【正文】 贈白馬王彪 、 洛神賦 . 《 七步詩 》 （ 煮豆燃豆豉，豆在釜中泣 。寫田園景物優(yōu)美、生活簡樸、表現(xiàn)悠然自得的心境 。寫自己躬耕的生活體驗 (這是田園詩中最可貴的一面 ,也是士大夫親自參加農(nóng)耕并寫出農(nóng)耕體驗的第一人 ).代表作 歸田園居 、 飲酒 風(fēng)格平淡醇美。風(fēng)格激進(jìn)奮發(fā)。 清商曲辭 》 大多數(shù)為情歌 .風(fēng)格清麗纏綿 .代表作 西洲曲 . ? 北朝 :民歌 大部分保存在宋郭茂倩編 《 樂府詩集 論文 ? 陸機(jī) —— 文賦 ? 劉勰 —— 文心雕龍 ? 鍾嶸 —— 詩品 第四部分 :隋唐五代文學(xué) ? 第一章 :唐代詩歌 ? 第一節(jié) :初唐詩歌 ? 初唐四杰 :王勃、楊炯 、盧照鄰 、駱賓王 .他們的詩歌提倡剛健骨氣 ,反對纖巧綺糜 .代表作 :王勃 送杜少府之任蜀川 (與君離別意，同是宦游人，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。） 第二節(jié) :盛唐詩歌 ? 兩大詩歌流派 :山水田園詩派、邊塞詩派 ? 山水田園詩派 :以 王維、孟浩然 為代表 .王維詩歌” 詩中有畫、畫中有詩 ”詩歌境界空明、闡發(fā)禪趣 ,作品集 輞川集 ,代表作 使至塞上 （ 大漠孤煙直， 長河落日圓 ）、 《 山居秋暝 》 （明月松間照，清泉石上流 ） 。 ） ,高適 —慷慨悲壯 —七言歌行 —燕歌行 （戰(zhàn)士軍前半死生， 美人帳下猶歌舞；君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！ ） ,岑參 —七言歌行和七絕 —奇異峭拔 —白雪歌送武判官歸京 （忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開 ） ,王之渙 —登鸛雀樓 .王 翰 《 涼州詞 》（ 葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催 。 ） ? 詩歌史上的”雙子星座” ? 李白 —詩仙 —豪放飄逸 、想像奇特、清新明麗、語言 “清水出芙蓉 ,天然去雕飾” ? 樂府 (大量沿用樂府古題 )蜀道難 ,將進(jìn)酒 (天生我材必有用， 千金散盡還復(fù)來。 ) ? 歌行 夢游天姥吟留別 ( ? 洞天石扇， 訇然中開。 ? 霓為衣兮風(fēng)為馬， 云之君兮紛紛而來下。 ) ? 絕句 望廬山瀑布 (飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 ） . ? 杜甫 ? 詩圣 ? 詩史 (詩歌具有史的認(rèn)識價值 ,實錄唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰 ) ? 沉郁頓挫 (有著深沉的憂思 ,蘊涵著厚積的感情力量 ,低回起伏 .)、瀟灑自然 , ? 講究 煉字 煉句”語不驚人死不休” ? 律詩 春夜喜雨 (好雨知時節(jié)， 當(dāng)春乃發(fā)生 .隨風(fēng)潛入夜， 潤物細(xì)無聲 .野徑云俱黑， 江船火獨明。 )春望 (國破山河在， 城春草木深。 白頭搔更短， 渾欲不勝簪。 “新樂府”一 名， 是白居易相對漢樂府而提出的， 其含義就是以自創(chuàng)的新的樂府題目 詠寫時事 ， 故又名 “新樂府運動” 。 （資料無，請補充）（樂府古題，比如 蜀道難,將進(jìn)酒 ,行路難 ） ? 白居易 ? 新樂府 賣炭翁 (諷喻詩 )（ 可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。 第二章 :唐代散文 ? 古文運動 :韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的散文革新運動 .強(qiáng)調(diào)文以載道 ,但是同時要求文章要博采前人遺產(chǎn) ,要創(chuàng)新 . ? 韓愈 — 說理散文 — 師說 ? 柳宗元 — 傳記文 — 捕蛇者說 — 山水游記 — 永州八記 第三章 :唐傳奇 ? 唐傳奇 :唐代流行的文言小說 ,作者大多以記、傳名篇 ,以史家筆法 ,傳異聞奇事 . ? 元稹 —鶯鶯傳 （元 王實甫 《 西廂記 》 ） ? 蔣防 —霍小玉傳 ? 白行簡 —李娃傳 ? 李公佐 —南柯太守傳 第四章 :晚唐五代詞 ? 第一部文人詞總集 —花間集 (寫女性姿色和生活情狀 ,文采繁華 .)代表詞人 :晚唐溫庭筠、西蜀詞人韋莊 ? 李煜 ：前期抒寫宮廷享樂生活，后期寫國破家亡之后的家國身世之恨 . ? 虞美人 ? 李煜 ? 春花秋月何時了，往事知多少 。 雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。 （形象化的比喻，愁 水） 第五部分 :宋代文學(xué) ? 第一章 : 宋詞 詞的兩次革新 : ? 柳永 —音樂體制上 ,大力創(chuàng)作 慢詞 (與小令相對 ,小令體制短小 ,2030字 ,慢詞篇幅較大 ,8090字 )—審美內(nèi)容上 ,變雅為俗 ,用通俗的語言寫平民的故事 (通俗的口語 ,比如代詞”我”、“你”、“伊”、動詞”看承”、”都來”、”消得” )—手法上鋪敘白描 ? 雨霖鈴 ? 寒蟬凄切。 都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。 念 去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 更那堪 、冷落清秋節(jié)。 此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。 ? 蘇軾 —理論上打破詩尊詞卑的觀念 ,認(rèn)為詩詞一體 —內(nèi)容上擴(kuò)大詞的表現(xiàn)功能 ,將女性化的詞變成男性化的豪情之詞 —詞中大量用典 —音樂性不行 ,詞只能看不能唱（晚年經(jīng)濟(jì)困窘，買不起歌女） ? 蘇軾 《 念奴嬌 ? 故壘西邊， 人道是、 三國周郎赤壁。 ? 江山如畫， 一時多少豪杰。 ? 羽扇綸巾， 談笑間、 強(qiáng)虜灰飛煙滅。 ? 人間如夢， 一樽還酹江月。京口北固亭懷古 ? 千古江山，英雄無覓， 孫仲謀 處。 斜陽草樹，尋常巷陌，人道 寄奴（劉裕 南朝宋開國皇帝） 曾住。 元嘉草草， 封狼居胥 ，贏得倉皇北顧。 可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。 ? 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。） ? 范成大 :田園詩歌 第三章 :宋代散文 ? 歐陽修 :倡導(dǎo)詩文革新運動 ,提倡樸實文風(fēng) ,代表作醉翁亭記 （醉翁之意不在酒， 在乎山水之間也 ） ? 唐宋八大家 :唐代的韓愈、柳宗元 、宋代的歐陽修 、 王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍 、曾鞏 . ? 王安石政論文言辭犀利 ? 蘇軾 前赤壁賦 后赤壁賦 ,形象性和哲理性水乳交融 .（舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 ） 第六部分 :元代文學(xué) ? 元曲 四大家指 關(guān)漢卿 、 鄭光祖 、 馬致遠(yuǎn) 和白樸 。 元曲四大愛情?。宏P(guān)漢卿的 《 拜月亭 》 ，王實甫的 《 西廂記 》 ，白樸的 《 墻頭馬上 》 還有鄭光祖的 《 倩女離魂 》 。羅貫中著 ,是我國第一部長篇章回小說 , 它是一部講史小說 .它是在民間流傳的三國故事基礎(chǔ)上整理加工而成 .三國演義 的前期資料 : 西晉 司馬光的 資治通鑒 (擁護(hù)曹操政權(quán) )—元雜劇”三國戲” —明 高俅及手下陸虞候設(shè)下一條毒計，讓林沖買了一把寶刀，然后高俅命令林沖帶寶刀入府，乘機(jī)誣陷林沖陰謀行刺，林沖因此被刺配到滄州。接著就是林教頭風(fēng)雪山神廟。 ） ? 神魔小說 —西游記 —吳承恩 —主題”求放心” (使受外物迷惑而放縱不羈的心 ,回歸到良知的自覺境界 ) —創(chuàng)造了一個人神合一的孫悟空形象 —浪漫主義小說 ? 神魔小說 —封神演義 —明朝的許（陳）仲琳著（ 《 封神演義 》一般俗稱 《 封神榜 》 ，是一部中國古代神魔小說。 在 《 封神演義 》 的世界中，世界分成為仙山洞府和 三界 。 三界是由玉皇大帝統(tǒng)治的天庭和商（殷朝）的紂王的統(tǒng)治的人間和女媧統(tǒng)治的妖界。狐貍精使用冀州侯蘇護(hù)女兒蘇妲己的身體，進(jìn)入后宮迷惑紂王。 ? 昆侖山仙道由于犯了紅塵之厄，殺臨罰身（大致的意思就是修行時遇到了岔路，體內(nèi)陰陽之火相犯，只有斬卻三尸方能歸于正途），又因為玉帝命仙首十二稱臣，仙首自然不肯，故此闡、截、人道三教共簽押封神榜，編成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、步雨興云、善惡之神。 ? 紂王與武王相對的是截教和闡教，國家天下之爭神仙道統(tǒng)之爭。） ? 《 金瓶梅 》 借 《 水滸傳 》 中 武松 殺嫂一段故事為引子 ，通過對兼有 官僚 、 惡霸 、 富商 3種身份的封建時代市儈勢力的代表人物 西門慶 及其家庭罪惡生活的描述，暴露了 北宋 中葉社會的 黑暗 和 腐敗 ，具有較深刻的認(rèn)識價值。西門慶原是個破落財主、生藥鋪老板。他不擇手段地巧取豪奪，聚斂財富，荒淫好色，無惡不作。為了滿足貪得無厭的享樂欲望，他干盡傷天害理的事情。這些描寫，反映了明代中葉以后，朝廷權(quán)貴與地方上的豪紳官商相勾結(jié)，壓榨人民、聚斂錢財?shù)姆N種 黑幕 。 從此，文人創(chuàng)作成為小說創(chuàng)作的主流。 ? 《 金瓶梅 》 擺脫了這一傳統(tǒng)， 以現(xiàn)實社會中的人物和家庭日常生活 為題材，使中國小說現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法日臻成熟， 為其后 《 紅樓夢 》 的出現(xiàn)做了必不可少的探索和準(zhǔn)備。（ 06年真題） ? “三言” 即 《 喻世明言 》 、 《 警世通言 》 、 《 醒世恒言 》 的合稱。明代中后期，通俗小說創(chuàng)作的杰出代表。是我國白話短篇小說在說唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過文人的整理加工到文人進(jìn)行獨立創(chuàng)作的開始。 ? 《 杜十娘怒沉百寶箱 》 是明代白話小說集《 警世通言 》 卷 32， 馮夢龍 的代表作品中的名篇，是中國古代文學(xué)史上最為杰出的短篇小說之一。這篇小說從整體結(jié)構(gòu)來看，確是很不錯的，以其細(xì)膩的筆觸塑造一個執(zhí)著追求自己心中美好愿望的女性形象，取得了非凡的、卓越的藝術(shù)效果。經(jīng)過長期考驗和尋覓，她選擇了 李甲 ，并且欲望終身托付于他，因而讓李甲四處借貸，又拿出自己私蓄的銀兩，完成自己從良的心愿。其實，前部分的經(jīng)歷是杜十娘與李甲素不相識，李甲擔(dān)心歸家不為嚴(yán)文所容，杜十娘便與李甲泛舟吳越，徐徐圖之。她假裝同意他們的交易，卻在正式交易之際當(dāng)眾打開百寶箱，怒斥奸人和負(fù)心漢，抱箱投江而死。 第三章 :明傳奇 ? 湯顯祖 :臨川派代表人物 ? 江西臨川人 ,主張才情和”至情”說 (人生是有情的 ,”情不知所起 ,一往而深 ,生者可以死 ,死可以生 ,生而不可而死 ,死而不可復(fù)生者 ,皆非情之至也” ,呼喚精神的自由和個性解放 ). ? 臨川四夢 :紫釵記 —南柯記 —邯鄲記 —牡丹亭 ? 牡丹亭 :寫杜麗娘和柳夢梅 的生死離合愛情故事 .將奇幻和現(xiàn)實結(jié)合在一起 .主題 :反封建禮教 ? 15．杜麗娘是湯顯祖著名的戲劇作品《 _________》 中的人物。南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。關(guān)雎 》 章而傷春尋春，從花園回來后在昏昏睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環(huán)春香將其自畫像藏在太湖石底。三年后，柳夢梅赴京應(yīng)試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發(fā)現(xiàn)杜麗娘就是他夢中見到的佳人。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻，前往臨安。柳夢梅在臨安應(yīng)試后，受杜麗娘之托，送家信傳報還魂喜訊，結(jié)果被杜寶囚禁。 第四章 :明代散文 ? 臺閣體 :代表人物楊士奇、楊榮、楊溥 ? 前七子 :李夢陽、何景明 .后七子 :李攀龍、王世貞 .他們主張文學(xué)復(fù)古 ,提出“文必秦漢、詩必盛唐”的革新主張 ? 唐宋派 :歸有光 (項脊軒志 ,主張學(xué)習(xí)唐宋古文， 庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。著前八十回。 ? 書中以 賈、史、王、薛 四大家族為背景，以 賈寶玉、林黛玉 愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由盛到衰的過程。 ? “金玉良緣” 的象征是 薛寶釵的“金鎖”和賈寶玉的“通靈寶玉”。薛夫人一到賈府就認(rèn)真的說，這金是和尚給的，日后有玉的才可正配。 ? 木石前盟 ? 林黛玉 的前身是 絳珠仙草 ,賈寶玉的前身是補天石 (亦即神瑛侍者 )。 ? 《 紅樓夢 》 中賈寶玉念念不忘的”木石前盟“預(yù)示著什么 ?表示他和林妹妹前生有緣，林是木，寶玉為石，林妹妹要以一生眼淚還他的恩情 。 名篇 《 范進(jìn)中舉 》 ? 名人：周進(jìn)、范進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生 ? 小說一開始就給讀者展現(xiàn)了兩個被科舉制度塑捏得既可憐又可笑的人物 ──周進(jìn)和范進(jìn) 。因此，當(dāng)他由于偶然的機(jī)會，去參觀省城的貢院時，半生蘊蓄的辛酸逼使他不由得“一頭撞在號板上，直僵僵不省人事”，蘇醒后滿地打滾，放聲大哭。 ? 周進(jìn)的故事側(cè)重于寫這個人物發(fā)科前后的命運，范進(jìn)的故事除了描敘他本人的前后遭遇外，更著力于描寫他命運的轉(zhuǎn)變中圍繞在他周圍的人物的色相。 20歲起應(yīng)考不舉的范進(jìn)，垂老才因周進(jìn)的賞識，考取秀才并中了舉 ，他的妻子、母親、丈人胡屠戶、鄉(xiāng)紳張靜齋，以及鄰里鄉(xiāng)黨，立刻由憎厭一變而為諂諛。而這些道德家的操守，也只是打秋風(fēng)、通關(guān)節(jié)、魚肉人民、武斷鄉(xiāng)曲，而且愈貪酷，也就飛黃騰達(dá)得愈快。 ? 嚴(yán)監(jiān)生是名著 《 儒林外史 》 里經(jīng)典的吝嗇人物。諸親六眷，都來問候，五個侄子，穿梭的過來陪郎中弄藥。 晚間擠了一屋子的人，桌上點著一盞燈；嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里，痰響得一進(jìn)一出，一聲接一聲的，總不得斷氣。二侄子走上前來問道：“二叔！莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜的溜圓，把頭又