設(shè)計(jì)概論_專業(yè)論文淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)建筑的影響-在線瀏覽
2024-08-01 00:15本頁(yè)面
【正文】 學(xué)院 《設(shè)計(jì)概論》 考查課 專業(yè)論文 淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)建筑的影響 學(xué)生姓名： 李志偉 學(xué) 院： 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 專業(yè)班級(jí)： 環(huán)境設(shè)計(jì) 1243 班 專業(yè)課程： 設(shè)計(jì)概論 任課教師： 劉凱 2021 年 月 日 2 摘 要 當(dāng)今世界中 ， 全球化的浪潮對(duì)各國(guó)的文化經(jīng)濟(jì)的沖擊已經(jīng)日益突顯。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化也同樣受到了影響 ， 在建筑行業(yè)中尤為突顯。因此使中國(guó)傳統(tǒng)建筑思想與現(xiàn)代建筑思想互相融合與整合 ， 并有機(jī)的運(yùn)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中是刻不容緩的大事。 中庸思想；恒變兼容的思想分別闡述了中國(guó)傳統(tǒng)建筑思想在中國(guó)現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用和對(duì)中國(guó)現(xiàn)代建筑的影響。歷來中國(guó)古代文化人都非常注重把人 和現(xiàn)實(shí)生活寄托與理想的現(xiàn)實(shí)世界。 源于自然 ,而高于自然 :以自然山水為創(chuàng)作的摹本 ,取自然之精華 ,正是利用這些要素加以改造、調(diào)整、加工、剪裁 ,從而表現(xiàn)出一個(gè)“天人合一 ,道法自然”建筑環(huán)境。如 :清代北京天壇 ,其壇體平面是圓形 ,天壇主體建筑 —— 祈年殿及屋頂均為圓形 ,天壇每層壇體直徑均取一三五七九陽(yáng)數(shù)數(shù)列 ,天壇周施欄板 360 塊對(duì)應(yīng)周天 360 度。地壇建筑均取偶數(shù) ,與天壇比較 ,地壇以六、八之?dāng)?shù)為地 ,天壇以九之至尊之?dāng)?shù)代表天 ,天壇平面為圓 ,地壇平面為方 ,充分突出 了中國(guó)古代“天圓地方”思想。 中國(guó)傳統(tǒng)思想與中國(guó)建筑 中國(guó)傳統(tǒng)思想中 ， 認(rèn)為任何事都是不偏不倚 ， 即所謂中庸之道?！盾髯印? 中國(guó)古代建筑的平面布局具有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律就是以 “ 間 ” 為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單元，組成各種形式的組群。此外，還有圓形、正方形、十字形等幾何形狀平面。民居及風(fēng)景園林則采用了 “ 因天時(shí)，就地利 ” 的靈活布局方式。如都城的選址 ， 就有“擇天下之中以立國(guó) ， 擇國(guó)之中以立宮”的說法 ， 擇也是中國(guó)古代倫理等級(jí)制度的體現(xiàn)。再如唐長(zhǎng)安城 ， 更進(jìn)一步的體現(xiàn)了居中思想 ， 而由于這種中軸線的設(shè)計(jì) ， 也 使唐長(zhǎng)安城達(dá)到了一種新境界。 古代中國(guó)人認(rèn)為世界是悠久的、靜定的。 中國(guó)古建筑的風(fēng)格 中國(guó)古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)
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