人民服務的人生觀。 三、 正確地實現價值 價值觀是人生觀的一種根本看法，主要是從主體的需要和客體能否滿足需要以及如何滿足需要的角度考察和評價人們的行為對個人、階級、社會的意義。在不同的歷史時期，不同的社會制度下，人們會有著不同的人生價值觀，在同一歷史時期，同一社會制度下，由于每個人所處的具體環(huán)境和所具有的文化素養(yǎng)不同，人們對人生價值也會有不同的看法。人生價值正是這種個人價值的具體表現，就是指主體人的主觀目的 、需要和才能在與客體，包括自然、社會和他人的相互聯系中，所表現出來的肯定性質和積極含義。 其一是主體對人類生活的作用和意義，也是人生自我價值社會化和普遍化得過程，即人生價值的創(chuàng)造過程； 其二是社會對主體個人的主觀性和行為的肯定滿足，它體現著一定社會條件下個人的主體性社會地位和存在意義，即人生價值的享受過程。 價值觀是人們在對人生目的和實踐活動進行認識和評價時而持有的基本觀點和觀念。 價值觀主要由三個要素構成，價值心理，價值認識，價值評價 一、 價值心理，它是價值觀最低層次的要素，是主體內在結構和需要，包括生理需要、社會需要，直接生發(fā)出的心理活動，具有自發(fā)性等特點； 二、 價值認識，它是以價值關系為對象客體的認識，包括感性和理性認識； 三、 價值評價，它是價值觀的核心要素，決定著人們對價值關系選擇取舍的意向和態(tài)度。 自我價值主要包括兩個方面，即人作為生命體而存在的基本生存權利和作為社會人而具有的人格尊嚴，自我價值得到社會的尊重和保護，人生價值才有社會的前提。人生價值的根本內容，正是以貢獻和索取的關系為實際內容的人與人的關系。對社會貢獻越多，其人生價值也就越大，一個人有無價值，不是自己說有就有價值，而是他人、社會的評價。 個人對社會來說具有多方面的價值，作為物質產品價值的生產者，作為精神文明的創(chuàng)造者，作為人類文明的傳播者，作為人類種族的傳承者，因此，每個人的存在，都具有普遍的社會價值。 （三）、正確地實現價值 如何正確地實現價值，首先需要梳理正確的價值觀，個人主義者處處 強調以個人為核心，把個人看作是唯一的目的，把社會看作是達到母的的手段。對于無產階級先進分子來說，國家和民族利益是至高無上的，是最重要的、最珍貴、最值得追求的，因而也是最有價值的，國家和民族的利益、人民的利益是評價一切事物有無價值和價值大小的最重要的標準，在建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)過程中，我們面對著許多不斷發(fā)展的新事物、新情況和新矛盾，每時每刻都向人們提出有關事物有無價值和價值大小的大量現實 問題需要我們去判斷和解決。我們應當努力去做，反之，一切不利于建設中國特色社會主義事業(yè)和廣大人民的事業(yè)，我們就應當旗幟鮮明地堅決反對。 第三章建設社會主義價值核心體系 內容要點： 馬克思主義指導思想，中國特色社會主義理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容，社會主義核心價值是建設和諧文化的根本； 馬克思主義指導思想，中國特色社會主義理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價 值體系的基本內容，堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，貫穿現代化建設各方面。 社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神和生命之魂，它決定著社會主義的發(fā)展模式，制度體制和目標任務，在所有社會主義 價值目標中處于統攝和支配的地位?，F在，我們正處在一個思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代，先進文化，有益文化，落后文化和腐朽文化同時并存，正確思想和錯誤思想，主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)相互交織，要在這樣的條件下發(fā)展先進文化，建設和諧文化，必須努力構建具 有廣泛感召力的社會主義核心價值體系，用以引領和整合多樣化得思想意識和社會思潮，使先進文化得到發(fā)展，健康文化得到支持，落后文化得到改造，腐朽文化得到抵制，實現文化自身的和諧。 建設社會主義核心價值體系，就是要把這四個方面的基本要求融入國民教育和精神文明建設的全過程，融入經濟、政治、文化、社會建設的各 個領域，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，要堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，用民族精神和時代精神凝聚力量，激發(fā)活力，倡導愛國主義、集體主義、社會主義思想，加強理想信念教育，國情教育和形勢政策教育，不斷增強對中國共產黨領導，社會主義制度，改革開放事業(yè)，全面建設小康社會目標的信念和信心，要加強馬克思主義理論研究和建設，增強黨的思想理論工作的創(chuàng)造力，說服力，感召力，堅持以社會主義核心價值體系引領和整合多樣化的思想觀念和社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地擴大社會認同，形 成思想共識。這四個方面，構成社會主義核心價值體系的基本內容，在我國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調 整，思想觀念深刻變化的新形勢下，在各種思想文化相互交織，相互激蕩的復雜背景下，建設社會社會主義核心價值體系，具有加強的現實針對性和重大的實踐意義，我們必須充分認識社會主義核心價值體系的重要地位和作用。 馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。隨著我國經濟社會發(fā)生深刻變化，社會意識出現了多樣化傾向，面對這樣的情況，我們必須更加堅定地支持馬克思主義的指導地位不動搖，堅持用發(fā)展發(fā)展著得馬克思主義指導實踐，用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民，最大限度地擴大社會認同，形成思想共識，推動當代中國馬克思主義大眾化，牢牢掌握意識形態(tài)領域的指導權，主動權，話語權。同時必須指出，尊重差異，包容多樣，絕不是允許各類各種反馬克思主義的社會思潮滋長，更不允許動搖我們的主流意識形態(tài)。 中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。有共同理想，才能有共同步調，這個共同理想，就是在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興。擺脫貧窮落后，走向富強民主文明和諧，實現中華民族的偉大復興，是中華兒女世世代代的夢想和追求。 民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的偉大民族精神，已經深深地融入我們的民族意識、民族品格、民族氣質之中，成為各族人民團結一心，共同奮斗的價值取向。 社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。社會主義榮辱觀，既有先進性的導向，又有廣泛性的要求，貫穿社會生活各個領域，覆蓋各個利益集體，覆蓋了人生態(tài)度，社會風尚的方 方面面，在全社會大為弘揚社會主義榮辱觀，是和諧文化建設的基本任務，把握這一點，就把握了社會主義核心價值體系的基礎。 社會主義核心價值體系這四個方面的內容，相互聯系，相互貫通，相互促進，是有機統一的整體，堅持馬克思主義的指導地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂，樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題，培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎，堅持用社會主義核心價值體系教育 和引領群眾，就能夠充分發(fā)揮和諧文化在推進經濟社會發(fā)展中的巨大作用。 三、 全面理解和把握社會主義核心價值體系。 從構建社會主義和諧社會的角度，我們應該主要把握以下幾個方面： 一是科學發(fā)展是社會和諧的基礎，中國特色社會主義的物質基礎是經濟社會全面發(fā)展，發(fā)展是硬道理，沒有發(fā)展一切都無從談起，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，在新的歷史起點上僅僅強調發(fā)展還不夠，一定要強調科學發(fā)展，可以說只有經濟社會文明以人為本的全面持續(xù)協調發(fā)展，才能逐步 建成社會主義和諧社會； 二是共同富裕是社會和諧的前提，這是社會主義最本質的規(guī)定，是核心中的核心，中國特色社會主義的最重要的價值導向，應該是創(chuàng)造條件，達到不僅個人富裕而且共同富裕的狀態(tài)，我們曾經主張和實行的讓一部分人一部分地區(qū)先富起來的政策并沒有錯，但它只是共同富裕的一種手段，而不是社會主義的根本目的； 三是民主法治是社會和諧的保證，我們建設的社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信發(fā)展、充滿活力，安定有序、人與自然和諧共處的社會，隨著經濟發(fā)展、社會進步，越來越多的人要求以平等的身份參與國家事務的管理，維護 自己的合法利益，因而也也就越來越強烈地要求實行民主，擴大民主，發(fā)展民主，而民主是必須由法制來保障的，因此，民主法治是社會主義核心價值體系必不可少的關鍵內容之一，也是構建和諧社會的基礎工程和保障； 四是文明進步是社會和諧的標志，這是中國特色社會主義的核心價值，現代文明是以物質文明、政治文明、精神文明和社會文明為主要內容，包括生態(tài)文明、環(huán)境文明、宗教文明等豐富內容的完整文明系統，只有四個文明都搞好才是中國特色的社會主義，也只有四個文明都搞好才是全面小康社會和社會主義和諧社會。 六中國全會特別強調，構建社會主義和諧社會，必須不斷地發(fā)展和建設和諧文化，社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本，因為人是存在決定意識，思想交際行動的社會主體，人的行為要正當首先需要正確的思想指