【正文】 相以及勘測風水、非法行醫(yī)的“大師”及某些偽科學被許多公眾崇拜得五體投地，得不到正規(guī)有效的取締。至于脫愚，應該包括擺脫愚昧和愚蠢兩個方面。盡管我們的教育能力有所提高，但是一則沒有普及到原有知識貧乏的弱勢人群，導致像張悟本的《吃出來的病吃回去》一書，這樣連語句都不通的爛紙堆竟然能夠堂而皇之地出版和銷售；再則，教育工作仍是以訓導為主，不善于啟發(fā)受教育者的主動性與積極性，教材卻缺少先進的科學內(nèi)容，“讀書無用論”仍在不知不覺中起著腐蝕作用。當然這需要有先進的科學技術(shù)知識作奠基石。有的認知脫離現(xiàn)實，空泛論事，事實不明、概念不清、邏輯混亂、結(jié)論走偏；有的遇事自以為是，自命不凡，以感情、地位、金錢論是非，習慣宣泄，動輒走極端；有的處事為了撈取自己的利益，拋開相關的科學常識，以時髦的名詞語言為幌子，甚至去為假冒偽劣推波助瀾。總之，脫愚是一項艱巨費力的長期任務，需要有識之士的艱苦努力，爭得相應的話語權(quán)。此類作文要求學生既要具備信息篩選提煉與綜合分析的能力，又要具備運用聯(lián)系與辯證的思維方式進行觀點表達的能力。材料中的②③④緊扣當今“脫貧攻堅”時事熱點，從脫貧的觀念、脫貧的本質(zhì)和脫貧的目標三個方面，為考生呈現(xiàn)出作文材料的核心主體部分——“脫貧攻堅”工作。這兩則資料其實是指出了人們在認知方面（窮與志）的一個普遍規(guī)律。這些看似雜亂的幾則材料，實則有著內(nèi)在聯(lián)系。材料①⑤為一類，談的是人類認知的普遍規(guī)律：人的處境困厄（擁有的東西少）時，其志向也就小（認知和判斷力也就減弱）了。這兩類材料之間的關系應該是：因為人類在認知方面存在“人窮志短”的普遍規(guī)律，因此，要達到“脫真貧、真脫貧”的目標，就應該轉(zhuǎn)變貧困群眾的觀念，發(fā)揮貧窮者的主觀能動性（變“要我脫貧”為“我要脫貧”），改變扶貧的方向（“經(jīng)濟扶貧”到“智力扶貧”）。也就是說，考生在立意時，不能只抓住五個材料中的一個材料來孤立地思考立意，應該至少抓住兩個或者兩個以上的材料來綜合立意。如抓住材料③④來立意，則可重點談“扶貧當扶智”；再如抓住材料①和材料②來立意，則可重點談“要脫貧、先扶志”。但考生應該清楚，在自由組合材料進行立意時，應該明確這幾則材料的重心（不應該忽視“脫貧”這一核心），并弄清楚它們之間的關系（因果、主次等）。點睛：由于題干沒有對文體作出要求，因此，考生可以考慮寫記敘文，也可以考慮寫議論文，甚至寫成其它體裁的文章。如果考生在記敘一件脫貧的事，和論述對脫貧的看法兩方面，搖擺不定，則可能出現(xiàn)文體不明確的現(xiàn)象。如果寫成議論文，則可以按一般闡釋性議論文寫作，也可以按任務驅(qū)動型作文來寫。以下兩題，任選其一。手工制作包子，需要和面、發(fā)面、調(diào)餡、蒸制等，每一步都需要付出辛苦勞動。作為中國傳統(tǒng)美食代表的天津狗不理包子、西安賈三灌湯包、杭州小籠包等，其工藝流程更為復雜，制作時間也更為長久?，F(xiàn)在有人開始用電腦控制發(fā)面和制作，大大節(jié)省了人力成本。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。(1)我不太相信彎道超車，更欣賞仰望星空與腳踏實地?！ǖ聡┘s翰，菲爾特對于以上名言或警句，你有什么看法？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法?！敬鸢浮啃袨闆Q定價值高度（題目二）三月聚糧者可適千里，宿春糧可至百里，而只備三餐者，定是只致莽蒼。人無貴賤高低，卻有貧富之差，始出一源，為何有如此差別？行為使然。筆底瀾波，民間疾苦，千古鴻文由此誕，詩中圣賢，世上瘡痍，不朽名詩由此生。杜甫，他用個人真實的行為，為后世留下來一部詩史。身處于羸弱混亂的南宋，有多少文人獨上高樓，把欄桿拍遍，把吳鉤看了。同樣，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的陸游，即使郁郁不得志卻依然心系國家，殷切囑托后人切記“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。同是砂礫，選擇直面困難的成了珍珠，而萎靡不振的終為沙土。同為挖金人，堅持不懈的得到了珠寶，半途而廢的僅僅一身黃土?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。任務很明確，“對于以上名言或警句，你有什么看法？”，考生需要結(jié)合時代的特點以及人們的生活現(xiàn)實來闡發(fā)自己的思考。一個好的企業(yè)應該成為受尊敬的企業(yè)，公司的驅(qū)動力應當是提升人們的生活品質(zhì)。第二則名言，行動是價值的必要條件，強調(diào)行動決定價值。立意行文應圍繞“行動價值”展開。構(gòu)思時可以從這個角度出發(fā)，或?qū)懽h論文，或?qū)懹洈⑽?。其特點：有比較評價，有辯證分析；有對材料的解剖，也需圍繞名言發(fā)散引申。不管怎么說，相信“活”一點的考生應該能寫出有思想、有文采的好文章來！材料梳理。參考立意：行為影響了位置，意思是一個人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會評價等等。結(jié)構(gòu)層次：《行為決定價值高度》由《逍遙游》中的句子引出大鵬與井底之蛙的對比，再類比指出人的行為影響巨大， 富貴人更積極向上，懈怠懶散的正是那普通凡人。他心系天下，感懷蒼生的行為即使于當下依然令人慨嘆。然后以宋濂勤奮苦讀為例，進一步強調(diào)行動的重要性。素材：理論素材：行動決定價值，為學的最終落腳點也是行動實踐上。宋朝陸游詩說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，更加強調(diào)了行動的作用。事例素材：春秋時，吳國和越國世代為仇。勾踐來到吳國，小心謹慎地侍候吳王，三年后才被釋放回國。不出十年，越國終于強大起來，一舉滅掉了吳國。這些驅(qū)動任務包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務來寫作，而不能脫離這些任務。第二要抓住材料核心事實，明確是非。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。任務驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務驅(qū)動型材料的一個顯著特點。辛夷塢說:“在時間和現(xiàn)實的夾縫里,青春和美麗一樣,脆弱如風干的紙?！庇旯f:“誰虛度年華,青春就要褪色,生命就會拋棄他們。青春的成長不是一蹴而就,青春是靠在事上打磨的成長,青春是心中永遠不凋零的花朵。要求:選好角度,確定立意,明確文體自擬標題不要套作,不得抄襲不得泄露個人信息。【答案】青春易逝若非青春苦短，誰會想來日方長。若非青春迷惘，誰會覓感懷惆悵，若非青春易逝，誰會憶年華似水。誠如席慕蓉所說：“青春是一本太倉促的書,我們含著淚,一讀再讀。我們的青春精彩如公園里的百花齊放，千姿百態(tài)，各展千秋。我們的青春需要我們筆墨的譜寫，譜寫出的也許是輝煌的第三交響曲，也許是一邊悠揚寧靜的小夜曲，也許是平平淡淡的一首小提琴曲。青春是一片寂靜的湖泊，印著夜晚最皎潔的月光，讓人移不開眼，偏不了頭。當你用著青春，揮灑血脈，當你用著青春，翱翔藍天，當你用著青春，克服困難，完成心中夢想時，你的青春宛如一首唱不完的歌曲優(yōu)雅動聽，而當你揮霍著青春，沉浸于欲樂，當你揮霍著青春，憨頭大睡，當你揮霍著青春，誤入歧途時，千萬別忘記，你的青春早已如被酸雨腐蝕的大理石石雕一般，黯淡無光，也許只差一步就搖搖欲墜。辛夷塢說:“在時間和現(xiàn)實的夾縫里,青春和美麗一樣,脆弱如風干的紙。你的青春無悔，你總與青春賽跑，爭分奪秒的書寫著你的未來，你的信念堅不可摧，誘惑送上門府卻又拒之門外。沒有理由不被你震撼，沒有理由不欽佩，更沒有理由是無忌憚的消耗青春。我在不停的追趕你，可是我依然不希望你慢下你那永遠前進的腳步，我在不停地尋找你，去不希望你駐足原地，我天空中尋找你的影子，在大地上，探尋你的腳印，我追隨，你奔跑，多希望永無止境。青春經(jīng)不起等待，不要讓理想化為夢想，夢想化為藍圖，最后化作一江春水只是淡淡的流過你的心田……【解析】【詳解】試題分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。這其中既有對青春的內(nèi)涵的解讀，如辛夷塢認為青春是脆弱的美麗的，席慕蓉則認為青春很短暫，卻讓人懷念。也有對度過青春的方法的建議，如雨果提出青春不能浪費，而習主席則認為青年要腳踏實地，經(jīng)得起時間的錘煉。那么，題目也就是要求同學們站在時代的特點前，思考自己的青春的內(nèi)涵、價值以及努力的方向?！军c睛】任務驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。今天的你有哪些心愿？再過40年，你這些心愿也能實現(xiàn)嗎？會以怎樣的方式實現(xiàn)呢？請根據(jù)材料引發(fā)的聯(lián)想和思考寫一篇文章。【答案】范文：草木蔓發(fā)，春山可期愿景，埋在心中。四十年歲月是一條漫漫長河，流過山丘，流過低洼，不過總方向大致不移，那就是實現(xiàn)愿景的方向。中年時與相愛之人相守一生，家庭美滿，父母健在。你問40年心愿能否實現(xiàn)？是的，愿望美好，未來值得憧憬。草木生長蓬勃旺盛，春天的山才值得人們期盼欣賞。叔本華曾說：“人生如同鐘擺，搖蕩在疲怠與痛苦之間。人一出生，便帶著生的焦灼和生的憂慮。不光要個人強，還在于社會、國家強大。這靠的不是個人的力量，而是十四億人共同努力，將心靠在一起建成堅實的領地；將力量合在一起，匯成一股繩，支持著我們國家永垂不倒。福利的不斷加持，讓我們愈來愈幸福。在歲月的加持下，在漫漫40年的春夏秋冬，四季變幻中，我們會在一日又一日登上更高的山峰，社會也會在一年又一年中散發(fā)著更加迷人的氣質(zhì)魅力。時光不晚，歲月漫漫，未來猶可期?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，詩一道任務驅(qū)動型材料在作文，首先分析材料。2.“再過40年，你這些心愿也能實現(xiàn)嗎？”“再過40年”，限制了心愿實現(xiàn)的具體時間，這就要求我們對40年后的2059年有一個暢想?！皶栽鯓拥姆绞綄崿F(xiàn)呢”要求考生寫出實現(xiàn)心愿的具體“方式”。心愿、心愿內(nèi)容和實現(xiàn)心愿的方式都是“聯(lián)想和思考”的出發(fā)點，要仔細分析材料中網(wǎng)友心愿的類型，以及實現(xiàn)心愿的途徑，這都應該是讀了材料后聯(lián)想和思考得出的。寫作者所寫的心愿是開放的，小到個人對高考的期待，對身邊親人朋友的祝福與關懷，大到國家的進步、富強，民族的復興，不一而 足，皆可為心愿。這種聯(lián)想和思考是對網(wǎng)友所實現(xiàn)心愿中的具體事件的思考，也是對自己的心愿再過40年能否實現(xiàn)的聯(lián)想和思考。這篇作文可以寫成議論文，也可以寫成記敘文或散文，考生可以根據(jù)自己的寫作特長，選擇適合自己的文體進行寫作。，明日紅鼓錚鳴。，圓家國昌盛之愿可用素材：孟祥飛積極創(chuàng)新，超越自我，填補了國家的多項空白，實現(xiàn)了自己的心愿；“兩彈元勛”鄧稼先，潛心鉆研科學，挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)了心愿；“中國天眼之父”南仁東，不僅實現(xiàn)了自我心愿，更實現(xiàn)了千千萬萬人民的心愿。以我之力，逐我之夢，我有我心愿。從“太陽能不能被澆滅”到“如何利用恒星驟變的能量”，不斷成長的我閱讀各類科普書籍，在網(wǎng)上下載了不少資料，相信以我之力，定可逐我之夢，40年后的我，定會在天文領域有所建樹！許多心愿要靠社會的整體進步實現(xiàn)，沒有種植方法的改進，意志再堅定也難以筑起綠墻，成就“塞罕壩”美談；沒有互聯(lián)網(wǎng)，馬云又怎樣發(fā)家致富？萬戶只能坐在爆竹上妄想去往天空，而今“嫦娥”月背登陸、“鵲橋”搭線。我躬逢一個大時代，定要在最好的時代全力以赴，“LU起袖子加油干”實現(xiàn)自我心愿，也成全時代的大目標、大心愿。人，因夢想而有前行的動力，因夢想而創(chuàng)造奇跡。我也有很多心愿。第三論證層次：要實現(xiàn)心愿，就必須有堅如磐石的信心，只爭朝夕的勁頭，堅忍不拔的毅力……結(jié)尾：我愿以之為楷模，以奮斗之燈照亮未來，以生命之火實現(xiàn)心愿【點睛】近兩年，全國卷作文題選材的一個突出特點是關注社會發(fā)展，關注時代進步，貼近現(xiàn)實生活，不回避時事熱點，本次模擬考試的作文題是對這一特點的呼應和體現(xiàn)。一個維度是從40年前到現(xiàn)在，也就是改革開放的40年；另一個維度是從現(xiàn)在到40年后，即到2059年。文章要以時代的發(fā)展、社會的進步為背景展開對“心愿”的論述，如果脫離時代和社會而單純就心愿論心愿，可視為偏題或跑題。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。只有這兩路?！敬鸢浮控澯诎惨荩е杂伤自捳f：再富也富不過三代。在和平的年代，我們往往被麻痹了，生活如許這般的順暢，自然不會想到困難之時，只一味的追求享樂，追求安逸。非洲蘭洽河兩岸分別有兩群羚羊，令人奇怪的是，兩地羚羊的繁殖能力以及生存能力有著天壤之別。原因很簡單——東岸有狼群。自然界中適者生存的定律，使得東岸的羊兒時刻警惕，以便發(fā)現(xiàn)狼群便奮力奔跑。而西岸的羚羊在自己的領域中隨心所欲，沒有一種憂患意識，“逃命”的意識，以致危險來臨之時，無力抵抗。如果我們?nèi)巳硕枷裎靼兜牧缪騻円粯?，不懂得居安思危，那么，我們的未來必定是黯淡無光，不堪一擊，我們的民族亦會變得如同龜裂的土地一樣失去靈性。說不定的事，想不到的事多著呢，卻都由不得你！就像被關在籠子里四年的禿鷹，“錦衣玉食”慣了，它怎么也想不到有一天它會被放飛，也想不到它會死于饑餓。人的生命應當如同河流一樣，在平緩細流中不斷地積蓄力量，才能越過前方的山丘，繼續(xù)前行。死水是死的，而前行的河流就是活水。即使在最安逸的情況下，也不忘前方的障礙，乃謂之居安思危?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學生材料作文的寫作能力。題目所給的材料是一句魯迅先生所說的名言，這句話出自魯迅《二月十九日在香港青年會講》中這句話是：貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就總要歷些危險。關鍵詞有為“安穩(wěn)”、“自由”。在這里可以理解為常規(guī)、現(xiàn)在的狀況，現(xiàn)有的平衡?！白杂伞北玖x是“不受拘束；不受限制，在一定范圍內(nèi)隨自己意志活動的權(quán)利”，一般指人身自由。這句話就是說，一個人如果安于現(xiàn)狀，不打破現(xiàn)有的平衡，就無法實現(xiàn)人身自由，更無法實現(xiàn)自己思想上或者精神上的追求。而追求人身及思想上或者精神上的自由，就要打破現(xiàn)有的平衡或者說現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)。作文時，作文可以有立意為：①什么是真正的自由；②安穩(wěn)（平衡）與自由；③如何實現(xiàn)自由；④打破常規(guī)；等等。一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡