國(guó)學(xué)智慧與管理者修煉-在線瀏覽
2025-02-26 02:08本頁(yè)面
【正文】 ? 夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。意思是：天體運(yùn)行，晝夜不息，周而復(fù)始，從來(lái)不知道疲倦，君子應(yīng)該以此為榜樣，自強(qiáng)勉力，永不止息。 ? 自強(qiáng)不息不僅僅局限于事業(yè)上的奮發(fā)圖強(qiáng)，還應(yīng)包括加強(qiáng)道德修養(yǎng)和增進(jìn)身心健康等多方面，以提高自身的整體素質(zhì)。不怕苦，苦半輩子；怕苦，苦一輩子。 知白守黑 ? 語(yǔ)出 《 道德經(jīng) 》 ： “ 知其白，守其黑，為天下式。 ? 人在社會(huì)上難免要與一些丑惡的東西打交道，如果過(guò)于敏感，察察為明，事事認(rèn)真，勢(shì)必會(huì)使自己的心情處于焦慮狀態(tài)，也不利于與他人的交往合作。 知白守黑 ? 好丑心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。（ 《 菜根譚 》 ） ? 大抵世之亂也，必先由于是非不明，黑白不分，愿諸弟學(xué)為和平，學(xué)為糊涂。（清代金纓《 格言聯(lián)璧 》 ） 淡泊寧?kù)o ? 語(yǔ)出諸葛亮 《 誡子書(shū) 》 ： “ 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 ? 淡泊并不是平淡，更不是平庸，而是在淡化了物欲后對(duì)理想追求的堅(jiān)守。 ? 淡泊、寧?kù)o是明志、致遠(yuǎn)的必要條件，而明志、致遠(yuǎn)則是淡泊、寧?kù)o的最終目標(biāo)。 淡泊寧?kù)o ? 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。靜如止水，靜如明鏡。能明則誠(chéng)，知止而定。 在塵不染 ? 語(yǔ)出佛家： “ 處塵能不染，學(xué)道有何難 ” —— 身處追逐名利的滾滾紅塵，仍然堅(jiān)持自己的精神追求和節(jié)氣操守。 ? 我們既然生而為人，就必須為理想信仰和精神追求付出代價(jià)，包括忍受物質(zhì)生活的貧困以及精神生活的苦悶，切不可學(xué)得乖巧油滑、見(jiàn)風(fēng)使舵，不肯為任何精神的東西做出犧牲。（五臺(tái)山僧舍對(duì)聯(lián)） ? 與其無(wú)義而有名兮，寧窮處而守高。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。（宋代周敦頤 《 愛(ài)蓮說(shuō) 》 ） 與時(shí)偕行 ? 語(yǔ)出 《 周易 》 ，意思是與時(shí)代一起前進(jìn)。 ? 人生本身應(yīng)該是一個(gè)不斷積累、不斷更新、不斷前進(jìn)的自我完善過(guò)程，對(duì)人生目標(biāo)的追求也應(yīng)該是一個(gè)永無(wú)止境的日新不已過(guò)程。 與時(shí)偕行 ? 茍日新，日日新，又日新。（ 《 楚辭 》 ） ? 君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。（程顥、程頤 《 二程集 》 ） ? 天下隨時(shí)，隨時(shí)之義大矣哉！（ 《 周易 》 ） ? 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。為政篇 》 ） 慎始敬終 ? 語(yǔ)出 《 禮記 》 ，意思是一開(kāi)始就抱著謹(jǐn)慎的態(tài)度，到終了都不敢有絲毫的懈怠。事情在開(kāi)始時(shí)如果出現(xiàn)失誤，往往會(huì)埋下禍根，影響全局，甚至導(dǎo)致半途而廢；另外，如果一開(kāi)始不謹(jǐn)慎行事，出現(xiàn)失誤，就容易使當(dāng)事人產(chǎn)生“ 破罐破摔 ” 的思想。 ? 當(dāng)事情有了好的開(kāi)頭與過(guò)程，即將成功時(shí)，人們往往會(huì)產(chǎn)生松懈情緒；以前積聚的矛盾與潛伏的隱患往往會(huì)在這時(shí)候激化或爆發(fā)。 慎始敬終 ? 始基不慎，后患無(wú)窮。（ 《 荀子 》 ） ? 莫看新娘子上轎，要看老太太收?qǐng)觥? ? “ 居安 ” 之所以要 “ 思危 ” ，是因?yàn)樽匀唤绾蜌v史發(fā)展有一條規(guī)律，即古人所說(shuō)的 “ 安危相易，禍福相生 ”
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