【正文】 托；“大觀”，壯麗景象；“景”，日光。① 覽：觀看，欣賞。得無：恐怕/是不是。故這句話應(yīng)翻譯為：看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧？② “居廟堂之高”，在朝廷做官；“處江湖之遠(yuǎn)”，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官。 （3）ABD正確?！薄安灰晕锵?，不以己悲”， 這說的是一種從容的平常心境。 （4）結(jié)合文章主旨分析，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”意思是在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂，這是作者的憂樂觀，由此可見作者心憂天下，心系國家，這是一種博大的胸懷。答題時只要意對即可。 ⑶ C； ⑷ 我不同意這種觀點，“國家興亡，匹夫有責(zé)?！军c評】⑴本題主要考查點是文言詞語的理解。 ⑵考查文言文句子翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。首先理解語句本身的意思及寫法特點，其次還要從全篇著眼，句不離段，段不離篇。 ⑷本題考查根據(jù)文章某一內(nèi)容談觀點的能力。5．閱讀文言文，回答問題。 世有伯樂，然后有千里馬。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。?）下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（不以/千里稱也食馬者/不知其能千里而食也才/美不外見且欲與常馬等/不可得（2）對下列句子中，劃線詞的解釋不正確的一項是（是馬也（這）食之不能盡其材（吃）執(zhí)策而臨之（馬鞭）策之不以其道（按照）（3）下列對選文的理解，不正確的一項是（“千里馬”寓指有才華的人，“食馬者”寓指不識人才、埋沒人才的統(tǒng)治者。導(dǎo)致千里馬“不以千里稱也”的根本原因，是“食不飽，力不足，才美不外見”?！皥?zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’”表現(xiàn)∫統(tǒng)治者的平庸淺薄、愚妄無知。本文既有對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的抨擊，也有作者懷才不遇的憤懣。 ①馬之千里者，一食或盡粟一石。 【答案】 （1）C（2）B（3）B（4）①千里馬，有時能吃一石谷子。必要時要學(xué)會毛遂自薦。②領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂的眼光，要能賞識人才，重用人才?！窘馕觥俊痉治觥浚?）ABD劃分正確，C這句話的意思是：它的才能和美好的素質(zhì)就不能表現(xiàn)出來，“才美”是主語，后邊應(yīng)該停頓，故這句話正確的停頓劃分方法是： 才美/不外見。B食之不能盡其材（吃），這句話的意思是喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能。 （3）ACD理解正確。 （4）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。一食：吃一頓。盡全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。等：等同，一樣。安：怎么，哪里，疑問代詞。必要時要學(xué)會毛遂自薦。本文表達(dá)的觀點是：世有伯樂，然后才有千里馬。這是從客觀因素方面來說的，聯(lián)系現(xiàn)實從客觀因素方面分析，要成為“千里馬”，①要能遇上任人唯賢，任人唯才的好領(lǐng)導(dǎo)。③社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給千里馬式的人才一個良好的成長環(huán)境。 故答案為：⑴ C；⑵ B；⑶ B； ⑷ ①千里馬，有時能吃一石谷子。必要時要學(xué)會毛遂自薦。②領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂的眼光，要能賞識人才，重用人才。【點評】⑴本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。 ⑵本題考查對文言詞語理解的能力。學(xué)習(xí)時一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時一定要按照注釋中的字詞解釋答題。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，分析關(guān)鍵語句的含義，思考從中獲得什么樣的啟示，最后再辨析每個選項并作出選擇。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。 ⑸本題考查根據(jù)文章某一內(nèi)容談觀點的能力。6．閱讀古詩文，回答問題。 仲淹為將，號令明白，愛撫士卒，諸羌①來者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境。王舉正③懦默④不任事，諫官歐陽修等言仲淹有相材，請罷舉正用仲淹，遂改參知政事。 仲淹曰：“執(zhí)政可由諫官而得乎？”固辭不拜，愿與韓琦出行邊。 命為陜西宣撫使未行復(fù)除參知政事。（選自《宋史秋思（北宋）范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計?！咀ⅰ竣偾迹褐袊糯鞑坑文撩褡宸悍Q。③王舉正：北宋人，時任參知政事。⑤諱言武備：不提養(yǎng)兵蓄銳的事。 ①召拜樞密副使________②諫官歐陽修等言仲淹有相材________③守令皆得不誅________④人不寐________（2）下列選項中劃線文言虛詞的用法與例句形同的一項是（無絲竹之亂耳（《陋室銘》）何陋之有（《陋室銘》）C.D.（限斷兩處） 命 為 陜 西 宣 撫 使 未 行 復(fù) 除 參 知 政 事（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子 ①執(zhí)政可由諫官而得乎？②平時諱言武備，寇至而專責(zé)守臣死事，可乎？（5）【乙】是范仲淹的一首詞，詞的上片重在寫景，描寫一幅________圖；詞的下片重在抒情，集中抒發(fā)了身處邊塞的________之情。 【答案】 （1）授給官職；同“才”，才能；全，都；睡著（2）D（3）命為陜西宣撫使/未行/復(fù)除參知政事（4）①執(zhí)政大臣（的職位）可以有諫官的幾句話就能得到嗎？②平時不聽養(yǎng)兵蓄銳的事，敵人來了卻專門責(zé)令州縣官吏以死殉職，這樣做合適嗎？（5）塞下秋景；征人思鄉(xiāng)（6）夜已深將軍和征夫都難以入睡，表達(dá)了他們的思鄉(xiāng)之情，“將軍白發(fā)征夫淚”使用了互文的修辭，白發(fā)既指將軍，也指士兵，“燕然未勒歸無計”表達(dá)了他們有家難歸，功業(yè)難成的哀傷之情。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對文言詞語的積累及語意理解詞語意思，注意“拜”這里是授給官職的意思，“材”是通假字，通“才”，才能。 （3）這句話的意思是：后被任命為陜西宣撫使，沒有成行，又被除去參知政事一職。 （4）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。故此句可以翻譯為： 執(zhí)政大臣（的職位）可以有諫官的幾句話就能得到嗎？ ②指養(yǎng)兵蓄銳的事；死事 ： 以死殉職 。 （6）結(jié)合這兩句詞的內(nèi)容和詞的主旨分析，“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的意思是夜深了，在外征戰(zhàn)的人難以入睡，無論將軍還是士兵都白了鬢發(fā)，淚滿衣襟。結(jié)合【甲】文內(nèi)容分析， 故答案為：⑴授給官職；同“才”，才能；全，都；睡著 ⑵ D ⑶ 命為陜西宣撫使/未行/復(fù)除參知政事 ⑷ ①執(zhí)政大臣（的職位）可以有諫官的幾句話就能得到嗎？②平時不聽養(yǎng)兵蓄銳的事，敵人來了卻專門責(zé)令州縣官吏以死殉職，這樣做合適嗎？ ⑸塞下秋景結(jié)合【甲】文分析“將軍白發(fā)征夫淚”的原因，這篇文章中范仲淹感慨“平時諱言武備”，還可以看出作者對朝廷不修武備、不重邊功的無奈悲憤之情。文言實詞的解釋要求準(zhǔn)確并符合語言環(huán)境，這就要求學(xué)生在平時學(xué)習(xí)時要注意積累、背誦，尤其注意課下注釋中出現(xiàn)的詞語，必須重點記憶，答題時可按記憶回答。 ⑵本題考查對文言詞“之”的積累。它的用法和意義有：Ａ代詞；B助詞，的；C動詞，往，到......去；D作賓語前置的標(biāo)志，不譯；E作定語后置的標(biāo)志，不譯；F調(diào)整音節(jié)，無實義；G用在主謂結(jié)構(gòu)中，表示取消句子的獨(dú)立性，不譯；H代詞，這，此。 ⑶本題主要考查文言文斷句的能力。：以、于、為、而、則等連詞。：曰、云、語等。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。 ⑸本題考查理解古詩內(nèi)容及思想感情的能力。而把握詩中詩人的思想感情，要結(jié)合詩歌的寫作背景，作者所處的時代及詩歌的具體內(nèi)容來理解，同時要聯(lián)系詩中的景、物、意象來體會。熟讀原詩，結(jié)合寫作背景，把握詩歌主要內(nèi)容，揣摩作者情感。 范仲淹做將軍時，賞罰分明，愛護(hù)部屬。西夏元昊請求與宋朝交好后，范仲淹被升為樞密副使。范仲淹說:怎能因為諫官的言論就做宰相呢?于是堅決推辭，表示愿意與韓琦同去戍邊。趕上王倫在淮南造反，州縣官吏不能堅守城池的朝廷就要處死他們。7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 昔者齊景公游于海而樂之?！鳖佷镁墼唬骸熬魏６鴺分纬加袌D國者何君雖樂之將安得？”齊景公曰：“寡人布令曰‘言歸者死’，今子犯寡人之令。顏涿聚曰：“昔桀殺關(guān)龍逢而紂殺王子比干，今君雖殺臣之身以三之可也?！毖宇i而前曰：“君擊之矣！”君乃釋戈趣駕而歸。齊景公所以遂有齊國者，顏涿聚之力也。十過》）（1）下列各項中，劃線詞語意思相同的一項是（ 言歸者死/男有分，女有歸B.君乃釋戈趣駕而歸/愛不釋手而聞國人有謀不內(nèi)齊景公者矣/出則無敵國外患者（2）請用三條“/”給文中畫線句子斷句。 【答案】 （1）C（2）君游海而樂之/奈臣有圖國者何/君雖樂之/將安得（3）齊景公因顏涿聚觸犯了自己“說要回去的處死”的禁令而要?dú)⑺浪Ｋ?，最終放過了他。B項，可以/尋常，一般。D項，國都/國家。 （2）技巧：句意；關(guān)聯(lián)詞；句子成分；虛詞。 （3）①“殺死”原因。’援戈將擊之。②放過原因。臣言為國，非為身也?！睆倪@處內(nèi)容看出齊景公放過顏涿聚是因為他把自己和比干等人放在一起，如果殺死他，那么齊景公自己就變成紂王一樣的昏君了。 故答案為：⑴C ⑵ 君游海而樂之/奈臣有圖國者何/君雖樂之/將安得 ⑶齊景公因顏涿聚觸犯了自己“說要回去的處死”的禁令而要?dú)⑺浪Ｋ?，最終放過了他。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。解答此題要求考生理解句意，根據(jù)句意進(jìn)行斷句?！靖絽⒖肌肯铝罱o諸大夫說：“說要回去的處死?，F(xiàn)在你違犯了我的命令。顏涿聚說：“過去夏桀殺了關(guān)龍逢，商紂殺了王子比干，現(xiàn)在您即使殺死我，把我和關(guān)龍逢、比干湊成三個也是可以的。伸著脖子上前說：“您殺了我吧！”齊景公便放下戈催促駕車趕了回去。齊景公、之所以能繼續(xù)統(tǒng)治齊國，靠的是顏涿聚出了力。 滄浪亭記（節(jié)選）蘇舜欽并②水得微徑于雜花修竹之間。杠③之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。坳隆勝勢，遺意尚存。前竹后水，水之陽又竹，無窮極。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。）：土山。ng）：靠近。④碕（q237。⑤榜（b224。（1）下列對文中畫線句斷句正確的一項是（形骸既適則神/不煩/觀聽無邪則道/以明B.形骸既適/則神不煩/觀聽無邪/則道以明D.下列不符合文意的一項是（（3）下列各組劃線詞的意義和用法一致的一項是（其地益闊 自以為大有所益（司馬光《孫權(quán)勸學(xué)》）B.水之陽又竹 夕陽西下（馬致遠(yuǎn)《天凈沙草樹郁然 郁郁青青（范仲淹《岳陽樓記》）（4）寫景散文繼范仲淹后呈現(xiàn)偏于議論的風(fēng)氣，請你分析畫線句表達(dá)了作者怎樣的情感態(tài)度？ 【答案】 （1）C（2）B（3）D（4）形體已然安適，神思中就沒有了煩惱，所聽所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了；回過頭來想想以前的名利場，每天與細(xì)小的利害得失相計較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！表達(dá)了作者淡泊名利，寄情山水，熱愛自然，意欲歸隱的感情。據(jù)此可知這句話的斷句方法是： 形骸既適/則神不煩/觀聽無邪/則道以明 。 （2）ACD符合文意，B縱廣合五六十“尋”中的尋不是“里”，古代八尺為一尋，相當(dāng)于兩米多，而一里是500米。故選D （4）結(jié)合語句內(nèi)容分析作者的思想感情。 故答案為：⑴ C；⑵B；⑶D； ⑷ 形體已然安適，神思中就沒有了煩惱，所聽所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了；回過頭來想想以前的名利場，每天與細(xì)小的利害得失相計較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！表達(dá)了作者淡泊名利，寄情山水，熱愛自然，意欲歸隱的感情。解答此類題目，首先誦讀語句，通過誦讀，力求對語句的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。做這樣的題，首先要求學(xué)生認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后把題目中各個選項與原文有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較、分析，判斷其說法是否與原文相符，最后選出符合題意要求的答案。文言詞語的解釋要放在具體的語句中識記更事半功倍。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。理解詩句所表達(dá)的情感，一是間接的從詩中所描寫的景物特點上揣摩，理解詩人心境和情緒，二是抓住詩中詩人直接表達(dá)情感的句子理解，三是結(jié)合詩歌的寫作背景理解。 一天拜訪學(xué)宮，向東看到草樹郁郁蔥蔥，高高的土山寬闊的水面，不像在城里。小橋的南面更加開闊，旁邊沒有民房，四周林木環(huán)繞遮蔽?！睆母吒叩偷偷牡貏萆线€約略可以看出當(dāng)年的遺跡。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，沒有窮盡。或把酒賦詩，或仰天長嘯，即使是隱士也不來這里，只與魚、鳥同樂。 數(shù)問其家金余尚有幾所，趣③賣以共具。宜從丈人所，勸說君買田宅。今復(fù)增益之以為贏余，但教子孫怠墮耳。且夫富者，眾人之怨也。又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨宗族共餉其賜，以盡吾余日，不亦可乎？”于是族人說服。②共具：擺設(shè)酒食用具。④昆弟：同族兄弟。⑥老悖：年老昏亂，不通事理。） A.B.吾既亡以教化子孫（通“無”