【正文】 （一）促成了教育觀念和思維方式的變革，有助于確立平等、接納、寬容的態(tài)度和價(jià)值觀。 （三）促進(jìn)了教育模式的多元化，表現(xiàn)為教育目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法和辦學(xué)形式的多元化。（一）順序性（二）階段性（三）不平衡性（四）差異性 （一）針對(duì)順序性，應(yīng)遵循量力性原則，循序漸進(jìn)地促進(jìn)兒童身心的發(fā)展。 （三）針對(duì)不平衡性，要恰當(dāng)把握兒童語言、思維、人格發(fā)展的關(guān)鍵期，了解成熟期。【1】單因素論①②③ 遺傳決定論【英】高爾頓、【美】霍爾 環(huán)境決定論（華生） 教育決定論（愛爾維修）【2】多因素論① 二因素論： 生物因素和社會(huì)因素② 三因素論： 遺傳、環(huán)境和教育③ 四因素論： 遺傳、環(huán)境、教育、主觀心理因素④ 五因素論：遺傳、環(huán)境、教育、主觀心理因素、反饋調(diào)節(jié)因素【1】?jī)?nèi)發(fā)論：盧梭、格塞爾、皮亞杰【2】外鑠論：荀子、華生、洛克（一）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供可能性。（三）遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展也造成一定的影響。24+（一）自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境（主要）（二）良好的環(huán)境會(huì)促進(jìn)人的發(fā)展，但對(duì)人的影響是自發(fā)，偶然的，需要教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)。②促進(jìn)人的個(gè)體特征的發(fā)展。①促進(jìn)個(gè)體觀念的社會(huì)化。③促進(jìn)個(gè)體職業(yè)與身份的社會(huì)化。②根據(jù)社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求，對(duì)個(gè)體的發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。④學(xué)校教育，尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育，對(duì)個(gè)體的發(fā)展不僅具有即時(shí)的價(jià)值，還有延時(shí)的價(jià)值。⑥ 有專門負(fù)責(zé)教育工作的專業(yè)教師。②爭(zhēng)取學(xué)生家庭、社會(huì)等其他社會(huì)力量積極配合。④不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律和年齡階段。 社會(huì)各級(jí)各類學(xué)校教育在性質(zhì)和方向上不得違背的根本指導(dǎo)原則。②教育目的在對(duì)人培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格方面要求較為明確，而教育方針對(duì)“辦什么樣的教育“、”怎樣辦教育“方面顯得更為突出。（4個(gè)）【1】社會(huì)本位論（【德】納托普、凱興斯泰納、【法】涂爾干、赫爾巴特、孔德）①教育不應(yīng)從個(gè)人的本位出發(fā)，而應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)，根據(jù)社會(huì)的需要來確定。③教育目的在于使受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民，使其社會(huì)化，保證社會(huì)生活的穩(wěn)定與延續(xù)?！?】個(gè)體本位論（盧梭、康德、裴斯泰洛齊、薩特、福祿貝爾）①②③教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展。 個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)只有在有助于個(gè)人的發(fā)展時(shí)才有價(jià)值，教育的價(jià)值應(yīng)當(dāng)以其對(duì)個(gè)人發(fā)展所起的作用來衡量?！?】科學(xué)含義① 是人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展。③ 是人的先天和后天的各種才能、志趣、道德和審美能力的充分發(fā)揮，即人的個(gè)性的自由發(fā)展。② 大工業(yè)的發(fā)展使自由時(shí)間增多，創(chuàng)造了重要條件。④ 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的根本途徑和方法。各級(jí)各類學(xué)校對(duì)受教育者的身心發(fā)展所提出的具體的標(biāo)準(zhǔn)和要求。國(guó)家各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的體系及其管理規(guī)則。（二）受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約。（四）考慮到人口狀況。（六）還要吸取原有學(xué)制中的有用部分，參照外國(guó)學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)。 課程設(shè)置的原則應(yīng)當(dāng)首先考慮民族和國(guó)家的利益。 【2】主張：課程的重點(diǎn)應(yīng)該放在當(dāng)代社會(huì)的問題、社會(huì)的主要功能、學(xué)生關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)象，以及社會(huì)改造和社會(huì)活動(dòng)計(jì)劃等方面。A. 使學(xué)生盡可能多的參與到社會(huì)中去。【1】杜威的經(jīng)驗(yàn)主義課程論① 主張以兒童的活動(dòng)為中心的課程，與兒童的生活相溝通，以兒童為出發(fā)點(diǎn)，為中心，為目的。 【2】奈勒的存在主義課程論 ① 課程最終要由學(xué)生的需要來決定，使學(xué)生成為教材的主宰。（文化遺產(chǎn)）與活動(dòng)課程（直接經(jīng)驗(yàn)）（克服分科過細(xì)，科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)）和分科課程（培訓(xùn)學(xué)生共性和基本素質(zhì)）與選修課程（發(fā)展個(gè)性）（一）確定教育目標(biāo)（二）選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)（三）組織學(xué)習(xí)課程（四）評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果(一)學(xué)科邏輯（二）社會(huì)的要求（三）學(xué)生的心理發(fā)展邏輯（一）學(xué)生心理發(fā)展邏輯（二）學(xué)科邏輯（三）教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)目標(biāo)（四）社會(huì)的需要43+，教育目標(biāo)的關(guān)系（一）培養(yǎng)目標(biāo)指不同類型，層次的學(xué)校和專業(yè)所培養(yǎng)的人才的具體規(guī)格（二）教學(xué)目標(biāo)指某一階段，受教育者應(yīng)達(dá)到的要求（三）廣義的課程目標(biāo)包含后兩者知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)8接受、反應(yīng)、形成價(jià)值觀、組織價(jià)值觀、價(jià)值體系個(gè)性化知覺、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化45課程內(nèi)容（一）（二） 向?qū)嵤┑慕Y(jié)果）的評(píng)價(jià)①制約著課程變革的目標(biāo)。③ 制約著課程的編制過程。②經(jīng)濟(jì)的地區(qū)差異。②推動(dòng)著課程結(jié)構(gòu)的變革。①身心發(fā)展的特征②學(xué)生的需要③著眼點(diǎn)——最近發(fā)展區(qū)（一）重視課程目標(biāo)的調(diào)整。（三）重視課程內(nèi)容的調(diào)整?！咀ⅰ坎剪敿{的學(xué)科結(jié)構(gòu)論和美國(guó)的新三藝，贊可夫的教學(xué)與發(fā)展實(shí)驗(yàn)，根舍因的范例教學(xué)9（一）改變課程功能（二）改變課程結(jié)構(gòu)（三）改變課程內(nèi)容（四）改變課程實(shí)施（五）改變課程評(píng)價(jià)（六）改變課程管理 （一）是嚴(yán)密組織起來的系統(tǒng)傳授知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效形式。（一）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。（三）培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣。54+，智育，上課的區(qū)別與聯(lián)系（一）部門與整體（二）主要通過教學(xué)，還有別的途徑（三）上課是主要途徑，還有別的。具體分為五個(gè)階段：① 具體說明最終的行為表現(xiàn)，確定并明確目標(biāo)。③ 安排相倚關(guān)系：選擇強(qiáng)化物和安排強(qiáng)化方式。⑤ 評(píng)價(jià)方案：測(cè)量想要的得到的行為反應(yīng)。① 直線式：小步驟進(jìn)行、呈現(xiàn)明顯的反應(yīng)、及時(shí)反饋、自定步調(diào)學(xué)習(xí)。① 確定幫助的情境。③ 形成見識(shí)。⑤ 整合。② 學(xué)習(xí)是學(xué)生自我發(fā)起的。④ 學(xué)習(xí)是由學(xué)生自我評(píng)價(jià)的。（二）是學(xué)生的一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程。（三）是一種促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的過程。①學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。③防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授或直接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向。②引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度，才能使他們的思想得到提高。④防止只專注知識(shí)傳授或純思想教育的傾向。 ②引導(dǎo)學(xué)生積極掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)，才能有效地發(fā)展他們的智力和能力。①智力活動(dòng)是非智力活動(dòng)的基礎(chǔ)，非智力活動(dòng)依賴于智力活動(dòng)，并積極作用于智力活動(dòng)。①發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生間接有效學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展身心的必要條件。③防止忽視學(xué)生主體作用和忽視教師主導(dǎo)作用的偏向。（一）確定教學(xué)目標(biāo)（二）了解學(xué)生的現(xiàn)有水平，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容。 （四）實(shí)施教學(xué)程序計(jì)劃，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。 （一）學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì) 把教學(xué)過程看作是一個(gè)“輸入—產(chǎn)出”的系統(tǒng)過程，強(qiáng)調(diào)用系統(tǒng)分析的方法對(duì)教學(xué)的輸入—產(chǎn)出過程及系統(tǒng)的組成因素進(jìn)行全面的分析、組合以獲取最佳的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。 ① ② ③ ④ ⑤ 確定教學(xué)目標(biāo) 進(jìn)行教學(xué)分析分析學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平 列出操作目標(biāo)確定測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的參照標(biāo)準(zhǔn)⑥ ⑦ ⑧ ⑨確定教學(xué)策略選擇教學(xué)材料 進(jìn)行形成性評(píng)價(jià) 修正教學(xué)根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，可以從整個(gè)設(shè)計(jì)過程的任何一個(gè)步驟起步。（喬伊斯、韋爾） ①是一定的教育思想的反映②是連接教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的中介和橋梁③完整性④可操作性⑤條件性⑥簡(jiǎn)略性⑦針對(duì)性⑧發(fā)展性 指導(dǎo)思想、主題、目標(biāo)、程序、策略、內(nèi)容、評(píng)價(jià)定的反應(yīng)。 握的程度。的統(tǒng)一 “個(gè)”的階段“類”的階段融洽的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，而非“教”學(xué)生學(xué)習(xí)，故曰“非指導(dǎo)性教學(xué)”。 ，缺點(diǎn)：不利于系統(tǒng)知識(shí)的傳授，適用面窄。②直觀要與講解相結(jié)合。①調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。③引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。②抓主要矛盾，解決好教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。 ①在理解的基礎(chǔ)上鞏固。③在擴(kuò)充、改組和運(yùn)用中積極鞏固。②合理組織教學(xué)，使之在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展上起重要作用。④考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。14②發(fā)掘教材的思想性，注意在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。 ②采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。② 有利于加速普及教育和發(fā)展教育事業(yè)。④ 有利于發(fā)揮班集體的作用?！?】劣勢(shì)① 不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。 ③ 容易使教學(xué)產(chǎn)生理論與實(shí)踐相脫節(jié)的現(xiàn)象。（二）教學(xué)單位趨向合理化。（9個(gè)）（一）講授法（二）談話法（三）討論法（四）實(shí)驗(yàn)法（五）實(shí)習(xí)作業(yè)法（六）演示法（七）練習(xí)法（八）參觀法（九）自學(xué)輔導(dǎo)法（5個(gè)）（一）備課（二）上課（三）作業(yè)的布置與批改（四）課外輔導(dǎo)（五）學(xué)業(yè)考評(píng) （一）要有明確的教學(xué)目的。（三）善于啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。（五）組織教學(xué)活動(dòng)，能靈活機(jī)智地處理課堂突發(fā)事件。指教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)