【正文】 發(fā)展機(jī)遇，二十一世紀(jì)，國家繼續(xù)對桑植進(jìn)行扶持， 是桑植 在全市能突出發(fā)展的最好機(jī)遇。市委、市政府高度重視張家界旅游西線開發(fā)建設(shè)工作，對桑植未來旅游業(yè)發(fā)展是最大最好的支持。據(jù)世界旅游組織預(yù)測 2020年世界旅游人數(shù)以%的速度增長， 旅游收入以 %的速度增長，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同 期世界 ～%的經(jīng)濟(jì)增長率。預(yù)計(jì)到 2020年中國將成為世界上最大的國際旅游接待國，年接待規(guī)模將達(dá) ，平均增長 8%。到 2020年， 張家界年接待游客將達(dá) 1400萬人次以上，到 2020年， 年入境游客將達(dá)到 2020萬人次以上， 屆時(shí)受核心景區(qū)的幅射和本身的硬功， 桑植 旅游 將會(huì)出現(xiàn)一個(gè)喜人的局面。隨著人民生活水平步入小康和高額消費(fèi)階段過渡， 國內(nèi)居民出游率將不斷上升， 旅游消費(fèi)需求日益強(qiáng)烈。國內(nèi)居民休閑時(shí)間增多，人口流動(dòng)性和受教育水平不 斷提高， 接待設(shè)施、旅游交通、旅游環(huán)境等不斷發(fā)展完善，都將大大促進(jìn)國內(nèi)旅游的繁榮，預(yù)計(jì)未來 10年中， 國內(nèi)旅游的年規(guī)模將突破 10億人次。 （四）市場競爭機(jī)制對桑植經(jīng)濟(jì)提出新的挑戰(zhàn) 旅游業(yè)是世界范圍內(nèi)的朝陽產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)引起世界各國和國內(nèi)各級政府的高度重視。目前， 全世界已有 730個(gè)世界遺產(chǎn)， 分布在 125個(gè)國家和地區(qū)， 國內(nèi)也達(dá) 20多處，每年還要不斷新增一批。我國西部各省在國家的傾斜扶持下，旅游開發(fā)將迅速崛起，也有可能分流張家界的客源和旅游投資。桑植現(xiàn)有的小、散、差旅游企業(yè)將面臨十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，激烈的市場競爭將迫使我們高起點(diǎn)高標(biāo)準(zhǔn)大聯(lián)合辦大旅游，反過來將刺激桑植旅游的迅猛發(fā)展， 充分利用桑植 獨(dú)特的民俗風(fēng)情旅游資源開發(fā)建設(shè)民俗風(fēng)情旅游區(qū)，開展風(fēng)情旅游是桑植旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最佳契機(jī)。 XXX大峽谷地勢獨(dú)特， 4000多畝中心山林內(nèi)沒有村民居住，周圍有自然狹溝，懸崖構(gòu)成該山地的天然屏障，適合興建封閉式狩獵區(qū)。自然景觀有三座天然溶洞， 洞內(nèi)石筍林立， 鐘乳石倒懸，千姿百態(tài)，十分壯觀奇特。一處地底河流 ,水邊沙灘象一丘丘梯田 ,嘩嘩水聲 ,似仙境一般， .景區(qū)內(nèi)動(dòng)植物資源也異常珍奇， 野免成群，山羊遍地，野豬、毛冠鹿等出沒無常， 七彩野雞、錦雞、竹雞、畫眉等鳥類在景區(qū)自由翔歌，形成了一座天然動(dòng)物園。大自然的恩賜，還將 XXX大峽谷造成了一座宏偉美麗的花果山。 （二）、 XXX綠水河紅色漂流旅游開發(fā)價(jià)值 XXX綠水河紅色漂流項(xiàng)目位于桑植陳家河至打鼓泉賀龍水庫水段及周圍景點(diǎn)。 革命紀(jì)念地 （ 1）、紅軍陳家河大捷遺址 陳家河位于澧水中源中段東岸，四面高山環(huán)圍，中間是個(gè)小盆地，集鎮(zhèn)負(fù)山通水，長約 1里許。 1935年 4月中旬， 敵徐源泉命令駐?？v隊(duì)司令兼 58師師長陳耀漢，逆澧水北進(jìn)，與鶴峰駐軍張振漢縱隊(duì)合圍紅軍，企圖阻住紅軍北移。紅軍利用山大谷深的地理優(yōu)勢，將敵人分割包圍各個(gè)擊破，全殲敵軍 2020余人， 取得了陳家河大捷，如今戰(zhàn)場遺跡猶存。 1950年 9月，陳家河區(qū)公所區(qū)長楊芝祥帶一個(gè)區(qū)中隊(duì)，解放軍 423團(tuán)排長鄒青云帶一個(gè)小分隊(duì)共 29名干部、戰(zhàn)士組成武裝工作隊(duì)，進(jìn)駐巖屋口開展征糧剿匪工作。為紀(jì)念這些保衛(wèi)革命勝利果實(shí)犧牲的烈士，當(dāng)?shù)厝嗣裨诹沂總儜?zhàn)斗犧牲的地方建起紀(jì)念陵園和忠冢。清代以前，這里根本無路可走，人們要穿過這段地帶，須從打鼓泉、田家村、朱家溝繞道 40多里山路，行走十分困難，故被稱為湘西北第一天險(xiǎn)。相傳有一次，王家伍在河里駛船，在紅家纜拾得鐵箱一口，里面裝滿了黃金。他經(jīng)常周濟(jì)窮人，更熱心公益事業(yè)，曾慷慨解囊，為南岔渡口捐造渡船，捐田 40余畝，雇請船工，義務(wù)擺渡，解決行人繞道之苦及過河之難。他攀藤附葛，涉水探山，實(shí)地勘測，選擇路線。寒來暑往，春來冬去，經(jīng)過 18年艱苦勞作，王家伍傾家蕩產(chǎn)，終于將南岔至陳家河的捷徑鑿?fù)?！為表彰他的功德，永順知府李固章賜匾題詞，稱他為 “積善之家 ”，鄉(xiāng)人稱他為王善人。 1928年春，賀龍將軍率工農(nóng)革命軍利用葫蘆殼的險(xiǎn)要地勢，巧布雄兵痛擊敵 43軍龍毓仁旅、活捉敵參謀長張策，殲敵甚眾。 萬眾一心山可排，戰(zhàn)場從此向東開， 眼前軍實(shí)皆充備，盡是光頭遠(yuǎn)送來。 2民族歷史遺址 （ 1）、舊司城 位于澧水左岸的兩河口鄉(xiāng)舊街村。朝庭震恐，又派伏波將軍馬援鎮(zhèn)壓，相又將馬困于沅陵壺頭山。這種土司制度一直延續(xù)到清雍正十三年 “改土歸流 ”為止，長達(dá) 1057年。舊司城始建于公元 1335年，歷經(jīng) 22代，長達(dá) 669年。在這里倘徉，好像在翻閱一部厚厚的土家族歷史。 舊司城中除了獨(dú)特的民族習(xí)俗和信仰外，還有古老的原始用具，如竹制筒車、水碾、石舂、風(fēng)車、竹背簍、屏門、雕刻，無一不是古色 古香。 （ 2）、新司城 位于澧水左岸的陳家河鎮(zhèn)新街，是歷經(jīng)宋、元、明、清四代的土家族古城。 宋代初年，尚氏部落在今新街的鳳凰山麓建立了自己的柵宕，以后逐漸擴(kuò)建土王城。與此同時(shí)，他們還在鳳凰山下的今新街建立了行宮。 元代末年，尚俄蒂聯(lián)絡(luò)覃垕，率領(lǐng)土家族人民發(fā)動(dòng)反抗朝廷的起義 ，拔掉了設(shè)于茅崗的元朝都元帥府，取得了巨大的勝利。洪武 2年（公元 1369年），明軍聯(lián)絡(luò)尚龍、尚虎和上峒土司向海武等制造內(nèi)亂，將尚俄蒂誅殺， “人槍共葬依引墻。 俄蒂城位居湘川大道，是通往湖北和四川的要隘。李克林以天罡城為大本營，常常襲擊水陸碼頭富戶，養(yǎng)兵練武，堅(jiān)決抗擊清兵，嚴(yán)密控制了湘川大道?？滴?40年（公元 1701年），清朝政府命令桑植軍民宣慰使向長庚配合官兵進(jìn)剿，派武士偽裝成漁夫，藏刀于魚腹，以獻(xiàn)魚為計(jì)，將李克林殺死。 新司城座北朝南，依山傍水，風(fēng)景秀麗。正街長一里，東西貫通，下街長半里，與正街成 “T”字形，街道寬敞，市面繁榮。城里還有 “擺手堂 ”、 “登壇 ”和龍山寺，供奉土家族歷代領(lǐng)袖和英雄偶像，經(jīng)常舉行民族活動(dòng)，一時(shí)十分繁華。它背依鳳凰山，面臨澧水中源，鳥唱花芬，泉淙魚翔，開闊而幽然。最令人心曠神怡的則是古人所詠嘆的八大景觀：龍山煙雨，鳳嶺朝陽，古寺曉鐘 ，渡口垂楊，官潭映月，鐵埠晴崗，五云齊歸，夾石流泉了。 3民族古寨 （ 1）、小埠頭 小埠頭座落于賀龍水庫內(nèi)三公里處，澧水河繞村而過，這里曾是土司抗御外侮的古戰(zhàn)場，過去有一夫擋關(guān)、萬戶莫開之勢。早年，這里白帆穿梭，商賈云集，從這里集散藥材、糧食、木材、桐油等土特產(chǎn)。 小埠頭天生好風(fēng)水，前有玉帶水，后有筆架山，左青龍，右白虎，古鎮(zhèn)依坡而建，錯(cuò)落有致，雜以翠竹綠樹，石橋溪溝，翹檐木樓，使古鎮(zhèn)如臥畫中。傳說很久以前，土王生了個(gè)不孝兒子，因自己沒當(dāng)上土王，心懷不滿，化作一條孽龍前去塞海，讓海水淹沒土家山莊。因鳳、雞是龍蛇的克星，最后孽龍化作石蛇，死在夾龍山下，大公子怕孽龍死而復(fù)活，也化作公雞山永遠(yuǎn)看守著石蛇。土地革命時(shí)期，革命前輩蹇先任，在這里秘密工作了一個(gè)多月，創(chuàng)建了桑植第一個(gè)農(nóng)會(huì)。這些故事，與古老的石板街、頹朽的老子號，揉和著幾分悲壯，幾分自豪，在小埠頭代代相傳。北面有被澧 水環(huán)繞的八寶山，山腰到處是古漢墓群遺址。船工過潭，總要在此引吭放歌，峽谷便發(fā)出悠長的回音。 在全鄉(xiāng)上萬人口中，絕大部分是土司的后裔，他們世居于此，和睦相處，形成了獨(dú)特的民族習(xí)俗，如嫁女哭嫁，接媳攔門、立屋上梁、死人吊喪、生子斟酒、迎親接嫁等。同時(shí)，舊司城所處的澧水兩岸還廣泛流行陽戲、木腦殼戲、花燈戲等民族戲劇品種，流行說書、打漁 鼓、唱道情等民間曲藝。儺戲村周圍保留了一批原始巫術(shù)活動(dòng)，如上刀梯、滾刺川、捧火油、端鏵口、戴撐枷、翻八叉等都有著強(qiáng)烈的民族特色，還流行著送司命、過趕年、趕廟會(huì)等傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣。 生態(tài)觀光 （ 1）、馬桑塔生態(tài)水果觀光園 在舊司城下 500米處有一座四季常綠的果園，名馬桑塔生態(tài)水果觀光園。這里原來只有 100余 畝低洼不平的泥沼荒灘，1997年，桑植縣重點(diǎn)辦為了使賀龍庫區(qū)移民安居樂業(yè)，在這里投資 500萬元，興修防洪堤 1800米，移山填土 400萬立方米，造起 300畝高標(biāo)準(zhǔn)良田，進(jìn)而組織移民綜合開發(fā)，集約經(jīng)營，建起桑植第一座高標(biāo)準(zhǔn)生態(tài)果園。 （ 2）、陳家灣白鶴林 沿舊司城下漂 1公里許，澧水左岸有一土家自然村，名陳家灣，數(shù)百株古樹將幾百人的山村遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。該白 鶴林存在已有千年以上歷史，周圍百里，古樹成林，緣葉長青，但從看不到一只白鶴棲身。 （三）、 XXX溫泉度假村旅游開發(fā)價(jià)值 溫泉與狩獵場、綠水河漂流中段緊臨，項(xiàng)目區(qū)內(nèi)有溫泉兩處，常年水溫 50度，廣含多種礦物質(zhì)。適宜建造溫泉休閑度假村。 XXX大峽谷歷史上屬于土司的世襲封地，至今仍然頑強(qiáng)地保留著獨(dú)特的民族文化，土家梯瑪經(jīng)常為鄉(xiāng)民們表演著儺戲、佛戲、陽戲、花燈戲等民族戲劇，顯露吞刀、下油鍋、上刀梯、踩鏵口等祖?zhèn)髅丶?。充分利用這里的特殊地理位置，豐富的旅游資源，開發(fā)建設(shè)狩獵旅游及水上休閑旅游項(xiàng)目是明智的創(chuàng)舉，最佳的選擇。社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容。興建民族文化體育旅游項(xiàng)目正是落實(shí)上述精神的具體行動(dòng)。張家界市委、市政府為了落實(shí)黨中央、國務(wù)院的這一大政方針 ，提出把狩獵休閑納入民族文化旅游項(xiàng)目。 五、項(xiàng)目實(shí)施的依據(jù) （一）民族文化旅游資源豐富 桑植 縣位于武陵源區(qū)風(fēng)景區(qū)腹地，東臨天子山、張家界、索溪峪，西接猛洞河， 南抵茅巖河。 桑植 地處湘西北邊陲，緊連鄂西、川黔，是少數(shù)民族聚居區(qū)。 戲劇 有 儺 愿 戲 、目 連戲 、柳子 戲 、花 燈 戲 、 漢戲 、木偶 戲 、皮影 戲 等。曲藝有薅草鑼鼓、三棒鼓、漁鼓、蓮花鬧、采蓮船、馬戲、九 子鞭等 20多個(gè)曲牌， 其中薅草鑼鼓、三棒鼓、漁鼓曾多次參加省、地市文藝會(huì)演，并獲得較高聲譽(yù)。其中白族仗鼓舞曾參加張家界市 ′ 91森保節(jié)開幕式表演，得到國內(nèi)外友人的極高贊譽(yù)，被德國專電邀請外訪。桑植吹打樂有圍鼓、草鬧臺(tái)（又稱打溜子）、花燈鑼鼓、龍獅鑼鼓、嗩吶曲牌、簫曲牌、婚喪曲牌等，許多西方國家專家評論桑植土家 “打溜子 ”是 “東方最完善的交響樂 ”。桑植的工藝美術(shù)聞名 國內(nèi)外， 其類別有紡織、編織、刺繡、挑花、銀飾、蠟染、雕刻、繪畫等，這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)都具有較高的藝術(shù)性。這些工藝品都具有形美、聲脆、透明、情深、實(shí)用等優(yōu)點(diǎn)，均為難得的工藝珍品。 桑植 出土的芙蓉恐龍化石被列入中華大字典，更是全世界罕見的旅游科考寶庫。 ”2020年 3月 18日在全市旅游工作大會(huì)上，市委書記劉力偉、再次強(qiáng)調(diào)， 桑植 有獨(dú)具特色的民族文化之旅、紅色之 旅、生態(tài)之旅，后勁很足，要重點(diǎn)開發(fā)。較全市而 言，桑植 有著獨(dú)特民俗文化資源、紅色旅游資源，是全市民俗文化的發(fā)祥地， 將桑植 豐富的特色旅游資源與狩獵休閑項(xiàng)目緊密結(jié)合在一起，只要認(rèn)真規(guī)劃設(shè)計(jì)、輔導(dǎo)，將其融于張家界大旅游之中，必能給桑植經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來新 的契機(jī)，為全市旅游增加新的興奮點(diǎn)，為全市旅游發(fā)展作出較大的貢獻(xiàn)。建設(shè)和諧社會(huì)，是我們國家進(jìn)入新世紀(jì)新階段，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的國內(nèi)外條件下，全國各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)的需要，是實(shí)現(xiàn)繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的需要，也是維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的需要。 （三）打造民族文化體育品牌， 擴(kuò)展全市旅游內(nèi)涵 隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，我國旅游業(yè)發(fā)展來勢迅猛，近年來出現(xiàn)了這樣的新趨勢， 即在旅游人數(shù)激增的同 時(shí)，個(gè)人文化素質(zhì)也在迅速提高，越來越多的旅游者已經(jīng)不滿 足于走 馬觀 花似的 “瀏覽 ”風(fēng)景名 勝， 或?qū)ζh(yuǎn)地區(qū)作獵奇式的尋幽探秘，以往淺層次的旅游模式已經(jīng)逐漸不能滿足游客對旅游的更深層次的文化需求，亟待更加深入地對旅游文化進(jìn)行開發(fā)以適應(yīng)這種需 要。 我國是一個(gè)有著悠久文明史的泱泱大國， 各民族群眾生活在具體社會(huì)歷史環(huán)境各不 相同， 每個(gè)民族都有自己獨(dú)具特色的生產(chǎn)生活方式， 如此， 便形成了涵蓋社會(huì)生活各個(gè)方面的豐富多彩的各民族文化。吸引著來自國內(nèi)外眾多的文化旅游者門不辭辛勞、興致勃勃地瀏覽觀光、親身體會(huì)不 同 文化背景下的生活方式。如何讓旅游者花費(fèi)在旅游上的時(shí)間、精力和金錢的代價(jià)物有所值呢？只有設(shè)計(jì)、提供能滿足他們需要的優(yōu)良的旅游產(chǎn)品。 興建《張家界 XXX大峽谷（國際）狩獵休閑》項(xiàng)目正是把民族文化的精神內(nèi)核，對民族文化的保護(hù)、發(fā)展和創(chuàng)新。桑植的民族風(fēng)情旅游資源不僅在張家界就是在全省也獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，籌建《張家界 XXX大峽谷（國際）狩獵休閑》項(xiàng)目，目前是張家界市獨(dú)一無二的特色工程，是全市獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的文化產(chǎn)業(yè)品牌。時(shí)值全國人民正忙于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、奔向小康的今日，生活在如此資源豐富的桑植人民還有相當(dāng)一部分置身于貧困線以下，大部分農(nóng)民很難解決穩(wěn)定脫貧問題，至今沒有走出國家特困縣的行列， 究其原因， 除了基礎(chǔ)差、底子薄、自然環(huán)境影響之外， 一個(gè)主要原因， 就是豐富的資源沒有得到開發(fā)利用，特別是民族文化資源和生態(tài)旅游資源沒有得到很好的開發(fā)利用。啟動(dòng)《張家界 XXX大峽谷狩獵休閑》旅游開發(fā)建設(shè)工程項(xiàng) 目，可以使本地豐富的民族文化和獨(dú)特的民族體育資源發(fā)揮可觀的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，使更多的農(nóng)民和下崗職工得到就業(yè)機(jī)會(huì)，創(chuàng)造更好的社會(huì)財(cái)富。張家界目前雖有《秀華山館》、《土家風(fēng)情園》、《普光禪寺》等一些文化旅游景點(diǎn)，但和歷史悠久的張 家界民族文化內(nèi)涵和博采流長的桑植民族文化底蘊(yùn)比較，還是滄海中的一滴。賀龍?jiān)獛浭枪埠蛧兹螄殷w委主任，為國家的體育發(fā)展作出了偉大貢獻(xiàn)?；I建《張家界 XXX大峽谷（國際）狩獵休閑》開發(fā)項(xiàng)目，可以更好地弘揚(yáng)張家界民族文化， 使桑植 的民族文化和民族體育得以走出深閨，發(fā) 揚(yáng)光大，對全市的旅游文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)重要補(bǔ)充。革命先輩為我們留下來的革命傳統(tǒng)和革命精神是最有價(jià)值最具份量的寶貴財(cái)富?；I建《張家界 XXX大峽谷（國際）狩獵休