【正文】 ,但自己不著名 ,也不 拿稿費(fèi) 。經(jīng)常熬夜 ,但白天還得正常工作 ,節(jié)假日他人逛公園、溜馬路、與家人共享天倫之樂(lè) ,但自己還得值班 ,不能休息。而這一切 , 5 還往往得不到家人的支持 ,別人的理解和社會(huì)的公認(rèn)。特別是當(dāng)前文秘人員物質(zhì)待遇相對(duì)社會(huì)上一些行業(yè)、一些人員普遍差距較大而工作往往“出力不討好”的情況下 ,在國(guó)內(nèi)外環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜多變的形勢(shì)下 ,沒(méi)有 “寧公而貧 ,不私而富” ,“君子 修道重德 ,不為困而改節(jié)”的思想品德 ,沒(méi)有廉潔奉公、勤政為民、艱苦奮斗、一塵不染的政治本色 ,沒(méi)有忍辱負(fù)重、任勞任怨的工作態(tài)度 ,是干不好秘書(shū)工作的。 現(xiàn)如今， 商品經(jīng)濟(jì)，物欲橫流，金錢(qián)比任何時(shí)候都有著誘人的 “ 魔力 ” ，圣潔的德同樣受到銅臭的污染。 金錢(qián)的誘惑使他們魂不附體，心中的道德防線成了 “ 豆腐渣 ” ，或許他們得到了滿缽的財(cái)富， 但 卻丟失了人生最寶貴的、金錢(qián)所買(mǎi)不 來(lái)的品德。不賺取一分一毫的昧心錢(qián)。 一位哲人 曾這樣 說(shuō)過(guò)：?jiǎn)适Я素?cái)富，可以說(shuō)沒(méi)喪失什么；喪失了健康，等于喪失了某種東西；但喪失了品德，就都喪失了 一切 。 （二） 善謀 由于 文秘 人員直接為領(lǐng)導(dǎo)提供服務(wù) ,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)提供精力和智力補(bǔ)償 ,因而人們常稱秘書(shū)為領(lǐng)導(dǎo)的“外腦” ,當(dāng)好“外腦”就是秘書(shū)“善謀”的應(yīng)有之 義。 優(yōu)秀的文秘人員可以 使自己的言行符合角色規(guī)范 ,做到既尊重領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)決執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)指示 ,又不迷信盲從 ,始終把為領(lǐng)導(dǎo)提供有價(jià)值的決策依據(jù)及參謀意見(jiàn)作為自己的重要職責(zé)。善于通過(guò)間接或者直接方式 ,把領(lǐng)導(dǎo)的所思所想、所籌所劃弄清楚 ,做到既能按領(lǐng)導(dǎo)意圖正確“發(fā)揮” ,又不自作聰明 ,越殂代皰。 自古以來(lái)，善謀之士有很多。郭嘉自小學(xué)識(shí)淵博，有著較高的自身修養(yǎng)，因此，他 二十多歲 就 6 成為曹操的主要謀士，為曹操統(tǒng)一北方做出重大貢獻(xiàn)。 曹操對(duì)此人也是贊賞有加。當(dāng)然這離不開(kāi)自身的修養(yǎng)。 （三） 自尊自愛(ài)的人 格 一 個(gè) 優(yōu)秀的文秘人員 能夠知道尊重自己的人格，不把自己當(dāng)作一件買(mǎi)賣(mài)品，不肯為了金錢(qián)、權(quán)勢(shì)、地位而出賣(mài)自己的靈魂和人格、降落自己的操守，則他一定能成為社會(huì)中備受尊敬的人。 在 21 世紀(jì)的今天，有很多高級(jí)私企的董世長(zhǎng)、總經(jīng)理級(jí) 等 領(lǐng)導(dǎo)都需要隨身配 備 一名秘書(shū)，以協(xié)助其工作。 因而， 女秘書(shū) 更 應(yīng)該學(xué)會(huì)自尊 自愛(ài)。這是一條千古不 變 的人生道理。失去了自尊，就等于失去了做人的根本，隨波逐流，成為別人的附庸品。因?yàn)樗麄兠靼?，如?一旦失去 了 可以依附的對(duì)象便無(wú)法自立，無(wú)法生存，最后是自己毀掉 的只能是 自己。不能人云亦云，隨波逐流。 三、 培養(yǎng)文秘人員意識(shí)與氣質(zhì)修養(yǎng)的途徑 （一）自我意識(shí)與角色意 識(shí)的統(tǒng)一 唯物主義認(rèn)為，存在決定意識(shí)。自我意識(shí)的高層次表現(xiàn)為一種豐富性動(dòng)機(jī)，就是在社會(huì)生活中不斷推進(jìn)提高的自我實(shí)現(xiàn)的精神支柱，每個(gè)人在進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的某個(gè)階段以后，又會(huì)出現(xiàn)新的更高的自我實(shí)現(xiàn)的追求。秘書(shū)是人在社會(huì)組織中擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N角色。也就是說(shuō)，他不是在自己選 定的環(huán)境下創(chuàng)造，而是在他直接碰到的環(huán)境下創(chuàng)造。他僅僅服務(wù)于領(lǐng)導(dǎo)工作，活動(dòng)于幕后。這種受規(guī)范控制的角色意識(shí)制約著呈膨脹狀態(tài)的自我意識(shí)，而強(qiáng)烈的自我意 7 識(shí)能在一定條件下促進(jìn)、推動(dòng)角色意識(shí)，這就是自我意識(shí)與角色意識(shí)的對(duì)立統(tǒng)一。 所以，文秘人員要 實(shí)現(xiàn)自我，首先必須沖出自我，在 “ 無(wú)我 ” 中實(shí)現(xiàn) 自我并達(dá)到 “ 超我 ” 。任何自我實(shí)現(xiàn)不可能在角色之外達(dá)到，一個(gè)人必須全力塑造豐滿的角色形象，才能真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。演員所塑的聲情并茂， 惟妙惟肖 的角色形象就是他在戲劇舞臺(tái)上的一種自我實(shí)現(xiàn)。要徹底 摒棄 “ 身在曹營(yíng)心在漢 ” 或 “ 這山望見(jiàn)那山高 ” 的心態(tài)，使強(qiáng)烈的自我實(shí)現(xiàn)的豐富性動(dòng)機(jī)完全融匯在角色意識(shí)之中。在規(guī)范的角色位置上塑造出了鮮明的角色形象，其自我實(shí)現(xiàn)也就達(dá)到了新的境界，也就是在角色形象中展現(xiàn)了嶄新的獨(dú)特的自我。個(gè)性，是指一個(gè)人在他內(nèi)在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)條件下，通過(guò)社會(huì)生活的實(shí)踐鍛煉與陶冶，逐步形成的觀念、態(tài)度、氣質(zhì)與習(xí)慣等，它是一個(gè)人比較穩(wěn)定的生理、心理素質(zhì)和社會(huì)行為特征的總和。共性，是人在社會(huì)生活中能夠配合他人的行為，適應(yīng)群體生活的共同要求，符合群體行為規(guī)范的性格傾向。這是從宏觀角度對(duì)社會(huì)構(gòu)成與發(fā)展而言。作為 一個(gè)文秘人員 ，不僅要個(gè)性服從于共性，而且還要使自己的個(gè)性巧妙地溶合于共性，具有最大限度的可壓縮性，剛?cè)嵯酀?jì)，富有彈性。 能使個(gè)性泯消于微觀而顯現(xiàn)于 宏觀，是運(yùn)用掌握個(gè)性 程度 的上乘境界。對(duì) 文秘人員 來(lái)說(shuō)，自負(fù)清高，目中無(wú)人是狹隘危險(xiǎn)的個(gè)性；點(diǎn)頭哈腰，奴顏卑膝是令人惡心、沒(méi)有出息的個(gè)性；而有禮有節(jié)、不亢不卑、自信自謙、能屈能伸，才是一個(gè)正派 文秘人員 所應(yīng)該具有的個(gè)性。 無(wú) 論是默默無(wú)聞還是驚天動(dòng)地，人總是表現(xiàn)自我，總是在建造一種自我。認(rèn)為 “ 秘書(shū)是艘破渡船，只把別人送上岸。 （二）內(nèi)在思想與外在行為的逆向調(diào)節(jié) 文秘人員 是領(lǐng)導(dǎo)者的 “ 輔弼之臣 ” ，其智囊作用主要表現(xiàn)在以 “ 謀 ” 助 “ 斷 ” 、以“ 謀 ” 促 “ 斷 ” 、以 “ 謀 ” 執(zhí) “ 斷 ” 。但是，處于從屬地位的 文秘人員 只是領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者、決策者的參謀和助手，他沒(méi)有也不應(yīng)當(dāng)具有領(lǐng)導(dǎo)、指揮、決策的權(quán)力。在某種意義上，秘書(shū)是思維的 “ 巨人 ” ，行為的 “ 矮子 ” ！ 文秘人員 內(nèi)在思維與外在行為的要求的不一致，是秘書(shū)工作的一個(gè)顯著的獨(dú)特性， 文秘人員 要充分注重自我把握這種內(nèi)外有別的逆向調(diào)節(jié)。一個(gè)勇敢的士兵要有將軍的氣慨，一個(gè)能干的秘書(shū)要有領(lǐng)導(dǎo)的思維。凡事不敢主動(dòng)去想，不會(huì)超前去想，總是要等領(lǐng)導(dǎo)有所指示或暗示后才去慢慢地 揣摩領(lǐng)會(huì)其意圖，自己美其名曰 “ 謙虛謹(jǐn)慎 ” ，其實(shí)這種人不是庸材便是奴才。他們的思想往往高于或先于領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的意圖一揣即透?！度龂?guó)演義》中曹操的主薄楊修，從曹操發(fā)布的口令 “ 雞肋 ” 中，揣摸出了其撤軍的意圖，但他不經(jīng)曹操允許就先行散播了 撤退的輿論，結(jié)果被曹操以動(dòng)搖軍心之罪而殺之。在現(xiàn)代，有些好表現(xiàn)自己的秘書(shū)也常常出現(xiàn)這種愚蠢的行為。在思維上完全可以高于