【正文】 （十八）出版行業(yè)職業(yè)道德（1）熱愛社會主義祖國，熱愛共產(chǎn)黨，堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化，為提高中華民族科學(xué)文化水平而編書、出書。（十六）律師職業(yè)道德（1）熱愛社會主義祖國，熱愛黨，一切言行從維護社會主義國家法律的尊嚴和人民的合法權(quán)利出發(fā)；（2）認真學(xué)習，深刻領(lǐng)會，熟練掌握國家的法律法令，以黨和人民的利益高于一切，執(zhí)法公正，鐵面無私，忠實地履行自己的職責。（2）實事求是，一切從實際從發(fā)，重視調(diào)查研究，處理案件不捕風捉影、主觀臆斷，分清敵我，明辨是非，不傷害好人，忠于事實真相，光明磊落，有了錯誤不推卸責任；（3）模范執(zhí)行黨的方針、政策，嚴守工作紀律，傾聽群眾意見，接受群眾監(jiān)督，不利用職權(quán)拉關(guān)系，謀私利，不徇私枉法；（4）堅持法律面前人人平等的原則，不畏權(quán)勢，不徇私情，剛正不阿，秉公執(zhí)法；（5）以身作則，帶頭守法，嚴格要求自己，模范遵守社會公德。學(xué)生階段，是學(xué)習知識，學(xué)習生活，學(xué)習做人的階段，養(yǎng)成良好的道德習慣，終生受益無窮。（十一）商業(yè)工作者職業(yè)道德（1）熱愛商業(yè)工作，確立職業(yè)的責任與榮譽感，摒棄輕視商業(yè)和服務(wù)性工作的陳舊觀念；（2）嚴守商業(yè)信用，誠信無欺，公平交易，實事求是介紹商品，嚴格執(zhí)行國家價格政策；（3）優(yōu)質(zhì)服務(wù)，文明經(jīng)商，對顧客一視同仁，出售商品貨真價實，不以次充好，不缺斤少兩，天都和藹，待客熱情，服務(wù)周到，方便群眾；（4）愛護商品，講究衛(wèi)生，不出售變質(zhì)的食品、藥品；（5）嚴格執(zhí)行有關(guān)規(guī)定，不私買私賣，不以營業(yè)權(quán)謀私利，接受群眾監(jiān)督，歡迎群眾批評，堅決同商業(yè)領(lǐng)域的不正之風作斗爭。（八）文藝工作者職業(yè)道德（1）熱愛社會主義祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨，全心全意為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，始終堅持文藝為社會主義服務(wù)的方向；（2）正確貫徹“百家齊放，百家爭鳴”的方針，堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化傾向；（3）加強社會責任感，創(chuàng)造高尚的藝術(shù)作品和藝術(shù)形象，堅持健康的藝術(shù)趣味，反對搞臭污染藝術(shù)，不用荒誕離奇、低級庸俗的作品毒害人民群眾，特別是廣大青少年的心靈；（4）自覺加強藝術(shù)修養(yǎng)，刻苦磨練藝術(shù)技巧，批評地學(xué)習中外文化藝術(shù)的優(yōu)秀遺產(chǎn)，不斷提高專業(yè)水平；（5）以嚴肅認真的態(tài)度對待創(chuàng)作和演出，要維護藝術(shù)的純真，講究藝術(shù)質(zhì)量，不用低劣的粗制濫造的作品應(yīng)付觀眾；（6）要嚴格要求自己，樹立高尚情操，注意生活作風，同行間相互學(xué)習，切磋技藝，取長補短，反對門戶之見，不計名利；（7）樹立正確的世界觀，正確對待文藝批評，虛心聽取各種不同的意見?？蒲泄ぷ髡咧挥屑訌娐殬I(yè)道德修養(yǎng)，才能更好地發(fā)現(xiàn)真理，攀登新的科學(xué)高峰，為促進我國科技事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。知識分子是科學(xué)文化知識的創(chuàng)造者和傳播者，也是思想建設(shè)的重要力量。（2）實事求是，嚴謹治學(xué)，一絲不茍。工人職業(yè)道德，實質(zhì)上就是工人階級道德，即共產(chǎn)主義道德，工人職業(yè)道德比一般共產(chǎn)主義道德更具體，有較大的適用性，更易于實踐，工人職業(yè)道德的水平如何，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，對整個社會風氣影響很大。（3）要有高尚的情操，廉潔奉公，遵紀守法，；不以權(quán)謀私，不假公濟私。再次，要正確地看待自己，要有自知之明，同時要正確看待群眾，正確處理個人與群眾的關(guān)系，要認識到群眾是真正的英雄，與群眾相比，個人力量再大，也是微不足道的。在道德修養(yǎng)中，問題不在于頭腦中有無錯誤的道德思想。（二）職業(yè)道德修養(yǎng)的方法第一，學(xué)習的方法第二，自我批評的方法第三，積善的方法第四，慎獨的方法。二、職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法職業(yè)道德修養(yǎng)必須經(jīng)過正確的途徑和采用科學(xué)的方法。其次，要加強職業(yè)道德情感修養(yǎng)。概括地說，修養(yǎng)主要是指人們?yōu)榱艘欢康淖杂X地進行的勤奮學(xué)習和涵養(yǎng)鍛煉的功夫或過程，以及經(jīng)過長期努力所達到的某種能力和品質(zhì)。第九章專業(yè)技術(shù)人員的道德修養(yǎng)本章要點：職業(yè)道德修養(yǎng)是道德修養(yǎng)的一個重要方面。（二）職業(yè)道德教育的要求第一，要配合黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，抓職業(yè)道德教育。六是開展活動的方法。五是潛移默化的方法。健康的輿論是發(fā)展從業(yè)人員的良好的道德品質(zhì)，制止他們的不良道德品質(zhì)的一種強有力的教育力量。典型一定要真實、可信、可親。三是典型示范的方法。職業(yè)道德教育需要他律與自律相結(jié)合。二、職業(yè)道德教育的原則（一）正面引導(dǎo)原則（二）說服疏導(dǎo)原則（三）因材施教原則（四）注重實踐原則（五）持續(xù)教育原則三、職業(yè)道德教育的方法與要求（一）職業(yè)道德教育的方法一是理論灌輸?shù)姆椒?。道德意志是指人們在履行道德義務(wù)的過程中所表現(xiàn)出來的自覺地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅持精神。具備明辨是非的能力，即提高職業(yè)道德認識水平。三、社會主義職業(yè)道德范疇職業(yè)道德范疇是反映職業(yè)道德現(xiàn)象的特性、方面和關(guān)系的基本概念。（三）堅持集體主義原則，有利于促進社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展在社會主義市場經(jīng)濟條件下，堅持集體主義原則，對于增強企業(yè)和全社會的凝聚力，激發(fā)勞動者的主人翁責任感、調(diào)動各行業(yè)勞動者生產(chǎn)和工作的積極性，反對個人主義、損公肥私，保證國有資產(chǎn)的保值增值和防止流失，對于社會主義市場經(jīng)濟秩序建設(shè)，都是十分重要的。（一）集體主義原則的內(nèi)涵作為道德原則的集體主義所講的“集體”，指的是社會整體，作為社會主義道德和職業(yè)道德原則的集體主義，是在無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的革命斗爭中發(fā)展起來的，以社會主義公有制為基礎(chǔ)的真正的集體主義堅持和追求個人正當利益和集體利益的有機統(tǒng)一通過重視和滿足個人正當利益，激發(fā)人的活力和創(chuàng)造性，來實現(xiàn)集體利益在集體利益與個人利益發(fā)生矛盾時，個人利益服從集體利益。，如何樹立社會主義榮辱觀。社會主義職業(yè)道德及其觀念的靈魂，就是為人民服務(wù)，它貫穿于職業(yè)道德觀念的方方面面。社會主義職業(yè)道德建設(shè)的先進性要求，是應(yīng)當在全社會各行業(yè)提倡社會主義和共產(chǎn)主義道德。為人民服務(wù)是社會主義道德的根本，是社會主義道德的顯著標志和本質(zhì)特點，是社會主義道德要求的集中體現(xiàn)，它決定了社會主義道德的基本性質(zhì)和方向。建立在公有制基礎(chǔ)上的社會主義職業(yè)道德。（三）重在實踐，貴在行動，使踐行社會主義榮辱觀蔚然成風；；；；（四）以人為本、以文化人，積極苦讀樹立社會主義榮辱觀的良好文化環(huán)境“八榮八恥”的價值取向；“八榮八恥”的基本要求；“八榮八恥”的重要原則。社會機體有效運行需要依賴道德，人類走向和諧社會也需要倚重道德，道德是立人之本。圍繞人們的生存，享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)，圍繞人的全面發(fā)展，推動經(jīng)濟和社會的全面發(fā)展。（一）社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵堅持以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。集體，不能理解為某個小團體，或者某個單位，也不能理解為經(jīng)濟所有關(guān)意義上的“集體”，集體的本質(zhì)含義，是能夠體現(xiàn)社會主義社會集體成員利益的正式的集體，無產(chǎn)階級建立國家政權(quán)以后，集體擴大為包括整個國家，整個社會在內(nèi)的集體，在我國現(xiàn)階段，集體主義原則維護的集體利益，是以工人階級為核心的全體勞動人民的共同利益，那些小團體主義，地方保護主義，只能是一種放大了的個人主義，與集體主義完全是兩回事。第一，要明確個人正當利益是一種客觀存在的事實。第三，在道德觀上，集體主義的最高道德標準是符合人民利益，而極端個人主義則認為個人利益高于社會公德。在這一問題上，我們?nèi)菀壮霈F(xiàn)的誤區(qū)是，只注意個人利益，忘了集體利益，把個人主義等同于個人的正當利益，把小團體的利益等同于集體主義。因此，雷鋒精神就像一座人生的燈塔和路標，指引著我國一代又一代青年前進的方向。國家要發(fā)展，不可能不搞經(jīng)濟建設(shè)，個人要生存，也不可能不追求物質(zhì)利益，個人謀求正當?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ摹Ｆ浯?，為人民服?wù)是我們黨河政府的最高宗旨，是中國共產(chǎn)黨長期倡導(dǎo)并實踐的一種高尚道德，因而也是最核心的道德標準。四要不斷培育良好的和諧生態(tài)文化，一是堅持節(jié)約優(yōu)先，二是保護生態(tài)環(huán)境，三是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。三、 大力建設(shè)和諧文化，為營造積極健康的思想建設(shè)和諧文化，有利于形成與構(gòu)建社會主義和諧社會相適應(yīng)的思想道德基礎(chǔ)和精神文化基礎(chǔ)，社會主義和諧文化，是一種美好的社會理想，也是一種和諧的文化狀態(tài)，和諧文化是社會和諧的精神歸依，和諧文化的核心價值取向，是引導(dǎo)全社會樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，通過共同的理想和觀念，把全國人民凝聚起來，形成萬眾一心，共創(chuàng)和諧的強大力量，為構(gòu)建和諧社會打下堅實的思想基礎(chǔ)；建設(shè)和諧文化，有利于激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力，促進社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；建設(shè)和諧文化，有利于加強文化自身的發(fā)展，實現(xiàn)和維護人民群眾的文化權(quán)益。四、 積極建設(shè)社會主義核心價值體系建設(shè)社會主義核心價值體系，是我國現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求；建設(shè)社會主義核心價值體系，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和條件，一個社會要有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團結(jié)穩(wěn)定，除了建立組織和制度，保障社會成員之間的政治，經(jīng)濟，社會關(guān)系之外，還必須形成自身的主流價值觀念體系，主流價值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標準，在核心價值體系的指導(dǎo)下，取得全社會廣泛而深刻的價值認同，可以使人們超越民族、血緣、語言、習慣、地域等方面的差異，消除彼此之間的分歧和隔閡，增強社會成員的歸屬感和向心力，促進社會共同體得團結(jié)和穩(wěn)定，社會主義核心價值體系，代表的正是中國特色社會主義社會主流價值，它提供了和諧社會建設(shè)所需要的文化認同和價值追求，具有其他任何價值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力；建設(shè)社會主義核心價值體系，是促進民族團結(jié)和國家安定必不可少的推動力量；建設(shè)社會主義核心價值體系，是一項艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，需要我們堅持不懈，努力奮斗。六中國全會特別強調(diào)，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須不斷地發(fā)展和建設(shè)和諧文化，社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本，因為人是存在決定意識，思想交際行動的社會主體，人的行為要正當首先需要正確的思想指引，社會建設(shè)必須是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下的自覺的社會行為，其中價值觀念非常重要，在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，用科學(xué)理論指導(dǎo)建設(shè)實踐，堅持正確的價值導(dǎo)向，其根本任務(wù)就是引導(dǎo)全社會用和諧的思想方法來思考問題，解決矛盾，建立和發(fā)展以和諧為核心的價值體系，作為整個社會精神文化的思想內(nèi)涵，大力倡導(dǎo)和諧的思想觀念，在全社會形成崇尚和諧的價值取向，通過對和諧的肯定評價和相應(yīng)的獎懲褒貶，建立健全各種制度以及法律規(guī)范，行為準則，以教導(dǎo)和約束各種社會行為。三、 全面理解和把握社會主義核心價值體系。社會主義榮辱觀，既有先進性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，貫穿社會生活各個領(lǐng)域，覆蓋各個利益集體，覆蓋了人生態(tài)度，社會風尚的方方面面，在全社會大為弘揚社會主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)，把握這一點，就把握了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。以愛國主義為核心的偉大民族精神，已經(jīng)深深地融入我們的民族意識、民族品格、民族氣質(zhì)之中，成為各族人民團結(jié)一心，共同奮斗的價值取向。擺脫貧窮落后，走向富強民主文明和諧，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華兒女世世代代的夢想和追求。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)生深刻變化，社會意識出現(xiàn)了多樣化傾向，面對這樣的情況，我們必須更加堅定地支持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖，堅持用發(fā)展發(fā)展著得馬克思主義指導(dǎo)實踐，用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民，最大限度地擴大社會認同，形成思想共識，推動當代中國馬克思主義大眾化，牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)，主動權(quán)，話語權(quán)。這四個方面，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，在我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化的新形勢下，在各種思想文化相互交織，相互激蕩的復(fù)雜背景下，建設(shè)社會社會主義核心價值體系，具有加強的現(xiàn)實針對性和重大的實踐意義，我們必須充分認識社會主義核心價值體系的重要地位和作用?，F(xiàn)在，我們正處在一個思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代，先進文化，有益文化，落后文化和腐朽文化同時并存，正確思想和錯誤思想，主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)相互交織，要在這樣的條件下發(fā)展先進文化，建設(shè)和諧文化，必須努力構(gòu)建具有廣泛感召力的社會主義核心價值體系，用以引領(lǐng)和整合多樣化得思想意識和社會思潮，使先進文化得到發(fā)展，健康文化得到支持，落后文化得到改造，腐朽文化得到抵制，實現(xiàn)文化自身的和諧。第三章建設(shè)社會主義價值核心體系內(nèi)容要點：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，社會主義核心價值是建設(shè)和諧文化的根本；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。對于無產(chǎn)階級先進分子來說，國家和民族利益是至高無上的，是最重要的、最珍貴、最值得追求的，因而也是最有價值的，國家和民族的利益、人民的利益是評價一切事物有無價值和價值大小的最重要的標準，在建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)過程中，我們面對著許多不斷發(fā)展的新事物、新情況和新矛盾，每時每刻都向人們提出有關(guān)事物有無價值和價值大小的大量現(xiàn)實問題需要我們?nèi)ヅ袛嗪徒鉀Q。個人對社會來說具有多方面的價值，作為物質(zhì)產(chǎn)品價值的生產(chǎn)者，作為精神文明的創(chuàng)造者，作為人類文明的傳播者，作為人類種族的傳承者，因此，每個人的存在，都具有普遍的社會價值。人生價值的根本內(nèi)容，正是以貢獻和索取的關(guān)系為實際內(nèi)容的人與人的關(guān)系。價值觀主要由三個要素構(gòu)成，價值心理，價值認識，價值評價一、 價值心理，它是價值觀最低層次的要素，是主體內(nèi)在結(jié)構(gòu)和需要，包括生理需要、社會需要，直接生發(fā)出的心理活動，具有自發(fā)性等特點；二、 價值認識，它是以價值關(guān)系為對象客體的認識，包括感性和理性認識；三、 價值評價，它是價值觀的核心要素，決定著人們對價值關(guān)系選擇取舍的意向和態(tài)度。其一是主體對人類生活的作用和意