【正文】 有普遍的社會(huì)價(jià)值。（三）、正確地實(shí)現(xiàn)價(jià)值如何正確地實(shí)現(xiàn)價(jià)值，首先需要梳理正確的價(jià)值觀，個(gè)人主義者處處強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為核心，把個(gè)人看作是唯一的目的，把社會(huì)看作是達(dá)到母的的手段。對于無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子來說，國家和民族利益是至高無上的，是最重要的、最珍貴、最值得追求的，因而也是最有價(jià)值的，國家和民族的利益、人民的利益是評價(jià)一切事物有無價(jià)值和價(jià)值大小的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)過程中，我們面對著許多不斷發(fā)展的新事物、新情況和新矛盾，每時(shí)每刻都向人們提出有關(guān)事物有無價(jià)值和價(jià)值大小的大量現(xiàn)實(shí)問題需要我們?nèi)ヅ袛嗪徒鉀Q。我們應(yīng)當(dāng)努力去做，反之，一切不利于建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)和廣大人民的事業(yè)，我們就應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地堅(jiān)決反對。第三章建設(shè)社會(huì)主義價(jià)值核心體系內(nèi)容要點(diǎn)：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，社會(huì)主義核心價(jià)值是建設(shè)和諧文化的根本；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式，制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位?，F(xiàn)在，我們正處在一個(gè)思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時(shí)代，先進(jìn)文化，有益文化，落后文化和腐朽文化同時(shí)并存，正確思想和錯(cuò)誤思想，主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)相互交織，要在這樣的條件下發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，必須努力構(gòu)建具有廣泛感召力的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用以引領(lǐng)和整合多樣化得思想意識(shí)和社會(huì)思潮，使先進(jìn)文化得到發(fā)展，健康文化得到支持，落后文化得到改造，腐朽文化得到抵制，實(shí)現(xiàn)文化自身的和諧。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是要把這四個(gè)方面的基本要求融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，要堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，用民族精神和時(shí)代精神凝聚力量，激發(fā)活力，倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，加強(qiáng)理想信念教育，國情教育和形勢政策教育，不斷增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義制度，改革開放事業(yè)，全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心，要加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)，增強(qiáng)黨的思想理論工作的創(chuàng)造力，說服力，感召力，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念和社會(huì)思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地?cái)U(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，形成思想共識(shí)。這四個(gè)方面，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，在我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化的新形勢下，在各種思想文化相互交織，相互激蕩的復(fù)雜背景下，建設(shè)社會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，具有加強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性和重大的實(shí)踐意義，我們必須充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要地位和作用。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生深刻變化，社會(huì)意識(shí)出現(xiàn)了多樣化傾向，面對這樣的情況，我們必須更加堅(jiān)定地支持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持用發(fā)展發(fā)展著得馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民，最大限度地?cái)U(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，形成思想共識(shí)，推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)，主動(dòng)權(quán)，話語權(quán)。同時(shí)必須指出，尊重差異，包容多樣，絕不是允許各類各種反馬克思主義的社會(huì)思潮滋長，更不允許動(dòng)搖我們的主流意識(shí)形態(tài)。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。有共同理想，才能有共同步調(diào)，這個(gè)共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。擺脫貧窮落后，走向富強(qiáng)民主文明和諧，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華兒女世世代代的夢想和追求。民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。以愛國主義為核心的偉大民族精神，已經(jīng)深深地融入我們的民族意識(shí)、民族品格、民族氣質(zhì)之中，成為各族人民團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗的價(jià)值取向。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義榮辱觀，既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，貫穿社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，覆蓋各個(gè)利益集體，覆蓋了人生態(tài)度，社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，在全社會(huì)大為弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)，把握這一點(diǎn)，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，樹立共同理想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮和諧文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。三、 全面理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系。從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的角度，我們應(yīng)該主要把握以下幾個(gè)方面：一是科學(xué)發(fā)展是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，中國特色社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，發(fā)展是硬道理，沒有發(fā)展一切都無從談起，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，在新的歷史起點(diǎn)上僅僅強(qiáng)調(diào)發(fā)展還不夠，一定要強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展，可以說只有經(jīng)濟(jì)社會(huì)文明以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能逐步建成社會(huì)主義和諧社會(huì)；二是共同富裕是社會(huì)和諧的前提，這是社會(huì)主義最本質(zhì)的規(guī)定，是核心中的核心，中國特色社會(huì)主義的最重要的價(jià)值導(dǎo)向，應(yīng)該是創(chuàng)造條件，達(dá)到不僅個(gè)人富裕而且共同富裕的狀態(tài)，我們曾經(jīng)主張和實(shí)行的讓一部分人一部分地區(qū)先富起來的政策并沒有錯(cuò)，但它只是共同富裕的一種手段，而不是社會(huì)主義的根本目的；三是民主法治是社會(huì)和諧的保證，我們建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠信發(fā)展、充滿活力，安定有序、人與自然和諧共處的社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，越來越多的人要求以平等的身份參與國家事務(wù)的管理，維護(hù)自己的合法利益，因而也也就越來越強(qiáng)烈地要求實(shí)行民主，擴(kuò)大民主，發(fā)展民主，而民主是必須由法制來保障的，因此，民主法治是社會(huì)主義核心價(jià)值體系必不可少的關(guān)鍵內(nèi)容之一，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程和保障；四是文明進(jìn)步是社會(huì)和諧的標(biāo)志，這是中國特色社會(huì)主義的核心價(jià)值，現(xiàn)代文明是以物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會(huì)文明為主要內(nèi)容，包括生態(tài)文明、環(huán)境文明、宗教文明等豐富內(nèi)容的完整文明系統(tǒng)，只有四個(gè)文明都搞好才是中國特色的社會(huì)主義，也只有四個(gè)文明都搞好才是全面小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)。六中國全會(huì)特別強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須不斷地發(fā)展和建設(shè)和諧文化，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本，因?yàn)槿耸谴嬖跊Q定意識(shí)，思想交際行動(dòng)的社會(huì)主體，人的行為要正當(dāng)首先需要正確的思想指引，社會(huì)建設(shè)必須是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下的自覺的社會(huì)行為，其中價(jià)值觀念非常重要，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中，用科學(xué)理論指導(dǎo)建設(shè)實(shí)踐，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，其根本任務(wù)就是引導(dǎo)全社會(huì)用和諧的思想方法來思考問題，解決矛盾，建立和發(fā)展以和諧為核心的價(jià)值體系，作為整個(gè)社會(huì)精神文化的思想內(nèi)涵，大力倡導(dǎo)和諧的思想觀念，在全社會(huì)形成崇尚和諧的價(jià)值取向，通過對和諧的肯定評價(jià)和相應(yīng)的獎(jiǎng)懲褒貶，建立健全各種制度以及法律規(guī)范，行為準(zhǔn)則，以教導(dǎo)和約束各種社會(huì)行為。就當(dāng)代中國來說，一切有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，一切有利于增強(qiáng)綜合國力，一切有利于改善人民生活的事業(yè)都是進(jìn)步的事業(yè)，一切有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，一切有利于維護(hù)法律尊嚴(yán)，一切有利于維護(hù)人民利益的行為都是正義行為，一切有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義、集體主義、愛國主義精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，一切有利于維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，一切有利于祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步，一切有利于弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑，一切有利于用誠實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營，努力工作追求美好生活的文化都是先進(jìn)文化，綜合起來就是“進(jìn)步”、“先進(jìn)”、“文明”、“和諧”的價(jià)值導(dǎo)向，也就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本價(jià)值導(dǎo)向。四、 積極建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我國現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件，一個(gè)社會(huì)要有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，除了建立組織和制度，保障社會(huì)成員之間的政治，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)關(guān)系之外，還必須形成自身的主流價(jià)值觀念體系，主流價(jià)值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)，在核心價(jià)值體系的指導(dǎo)下，取得全社會(huì)廣泛而深刻的價(jià)值認(rèn)同，可以使人們超越民族、血緣、語言、習(xí)慣、地域等方面的差異，消除彼此之間的分歧和隔閡，增強(qiáng)社會(huì)成員的歸屬感和向心力，促進(jìn)社會(huì)共同體得團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定，社會(huì)主義核心價(jià)值體系，代表的正是中國特色社會(huì)主義社會(huì)主流價(jià)值，它提供了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求，具有其他任何價(jià)值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國家安定必不可少的推動(dòng)力量；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，需要我們堅(jiān)持不懈，努力奮斗。一、 加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育文明道德高尚加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；著力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，拓展公民道德教育內(nèi)容，要把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為公民道德建設(shè)最基本得內(nèi)容，融會(huì)貫通到道德教育與道德實(shí)踐的各個(gè)方面；著力營造輿論氛圍，倡導(dǎo)良好社會(huì)道德風(fēng)尚；著力解決突出問題，鞏固拓展道德建設(shè)成果；著力推進(jìn)工作延伸，擴(kuò)大道德建設(shè)的覆蓋范圍，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，鼓勵(lì)先進(jìn)，照顧多數(shù)，以強(qiáng)調(diào)道德建設(shè)先進(jìn)性要求，又注重人們思想道德狀況的差異性特點(diǎn)，做到區(qū)別對待，有的放矢；著力形成工作合力，確保各項(xiàng)任務(wù)真正落到實(shí)處，公民道德建設(shè)，是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，需要全黨全社會(huì)的共同努力。三、 大力建設(shè)和諧文化，為營造積極健康的思想建設(shè)和諧文化，有利于形成與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)相適應(yīng)的思想道德基礎(chǔ)和精神文化基礎(chǔ)，社會(huì)主義和諧文化，是一種美好的社會(huì)理想，也是一種和諧的文化狀態(tài)，和諧文化是社會(huì)和諧的精神歸依，和諧文化的核心價(jià)值取向，是引導(dǎo)全社會(huì)樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想，通過共同的理想和觀念，把全國人民凝聚起來，形成萬眾一心，共創(chuàng)和諧的強(qiáng)大力量，為構(gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)；建設(shè)和諧文化，有利于激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，促進(jìn)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；建設(shè)和諧文化，有利于加強(qiáng)文化自身的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的文化權(quán)益。要不斷培育先進(jìn)的和諧治理文化，一是健全民主法制，二是營造和諧的利益格局，三是妥善處理好各種矛盾。四要不斷培育良好的和諧生態(tài)文化，一是堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先，二是保護(hù)生態(tài)環(huán)境，三是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。第五章社會(huì)主義道德建設(shè)的核心與原則一、為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心新民主主義革命時(shí)期，我黨領(lǐng)導(dǎo)革命人民對“全心全意為人民服務(wù)”思想的實(shí)踐社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，新中國全面推行和發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的道德實(shí)踐為人民服務(wù)的思想是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中永恒的道德主題：《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。其次，為人民服務(wù)是我們黨河政府的最高宗旨，是中國共產(chǎn)黨長期倡導(dǎo)并實(shí)踐的一種高尚道德，因而也是最核心的道德標(biāo)準(zhǔn)。二、堅(jiān)持在市場經(jīng)濟(jì)條件下為人民服務(wù)的道德觀（一）改革開放時(shí)期全心全意為人民服務(wù)的道德實(shí)踐的內(nèi)容和特點(diǎn)；建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是一個(gè)極其艱難復(fù)雜的社會(huì)工程，我們必須樹立一切服從改革利益大局的思想，精心地進(jìn)行改革的指導(dǎo)和操作，既注意闖，又求真務(wù)實(shí)，一步一腳印，要正確處理改革與發(fā)展，改革與穩(wěn)定的關(guān)系，使之相互促進(jìn)，要注意物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的結(jié)合，大力抓好法制建設(shè)，總之，要力爭用最少的代價(jià)取得改革的最大成功，社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)不是孤立的，它是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，又對生產(chǎn)關(guān)系有巨大的反作用，我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，使社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)必須有個(gè)適應(yīng)的過程，并依據(jù)道德活動(dòng)具有相對獨(dú)立的特點(diǎn)，盡可能發(fā)揮人們的主觀能動(dòng)性，搞好社會(huì)主義精神文明建設(shè)。國家要發(fā)展，不可能不搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，個(gè)人要生存，也不可能不追求物質(zhì)利益，個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。在改革開放的今天，我們必須與時(shí)俱進(jìn)地實(shí)踐社會(huì)主義道德的核心，既要反對拜金主義、享樂主義和極端的個(gè)人主義，也要反對平均主義和保守主義，在道德建設(shè)上堅(jiān)持先進(jìn)性和廣泛性的統(tǒng)一。因此，雷鋒精神就像一座人生的燈塔和路標(biāo)，指引著我國一代又一代青年前進(jìn)的方向。三、加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)必須弘揚(yáng)集體主義精神集體主義是人類道德文明發(fā)展的嶄新境界，社會(huì)主義社會(huì)是人類發(fā)展至今最先進(jìn)的社會(huì)，社會(huì)主義道德建設(shè)必然遵循最進(jìn)步原則，集體主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無從談起。在這一問題上，我們?nèi)菀壮霈F(xiàn)的誤區(qū)是，只注意個(gè)人利益，忘了集體利益，把個(gè)人主義等同于個(gè)人的正當(dāng)利益，把小團(tuán)體的利益等同于集體主義。（一）極端個(gè)人主義與集體主義的分歧首先，在人生觀上，集體主義主張從人民需要出發(fā)確定個(gè)人奮斗目標(biāo)，極端個(gè)人主義則主張從自我需要出發(fā)進(jìn)行個(gè)人奮斗。第三，在道德觀上，集體主義的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是符合人民利益，而極端個(gè)人主義則認(rèn)為個(gè)人利益高于社會(huì)公德。（二）個(gè)人利益不等于個(gè)人主義，集體主義不等于小團(tuán)體主義個(gè)人利益是指在一定的條件下個(gè)人賴以生存、發(fā)展和享受的物質(zhì)生活和精神文化的需要，它是任何社會(huì)發(fā)展中都不可缺少的東西，也是個(gè)人為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)的基本條件，而極端個(gè)人主義則是一種以個(gè)人為本位，把個(gè)人利益放在第一位，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益的價(jià)值觀念，二者有本質(zhì)的區(qū)別，不能混為一談。第一，要明確個(gè)人正當(dāng)利益是一種客觀存在的事實(shí)。第三，個(gè)人的正當(dāng)利益不應(yīng)損害社會(huì)整體的利益。集體，不能理解為某個(gè)小團(tuán)體，或者某個(gè)單位，也不能理解為經(jīng)濟(jì)所有關(guān)意義上的“集體”，集體的本質(zhì)含義，是能夠體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)集體成員利益的正式的集體，無產(chǎn)階級(jí)建立國家政權(quán)以后，集體擴(kuò)大為包括整個(gè)國家，整個(gè)社會(huì)在內(nèi)的集體，在我國現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是以工人階級(jí)為核心的全體勞動(dòng)人民的