【摘要】??????????????????????????鬼谷子大話行銷(xiāo)?自序從里尋她千百度??
2025-07-15 00:57
【摘要】1《鬼谷子》注釋譯文捭闔①第一粵若稽古②,圣人之在天地間也,為眾生之先③。觀陰陽(yáng)④之開(kāi)闔以命物⑤。知存亡之門(mén)戶,籌策⑥萬(wàn)類⑦之終始,達(dá)人心之理,見(jiàn)變化之朕⑧焉,而守司⑨其門(mén)戶。故圣人之在天下也,自古至今,其道一也10。變化無(wú)窮,各有所歸11。或陰或陽(yáng),或柔或剛,或開(kāi)或閉,或弛或張。是故圣人一守司其門(mén)戶,審察其所先后,
2025-01-05 13:23
【摘要】鬼谷子與超級(jí)談判術(shù)主講人:陳兆杰中國(guó)謀圣鬼穀子上卷《捭闔》《反應(yīng)》《內(nèi)楗》《抵巇》中國(guó)謀圣鬼穀子上卷第一篇捭闔開(kāi)篇:總綱以縱橫之術(shù)為總起,多角度、多層次地詳盡闡述了領(lǐng)導(dǎo)者的
2025-03-10 22:51
【摘要】《鬼谷子》原文譯文對(duì)照版第一卷第一章《鬼谷子》序言鬼谷子,姓王名詡,春秋時(shí)人。常入云夢(mèng)山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷,故自稱鬼谷先生。鬼谷子為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子〔見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說(shuō)〔見(jiàn)《孫龐演義》〕。
2025-01-04 15:52
【摘要】1【《鬼谷子》序言】鬼谷子,姓王名詡,春秋時(shí)人。常入云夢(mèng)山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷,故自稱鬼谷先生。鬼谷子為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子〔見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說(shuō)〔見(jiàn)《孫龐演義》〕??v橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧,其指導(dǎo)思想與儒家所推崇之
2025-01-08 16:29
【摘要】《鬼谷子》全文加注釋《鬼谷子》一書(shū),一直為中國(guó)古代軍事家、政治家和外交家所研究,現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書(shū)。它所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類表現(xiàn)形式,被廣泛運(yùn)用于內(nèi)政,外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域,其思想深受世人尊敬,享譽(yù)海內(nèi)外。然而,就是這樣一本赫赫有名的書(shū)籍,因?yàn)樗缟械氖侵\略,權(quán)術(shù)及言談,辯論之技巧,其思想與儒家所推崇的仁義道德大相徑庭,因此,歷來(lái)被視為洪水猛獸,更有禁而毀之者
【摘要】鬼谷子“七十二計(jì)”術(shù)靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜,“變生于事、事生謀、謀生計(jì)、計(jì)生議、議生說(shuō)、說(shuō)生進(jìn)、進(jìn)生退、退生制,因以于制事”。?第一計(jì)陽(yáng)謀陰謀?鬼谷子曰:“智略計(jì)謀,各有形容,或圓或方,或陰或陽(yáng),圣人謀之于陰故曰‘神’,成之于陽(yáng)故曰‘明’,所謂主事成者,積德也。”?計(jì)謀,有陰謀和陽(yáng)謀之別,在任何情況下,人們都不可輕視對(duì)方,因?yàn)槭录h(huán)境、情報(bào)都有假
2024-09-15 18:52
【摘要】拋磚引玉——鬼谷子口才精髓篇昨日又看到一篇好文章,里面關(guān)于口才的運(yùn)用跟鬼谷子的理論結(jié)合闡述的相當(dāng)精彩,趕緊貼上來(lái)與各位前輩“奇文共賞”。希望看到余情信芳、財(cái)富禪等高人多給與精妙的評(píng)論!哈哈。附:我一直很推崇雅典當(dāng)時(shí)那種熱烈討論學(xué)問(wèn)的氛圍,希望我們的鬼谷子吧也越辦越好,早日成為百度的第一圣地!鬼谷子口才篇????孔子說(shuō)過(guò):“言不順,
2025-06-17 23:26
【摘要】鬼谷子的管理思想先秦諸子之中,鬼谷子是最富于傳奇色彩的一位,我們不了解他的生平,找不到有關(guān)的文獻(xiàn),自西漢2000多年以來(lái),人們對(duì)鬼谷子不斷地研究和考證,演化出各種說(shuō)法,真?zhèn)坞y辨、眾說(shuō)紛紜。從確鑿的史料《史記》當(dāng)中,我們只能找到兩句話:一是《史記·蘇秦列傳》中講蘇秦“習(xí)之于鬼谷先生”,二是在《史記·張儀列傳》中又講張儀“始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生學(xué)術(shù)”。
2024-09-15 18:44
【摘要】《鬼谷子》十三篇白話譯文注:道藏本原文未失傳者,這里均略去,只有白話文?!豆砉茸印忿汴H第一譯文縱觀古今歷史,可知圣人生活在世界上,就是要成為眾人的先導(dǎo)。通過(guò)觀察陰陽(yáng)兩類現(xiàn)象的變化來(lái)對(duì)事物作出判斷,并進(jìn)一步了解事物生存和死亡的途徑。計(jì)算和預(yù)測(cè)事物的發(fā)生過(guò)程,通曉人們思想變化的關(guān)鍵,揭示事物變化的征作兆,從
2025-01-05 19:00
【摘要】親愛(ài)的伙伴們:課程即將開(kāi)始請(qǐng)將通訊工具關(guān)閉或調(diào)至振動(dòng)檔?陰陽(yáng)日月最長(zhǎng)生?可惜天理難分明?若有真圣鬼谷子?一出天下定太平真圣大德東西方文化的差異:?西方人愛(ài)體育練力量,中國(guó)人重養(yǎng)生練勁兒;西方追求更快更高更強(qiáng),中國(guó)人追求精滿氣足神旺?西方人吃菜切成片,喜歡烤著吃;中國(guó)人,吃菜愛(ài)整個(gè),燉著吃
2025-06-17 07:40
【摘要】《鬼谷子》內(nèi)楗第三上下級(jí)之間怎么相處作者:北冥劍889《鬼谷子》內(nèi)楗第三君臣上下之事,有遠(yuǎn)而親,近而疏;就之不用,去之反求;日進(jìn)前而不御,遙聞聲而相思。(上下級(jí)之間經(jīng)常出現(xiàn)的六種情況:1、距離遙遠(yuǎn)卻關(guān)系親密。2、距離很近卻關(guān)系疏遠(yuǎn)。3、主動(dòng)投靠,反而不用你。4、離開(kāi)了卻主動(dòng)的來(lái)找你。5、每天在他面前出現(xiàn),他卻不使用你。6、從遠(yuǎn)處聽(tīng)見(jiàn)你的名聲卻在心里惦記你。這個(gè)六個(gè)是上下級(jí)
2024-09-15 18:22
【摘要】?陰陽(yáng)日月最長(zhǎng)生?可惜天理難分明?若有真圣鬼谷子?一出天下定太平真圣大德東西方文化的差異:?西方人愛(ài)體育練力量,中國(guó)人重養(yǎng)生練勁兒;西方追求更快更高更強(qiáng),中國(guó)人追求精滿氣足神旺?西方人吃菜切成片,喜歡烤著吃;中國(guó)人,吃菜愛(ài)整個(gè),燉著吃西方大人像尋孩率真,單純;中國(guó)尋孩像大
2024-09-11 17:17
【摘要】《鬼谷子》讀后感會(huì)計(jì)183金鈺瑩18408010319《鬼谷子》讀后感《鬼谷子》這本書(shū)是我去年春節(jié)的時(shí)候被我表哥推薦的,在這之前我完全不知道還有這樣的一本書(shū),我抱著半信半疑的態(tài)度在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)了這本書(shū),拿到手才發(fā)現(xiàn)里面是文言文,不過(guò)文章下面有被翻譯過(guò)的白話文。翻開(kāi)書(shū)我才知道鬼谷子是人名,他原名王詡,
2025-06-30 07:29
【摘要】LOREMIPSUMDOLORPART01LOREMIPSUMDOLORPART02LOREMIPSUMDOLORPART03LOREMIPSUMDOLORPART04目錄Contents\LOREMIPSUMDOLORPART01LOREMIPSUMDOLORPART02LOREMIPSUMDO
2025-03-09 21:01