【正文】 tis near its dying time. ? 王勃：“海內(nèi)存知己，天崖若比鄰” ? 科學翻譯： If you39。中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。s daughters have highaspiring minds, They love their battle array, not silks and satins 翻譯概述 ? 文學翻譯： So bright and brave, with rifles fivefoot long, At early dawn they shine on drilling ground (or place) Most Chinese daughters have a desire strong To be battledressed and not rosy gowned. ? To face the powder, not powder the face. 翻譯概述 ? 論述文體包括：社科論著、研究報告、文獻資料等，要求準確無誤，邏輯清晰，語言莊重。 ? 藝術文體主要指文學作品，包括小說、散文、詩歌、戲劇等，要求譯文準確達意，生動流暢，富有文采。發(fā)言人講完部分或全部后，由口譯人員進行翻譯。 具體方法： ? 逐句 sentence by sentence interpretation ? 逐段 paragraph by paragraph interpretation ? 即席 impromptu/extemporaneous interpretation ? 讀稿 interpretation by reading the passage ? 同聲 speech and interpretation at the same time ? 重譯 interpret again 五、 翻譯的起源 （ The Origin of Translation） ? 最早的翻譯是口譯。中國最早的有記載的翻譯始于漢代 西漢 (Han DynastyXi Han.)。我國的翻譯活動經(jīng)歷了五個發(fā)展時期。主要指佛教的翻譯。譯風古直生硬，詰屈費解，屬 直譯。他和弟子 支亮 及支亮的弟子 支謙 號稱 三支 。 翻譯的起源 ? 鳩摩羅什： ? 天竺（印度人）批判地考證了以往的翻譯，一改過去的古直風格， 提倡意譯并署名經(jīng)典。其譯文神情畢肖（ xiao ） ,秒趣盎然，奠定了我國文學翻譯的基礎。 ? 玄奘： ? 曾于唐太宗貞觀 2年（公元 628年）去印度求經(jīng)， 17年后帶回 57部佛經(jīng)。并將 75部 譯為漢文。成為漢以外的鼻祖。玄奘、鳩摩羅什和真諦一直被視為我國佛教學三大翻譯家。 ? 代表人物 : ? 徐光啟 特點： 1）、翻譯態(tài)度嚴謹，譯文準確，文理通順； 2）、翻譯方法靈活得當。 翻譯的起源 ? 林紓： ? 由于他不懂外語，他與人合作以口述筆記的形式翻譯了 160部文學作品其中 《 巴黎茶花女遺事 》 （拉大么啊擦么倆）《 黑奴吁天錄 》 （ Uncle Tom39。他的譯作文筆流暢，但刪減遺漏之處甚多。其翻譯活動主要集中于光緒二十四年至宣統(tǒng)三年（ 1898年至 1911年），歷時 13年。斯密（ Adam Smith）的 《 原福 》(Inquiry into the Nature and the Cause of the Wealth of Nations)、 翻譯的起源 ? 孟德斯鳩 (Montesquieu)的 《 法意 》 (Spirit of Law)、斯賓塞（ H. Spencer）的 《 群學肄言 》 (Study of Sociology)、約翰。嚴復的貢獻不僅在其翻譯實踐，更重要的是他根據(jù)我國古代翻譯佛經(jīng)的經(jīng)驗，結(jié)合自己的翻譯實踐， 在 《 天演論 》 卷首的《 譯例言 》 中提出了“信、達、雅”的翻譯標準。 翻譯的起源 “五四”是我國近代翻譯史的分水嶺。這一時期的題材開始涉及馬列主義經(jīng)典著作和無產(chǎn)階級文學作品。譯語形式上用白話文代替了文言文，增強了譯文的可讀性（ readability），拓寬了譯文的接受范圍。曾譯過俄國和蘇聯(lián)的優(yōu)秀作品 《 毀滅 》 、 《 死魂靈 》 。這與今天翻譯界普遍認可的“忠實、通順”（ faithfulness, smoothness）實質(zhì)上是一致的。這對當時不負責任、信手亂譯的現(xiàn)象具有積極的作用。這一時期的翻譯工作雖在“文革”期間遭到了摧殘，但成績依然很大。翻譯研究方面基本圍繞直譯和意譯等傳統(tǒng)性問題，沒有突破信、達、雅的約束，更沒有形成完整、系統(tǒng)的翻譯理論體系。翻譯規(guī)模和質(zhì)量進一步提高，題材進一步擴大，形式更加繁多。理論方面，也開始探討建立我國獨特的翻譯體系。 ? 總結(jié) ? 約兩千年的翻譯歷史為我們積累了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。 第二節(jié) 翻譯的標準 第二講 翻譯的標準 ? 一、中國傳統(tǒng)的翻譯標準 從釋道安的“案本”（按照原文的本意），到嚴復的“求信”，傅雷的“神似”，錢鐘書的“化境”，都離不開忠實這個總原則?！? 雖然翻譯界對 “雅”字一直存有異議，但不少專家給它賦予了新的解釋：有的說譯文要有文學價值，藝術價值，要美，還有的說譯文要具有與原文相適應的文采。 ? （一）翻譯的基本標準 ? 翻譯的根本問題有兩個： 忠實：翻譯的根本任務。 第二節(jié) 翻譯的標準 翻譯的根本任務： 忠實 魯迅 :保存著原作的風姿。 錢鐘書：完全保存原作的風味。 矛盾：純粹的祖國語言。 忠實而通順是翻譯的基本標準；在此基礎上，還能充分傳達出原作的神韻，則可視為翻譯的最高標準。即譯者應把原作所敘述的事實、說明的事理、描寫的景物、反映的立場觀點、思想感情完整而準確的傳達出來。包括原作的民族風格、時代風格、語體風格、以及作者的個人風格。 ? 通順 ? 通順是指譯文的語言必須通順易懂，合乎規(guī)范?！? 傅雷說過：“理想的譯文仿佛是原作者的中文寫作。二者相輔相成，不可割裂。通順而不忠實，讀者看是可以看下去，但是得到的是被扭曲的信息，其危害比忠實而不通順還要嚴重。 忠實與通順 ? 試比較下例： He bent over upon profit. a. 他只屈身于利潤。 ? a例忠實于原文形式但可讀性較差， b例符合漢語習慣，可讀性強，形式上與原文相差較大。當兩者難以兼得時，則需要根據(jù)題材、體材，及讀者等因素或有所偏重或舍棄一方，照顧另一方。s grandmother to suck eggs. ? 班門弄斧；或關老爺面前耍大刀。 ? (3) Call a spade