政治課開(kāi)題報(bào)告-網(wǎng)絡(luò)文化的歷史演進(jìn)及其倫理道德-在線瀏覽
2025-03-10 17:00本頁(yè)面
【正文】 惡道德危機(jī)和失范，其主要表現(xiàn)為：（1）道德相對(duì)主義的盛行和無(wú)政府主義的泛濫；（2）道德冷漠現(xiàn)象的產(chǎn)生和人際情感的疏遠(yuǎn)；（3）傳統(tǒng)的道德規(guī)范受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和沖擊；（4）嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德失范行為凸顯。也有學(xué)者關(guān)注到了目前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的“網(wǎng)絡(luò)欺詐”等不道德現(xiàn)象，魯興虎指出：“由于網(wǎng)絡(luò)空間的特殊性，當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往中出現(xiàn)了大量違背誠(chéng)信精神的交往活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往已經(jīng)發(fā)展成為社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題的‘重災(zāi)區(qū)’”。網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性、自由性、開(kāi)放性、隱蔽性、無(wú)序性等，極易引發(fā)一些網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題；（2）網(wǎng)絡(luò)空間運(yùn)行的社會(huì)背景。一是人際交往過(guò)程中有自我“ 偽裝” 的心理；二是人性心理的侵略性和占有欲，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)無(wú)人監(jiān)管的時(shí)空很可能更加難以節(jié)制；三是宣泄壓抑的心理需要，往往難以考量后果；四是人際溝通以及滿足自我實(shí)現(xiàn)的心理需要，在無(wú)人監(jiān)管的網(wǎng)絡(luò)空間中也容易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題的出現(xiàn)。[14] 對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的一般認(rèn)知學(xué)者們大都從唯物辯證法的角度去看待它。這些爭(zhēng)執(zhí)大致可歸結(jié)為四類：（1）網(wǎng)絡(luò)雖然能為人類帶來(lái)好處，但其弊端是明顯的，在弊與利的對(duì)比中，弊占上風(fēng)，因此應(yīng)該限制網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展；（2）科學(xué)技術(shù)本身的發(fā)展是為人類服務(wù)的，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也不例外，網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的弊與利相比不值得一提，當(dāng)前的首要任務(wù)是大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，不良后果可以忽略不計(jì)；（3）網(wǎng)絡(luò)作為一項(xiàng)技術(shù)的應(yīng)用，從技術(shù)狀況來(lái)看其弊與利目前是相抵的，未來(lái)的發(fā)展取決于技術(shù)的完備；（4）網(wǎng)絡(luò)作為一項(xiàng)技術(shù)，本身無(wú)好與壞之分，好壞在于應(yīng)用者身上。當(dāng)然這里的“價(jià)值”并非僅指網(wǎng)絡(luò)的科技含量（即技術(shù)網(wǎng)絡(luò)），也指作為現(xiàn)實(shí)生活載體的網(wǎng)絡(luò)所承載的人們?cè)趯?duì)其認(rèn)知、利用過(guò)程中形成的有關(guān)道德等因素的價(jià)值判斷（即道德網(wǎng)絡(luò)）。[9，10]4．課題研究建議 網(wǎng)絡(luò)管理應(yīng)轉(zhuǎn)向文化管理模式文化管理模式認(rèn)為，信仰、價(jià)值觀是組織的核心。在網(wǎng)絡(luò)生活中個(gè)體擁有的思想觀念和價(jià)值觀對(duì)個(gè)體的行為有很大的影響。[11] 自律慎獨(dú)，加強(qiáng)自我修煉網(wǎng)絡(luò)道德是一種強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)在觀念的主體行為，而不是依靠社會(huì)輿論監(jiān)督和社會(huì)環(huán)境影響等外在因素，這就要求我們要把自律和慎獨(dú)作為一種境界去感悟與修煉，在具有相對(duì)獨(dú)立性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)督、自我約束和自我完善。 加大投入，科學(xué)立法，促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的發(fā)展系統(tǒng)，會(huì)不斷出現(xiàn)新的狀況，產(chǎn)生新的理論，出現(xiàn)新的網(wǎng)詞，技術(shù)上新的變革等等，所以要根據(jù)新情況，進(jìn)一步完善法律法規(guī)，用法律法規(guī)來(lái)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展，保障網(wǎng)絡(luò)體系的健康運(yùn)行。而創(chuàng)新是一個(gè)民族生生不息的動(dòng)力。[12]5. 參考文獻(xiàn) [1] 鄭達(dá)威. 網(wǎng)絡(luò)文化的演變與傳播工具的公共性[J].
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