畢業(yè)論文_西廂記在中國戲劇史上的成就和貢獻-在線瀏覽
2024-07-31 06:14本頁面
【正文】 是中國戲劇史上成就最高影響最大的著作，也是中國和世界文學史上最杰出的巨著之一。它具有永不衰落的藝術魁力，其流傳之廣，影響之大是無與倫比的，對后來的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。 關鍵詞： 西廂記 中國戲劇史 成就 貢獻 《西廂記》的全名是《崔鶯鶯待月西廂記》，全劇通過描寫崔鶯鶯與張生的愛情故事，展現(xiàn)了崔、張、紅娘等追求婚姻自主的叛逆者同以老夫人為代表的封建禮教的維護者之間尖銳的沖突，深刻地揭示出封建勢力的殘酷性與虛偽性，熱 情地歌頌了青年男女爭取愛情婚姻自由的合理性與正當性，尤其是作者明確地提出了“愿普天下有情的都成了眷屬”的進步理想，更是對傳統(tǒng)婚姻制度的大膽挑戰(zhàn)，具有鮮明的反封建傾向。文藝形式也經(jīng)歷了詩、詞、曲、小說的轉型，故事的演述形式由書面閱讀轉變?yōu)檎f唱表演。每當有一種新的 藝術形式興起，《西廂記》很快就以新的面貌出現(xiàn)，西廂記故事的與時俱進也充分證明了這部作品的巨大生命力。 西廂記故事最初源頭是唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，故事以“始亂終棄”為結局；在宋代，西廂記故事得到了發(fā)展，北宋文人趙令畤（ 10511134）曾根據(jù)《鶯鶯傳》的內(nèi)容創(chuàng)作了《商調 二、西廂記故事在不同文化形態(tài)和藝術形式中的演進 自從唐代元稹的《鶯鶯傳》誕生以來 ,西廂記故事在每一種文藝形式中都以新的面貌出現(xiàn)。歷史的變遷與整合為西廂記故事的形式和內(nèi)容的演變提供了不同的文化語境 ,每一次文化變遷都為《西廂記》打上了時代的烙印。北宋文人趙令 ((1051～ 1134)根據(jù)《鶯鶯傳》的內(nèi)容創(chuàng)作了 12 首《商調 ?蝶戀花》鼓子詞。在金代 ,也就是南宋時期的北方 ,董解元創(chuàng)作了《西廂記說唱諸宮調》 (又稱《董西廂》 ),將故事的演述形式由書面閱讀轉變?yōu)檎f唱表演。在元代還有南戲《崔鶯鶯西廂記》。在明代 ,由于戲劇形式的演變 ,出現(xiàn)了諸多傳奇改本 ,其中影響較大的是崔時佩、李日華的《南調西廂記》 (又稱《南西廂 記》或《南 西廂》 )。佚名作者 (一說是黃粹吾作 )的《續(xù)西廂升仙記》 。佚名作者的《錦西廂》 。屠本峻《崔氏春秋補傳》 ?！锻醢賾裟衔鲙洝返鹊?,在明代形成了翻改西廂故事的熱潮。從《鶯鶯傳》到《南西廂》的演進 ,歷經(jīng)了幾個朝代、幾種文化語境 ,從故事情節(jié)到人物形象的變化無不與時代文化精神緊密相關。 從《鶯鶯傳》到宋詞及說話的演進 這個時期的變化有以下特點 :藝術形式的變化較大 ,但思想內(nèi)容相對穩(wěn)定。 河橋兵亂依蕭寺 ,紅愁綠慘見張生。 夜半紅娘擁抱來 ,脈脈驚魂若春夢。神仙洞。西廂待月知誰共。紅娘深夜行 云送。 毛滂也呼應秦觀寫下《調笑轉踏 ?鶯鶯》 : 詩曰 :春風戶外 花蕭蕭 ,綠窗繡屏阿母嬌。 西廂月冷蒙花霧 ,落霞零亂墻東樹。 詞曰 :何處。不記墻東花拂樹。依舊月窗風戶。夢逐玉環(huán)西去。從《鶯鶯傳》誕生之日起 ,就以傳奇小說的形式把玩于文人墨客的股掌之間 ,在《鶯鶯傳》中就多次提到友人的評價及賦詩。對于他們而言 ,崔鶯鶯只是文學創(chuàng)作的一個素材 ,是文人的一個“尤物” ,與功名仕途相比是微不足道的。在內(nèi)容上它把一個“始亂終棄”的愛情小說 ,改編成情節(jié)豐富、讓有情人終成眷屬的愛情佳話 。并且為西廂記故事的普及推廣及后來的戲劇改編打下了群眾基礎。然而《董西廂》的誕生不偶然的 ,它的問世要得益于北方少數(shù)民族文化對中原文化及文學的影響。北方地區(qū)長期處于女真人的統(tǒng)治之下。對待婚姻問題 ,北方游牧民族并沒有像中原那樣嚴格的禮教思想 ,男女青年享有一定的婚姻自由。金章宗時就有兩次下令允許通婚。又泰和六年十一月 (公元 1206 年 )“詔屯田軍戶與所居民為婚姻者聽”。民族雜居 通婚再加上朝廷的鼓勵 ,金代的各民族通婚現(xiàn)象非常普遍。與中原漢族相比 ,金代女真人的貞節(jié)觀念比較淡泊。但在作品中兩種文化之間的對立沖突也體現(xiàn)了出來 ,鶯鶯自身的矛盾斗爭、張生表現(xiàn)出來的懦弱 ,以及最終團圓時對家長及封建權勢的依賴等等。 從《董西廂》到《王西廂》的升華 《王西廂》在內(nèi)容上對《董西廂》繼承較多 ,但在形式變換和細節(jié)處理上要更加工巧。在西廂記故事演變史上 ,《王西廂》通過對《董西廂》的改寫 ,把西廂記故事推到了顛峰。因此《王西廂》較《董西廂》前進了一大步 ,西廂記故事由此也基本定型 ,盡管后代又出現(xiàn)諸多改本和續(xù)本 ,但《王西廂》始終占居首位 。因而 ,可以得知宋元南戲《西廂記》與《北西廂》及其他明傳奇改本屬不同體系 ,因此孫崇濤先生說 :“元代‘南’、‘北’ 《西廂》并行”。當時救活你一家命 ,很寧靜。??寬心待 ,不
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