政治課開題報(bào)告-網(wǎng)絡(luò)文化的歷史演進(jìn)及其倫理道德(參考版)
2025-01-24 17:00本頁面
【正文】 隨著科技的進(jìn)一步進(jìn)步，對網(wǎng)絡(luò)的管理也會變得更加便捷有章可循，裨補(bǔ)漏洞。目前，國內(nèi)芯片整體落后于世界最高水平一至二代，我國自主研發(fā)的龍芯雖然較為成熟，但由于兼容性等問題，仍然無法與世界主流英特爾和 AMD 的 CPU 抗衡。只有把社會主義核心價值觀從外在灌輸變?yōu)閭€體內(nèi)在需要，推動人們自覺主動地去學(xué)習(xí)、吸收和踐行。文化模式是我們進(jìn)一步探索網(wǎng)絡(luò)管理的一個很有價值的理論，它為我們探尋網(wǎng)絡(luò)管理的深層的原因和動力找到了新的策略和路徑。因此，在網(wǎng)絡(luò)管理中應(yīng)強(qiáng)調(diào)對價值觀和信仰的引導(dǎo)，通過共享網(wǎng)絡(luò)價值觀、網(wǎng)絡(luò)態(tài)度來表達(dá)網(wǎng)絡(luò)生活。這就促成了對“道德網(wǎng)絡(luò)”與“技術(shù)網(wǎng)絡(luò)”的辯證思考，也就是要全方位辯證地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，分析技術(shù)網(wǎng)絡(luò)背后的道德問題，進(jìn)而探討促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)與人類道德和諧發(fā)展之路。雖然網(wǎng)絡(luò)是作為一種技術(shù)手段而出現(xiàn)的，但僅從這一狹窄的功能主義角度出發(fā)對其作利與弊的分析，并不能概括網(wǎng)絡(luò)的全部價值意義。但在優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)的比重分析上， 卻出現(xiàn)了諸多爭執(zhí)。此外， 如人性心理中的獵奇心理、好勝心理等都有可能通過電子網(wǎng)絡(luò)時空的放大而導(dǎo)致一些網(wǎng)絡(luò)道德問題的產(chǎn)生。市場經(jīng)濟(jì)使人們的價值取向趨于多元，容易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)空間出現(xiàn)道德問題，追逐經(jīng)濟(jì)利益的不良動機(jī)，會使人們藐視道德和法律；（3）網(wǎng)絡(luò)主體的人性心理。[8] 網(wǎng)絡(luò)道德問題出現(xiàn)的原因主要原因?yàn)椋海?）網(wǎng)絡(luò)自身的特性。同時，“網(wǎng)癮”在許多國家已經(jīng)成為一個社會問題，特別是中國青少年網(wǎng)癮問題非常嚴(yán)重，帶來了很多負(fù)面影響。[6] 網(wǎng)絡(luò)道德的困境網(wǎng)絡(luò)所帶來的道德問題：（1）道德意識上的相對主義盛行和道德無政府主義的泛濫；（2）道德情感上的冷漠和人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)；（3）網(wǎng)絡(luò)價值觀念模糊，網(wǎng)民的道德人格虛偽甚至扭曲；（4）網(wǎng)絡(luò)行為隨意放縱，自由主義盛行；（5）網(wǎng)絡(luò)信息污染嚴(yán)重，以色情信息為代表的有害信息泛濫；（6）西方資本主義大國以經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大與技術(shù)上的先行性為后盾，推行網(wǎng)絡(luò)文化殖民主義；（7）黑客行為對他人與社會利益的侵害；（8）網(wǎng)絡(luò)犯罪猖獗。再次，這種沖突還源于全球范圍內(nèi)涉網(wǎng)立法的滯后。其次，現(xiàn)行的知識價值觀和人才評價體系，也是產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)道德與社會倫理沖突的思想淵源。首先，網(wǎng)絡(luò)本身的技術(shù)、功能特點(diǎn)，是催生這種道德沖突的物理土壤。網(wǎng)絡(luò)道德有其特殊性，但道德的要求和標(biāo)準(zhǔn)，在許多在許多方面是共通的。網(wǎng)絡(luò)道德的基礎(chǔ)是虛擬空間，是對人類重要的另一種生存空間。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)道德是與現(xiàn)實(shí)道德既有聯(lián)系又有區(qū)別的一種新型道德。[4] 網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)道德的差異。當(dāng)我們研究和建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)道德時必須考慮這樣一個事實(shí)：虛擬社會道德和現(xiàn)實(shí)社會道德的差異。網(wǎng)絡(luò)文化的集群性還
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1