【正文】 具體事例，有力的證明了只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。②有耐得住寂寞，坐得了冷板凳，下得了苦功夫，寧靜致遠潛心于事的定力。 【解析】【分析】（1）因為這段話前兩句表達自己的觀點，第三句解釋原因，第四句舉例證明。 （2）認真閱讀第④段，可知這段話首先提出觀點，然后舉了高鳳林和顧秋亮的事例進行證明，因此這段話運用了舉例論證的論證方法，通過列舉高風(fēng)林和顧秋亮的具體事例，有力的證明了只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。養(yǎng)此匠則會耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧靜致遠、潛心于事的定力?！狈謼l回答。②有些時候欲速則不達，一味地追求速成不是好事。 ⑶ ①尊重規(guī)律，敬畏創(chuàng)造，有一絲不茍，精益求精，追求卓越的精神。③必戒速成心，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利。做這樣的題，首先認真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后從中提煉出作者對“速成”的看法的語句，最后再歸納概括。解答此題，首先要了解常用的論證方法：舉例論證，道理論證（引用論證），比喻論證，對比論證，類比論證等；然后認真研讀所給內(nèi)容，辨明其所運用的論證方法；最后圍繞中心論點或本段論點，并結(jié)合這種論證方法本身的特點，分析其作用。答題時要在通讀文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上從中篩選出符合題意的語句，然后再組織語言進行答題。 淡泊之心自高遠覃光林”南北朝人慧能的這首偈子世世代代被人們所傳頌、高僧淡泊名利的思想，以一種“世間萬物皆空”的意念去面對塵世間的事物，以一種心中靜若水，處事波瀾不驚的心境去面對外界的誘惑，受到了后人的敬佩和稱贊。 ②“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非泊無以明志，非寧靜無以致遠?！崩嗜缛赵?，清如水鏡。 ③淡泊之心，說著容易，做起來難；塵世繁雜，誰又能真正靜心于其中，哭過、笑過、恨過、痛過，不過是一場蹉跎；每個人的背后都有故事，每個人都有不公、難過、恨的時候，每個人都有他自己的處理方式。常懷淡泊之心，オ能讓塵世的種種規(guī)劃為零，不以物喜，不以己悲！淡泊，抑或是仕道受阻后的醒悟，繁華過后的心歸，但無論如何，淡泊者都有一個共同的特點：心永遠純凈，目光永遠遼遠，思維永遠清晰，信念永遠堅毅。 ⑤漫漫人生路，看風(fēng)起云卷，花開花落，驀然回首淺淺一笑。一切隨心而為，笑怒罵皆自由オ是生活的本意，亮化自我心靈，放眼悠悠天地，淡泊之心自然高遠，以淡泊之心對待名利，就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。 ⑥在人的生命歷程中，轟轟烈烈是暫時的，大部分時間都在平淡中度過，只要懷有淡泊的心境和一生一世永不放棄的追求，就一定能獲得生活饋贈的那份福和快樂，成功賦予的那份慰藉和樂趣。我們所看到的世界，被我們浸染了內(nèi)心的色彩，如果我們先把內(nèi)心描繪得五彩繽紛，色彩斑斕，世界就是光明和美好的。 ⑦人貴有淡泊之心。（1）文章開篇引用高僧慧能的一首偈子，其作用是什么？ （2）結(jié)合文章內(nèi)容，說說什么樣的人才能做到真正的淡泊。 （4）請圍繞文章“淡泊之心自高遠”這一中心，仿照示例，補充一個事實論據(jù)?！敬鸢浮?（1）①引出論題，充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)。（2）不以物喜，不以己悲；心永遠純凈，目光永遠遼遠；思維永遠清晰，信念永遠堅毅，擁有正確的世界觀、人生觀、價值觀的人。兩者融合在一起，既有道理的嚴(yán)謹(jǐn)和無可辯駁，又有比喻的通俗易懂，振聾發(fā)聵，又引人深思。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用，有的起到激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。本文開篇引用唐朝高僧慧能的一首偈子，從其內(nèi)容來可以看出，是為了引出本文的論題，同時又可作為論據(jù)，為論證中心論點服務(wù)。 ⑵對文本內(nèi)容的理解與篩選。 閱讀第五段的劃線句子，可見它是一句名言，運用的是引用論證。 ⑷補充論據(jù)，要調(diào)動我們的積累，選擇一位有淡泊之心的名人，用與示例相同的句式，表述出其淡泊之心的具體事例即可。 故答案為：⑴ ①引出論題，充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)。 ⑵ 不以物喜，不以己悲；心永遠純凈，目光永遠遼遠；思維永遠清晰，信念永遠堅毅，擁有正確的世界觀、人生觀、價值觀的人。兩者融合在一起，既有道理的嚴(yán)謹(jǐn)和無可辯駁，又有比喻的通俗易懂，振聾發(fā)聵，又引人深思。答題時應(yīng)注意，議論文開頭作用：激發(fā)讀者閱讀興趣；引出中心論點或論題；作為事實論據(jù)，證明中心論點；作為道理論據(jù)，證明中心論點；引起讀者的關(guān)注與思考；引出下文論述。答題時應(yīng)注意，解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。答題時應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答。答題時應(yīng)注意，補充論據(jù)，注意以下二個方面：看清楚要求補充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例。5．閱讀下面的雜文，完成小題。 ①作家與文學(xué)太需要一個像“護士節(jié)”“教師節(jié)”那樣的節(jié)日了。文學(xué)只是想告訴更多的人，大家在肉身疲憊之后，轉(zhuǎn)身享受一下文學(xué)之美，用你的心靈過濾一下生活，你才能吧嗒出生活中就鹽的滋味。 ③文學(xué)不是讓人們向往虛構(gòu)，作家也不是讓大眾舍棄財富，文學(xué)只是不想讓人們的欲火太盛，作家只是讓更多的人也能在傍晚的時光用文學(xué)的心態(tài)去看看樹木花草，聽聽濤聲拍岸，讓忘記時間成為一種自覺的高貴，讓一顆忙碌的心就此歸隱。高速、奢華、紛繁、喧囂的都市已經(jīng)讓人們的靈魂疲憊，呼喚文學(xué)的回歸遲早會成為更多人生活的目標(biāo)。 ⑤放緩我們前行的腳步，為奔波之路點上一個休止符。農(nóng)民你就走出田野，漁民就把船兒開回港灣，老板們放下幾天的生意，不該我們奔波、不該我們干的事情在人生之中太多了，可人們卻不知道。作家吳亮也有名言：“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干。 ⑥大家以文學(xué)的名義舉行一次精神的盛宴吧！靈魂也需要聚會。 ⑦如今的文學(xué)，已走進多元化的時代，它雖然沒有繁花似錦，但也絕不會凋敝衰敗。在這樣一個多元化的社會，誰也無法做到讓全民族每一個人都去背詩寫詩去熱愛文學(xué)，但有夢想的人心中的文學(xué)情結(jié)就是一座活著的火山。 ⑧如果作家有了節(jié)日，文學(xué)就容易發(fā)酵。節(jié)日能給作家傳遞溫暖，作家能以激情之火去燎原大眾的情感。這個世界無論哪個國家的文學(xué)消失，我們的文學(xué)也不會，文學(xué)是民族精神中永存的根脈，當(dāng)下的文學(xué)由一度的“廟堂之高”，回到了民間的江湖，而文學(xué)總會在自己的土壤里長出屬于它的花花草草。 ⑩當(dāng)文學(xué)成為人們的一種生活方式，讀者和作家都可以選擇的時候，文學(xué)才算找到了它的根。（選自2019年5月10日《中國文化報》）（1）本文的中心論點是什么？ （2）第⑤段劃線句子運用了什么論證方法？有何作用？ 放緩我們前行的腳步，為奔波之路點上一個休止符。 如果作家有了節(jié)日，文學(xué)就容易發(fā)酵。） A.“沒用的文學(xué)”是作者說的反話，其實文學(xué)在人們生活中極其重要?！胺彩悄芡系矫魈熳龅氖虑?，今天就不要去干”與作者觀點相反?！敬鸢浮?（1）生活需要文學(xué)。把“文學(xué)”比作“休止符”，生動形象地論證了文學(xué)在生活中的重要作用（或者論證了文學(xué)可以讓人們擁有優(yōu)雅的人生格調(diào)，讓人們的生活變得更美好，回答論證了中心論點也可。此處的“發(fā)酵”是指利用“節(jié)日”，愛好文學(xué)的人們能回歸到享受精神歡愉的生活方式，作家能感受到溫暖，并用自己的激情之火去燎原大眾的情感。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。 ⑵休止符”樂譜中的符號，表示各小節(jié)之間的間歇時間。使得論證淺顯易懂。“發(fā)酵”本義指人們借助微生物在有氧或無氧條件下的生命活動來制備微生物菌體本身、或者直接代謝產(chǎn)物或次級代謝產(chǎn)物的過程。節(jié)日能給作家傳遞溫暖，作家能以激情之火去燎原大眾的情感。 故答案為：⑴ 生活需要文學(xué)。把“文學(xué)”比作“休止符”，生動形象地論證了文學(xué)在生活中的重要作用（或者論證了文學(xué)可以讓人們擁有優(yōu)雅的人生格調(diào)，讓人們的生活變得更美好，回答論證了中心論點也可。此處的“發(fā)酵”是指利用“節(jié)日”，愛好文學(xué)的人們能回歸到享受精神歡愉的生活方式，作家能感受到溫暖，并用自己的激情之火去燎原大眾的情感。答題時應(yīng)注意，論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。答題時應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答。答題時應(yīng)注意，詞不離句→句不離段→段不離篇，抓住關(guān)鍵詞，分析它的特點及含義，聯(lián)系上下文再解釋。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。6．閱讀下文，回答問題。 ①魯國正卿季孫行父，謐“文”，史稱“季文子”。”比如這句“三思而后行”，很多人認為是孔子說的，是孔子提倡的。豈止是他，任何一個人，禍福利害計較太深，總不能見義勇為。想得太多，人便退縮，長此以往，人便猥瑣；人一猥瑣，便不足觀。 ④明人李贄倡“童心說”，說人必須保持一顆童心，方為真人。 ⑤如何是童心？李贄的解釋非常精彩：“最初一念之本心！”為什么是“最初一念”？因為，最初一念的判斷，往往是價值判斷，是對善惡美丑判斷！比如，看到有人在大街上行竊，我們的第一反應(yīng)肯定是：這是一個犯罪行為，必須制止。 ⑥但是，第二，第三反應(yīng)呢？就很可能是這樣：我制止他，我會不會受到傷害？我還是不管了吧？”（文/鮑鵝山，有改動）（1）下列關(guān)于本文中心論點的闡釋，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?，人便漸漸委瑣。，不要過多計較私利。） ②段寫很多人誤解“三思而后行”，只為證明很少有人認真讀古代典籍。⑤⑥段運用了舉例論證、對比論證，突出了“最初一念”的可貴?！敬鸢浮?（1）D（2）A 【解析】【分析】⑴中心論點一般出現(xiàn)在文章標(biāo)題、開頭、結(jié)尾。故選D。 故答案為：⑴D；⑵A【點評】⑴本題考查歸納文章的中心論點。 ⑵本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。7．閱讀下面的文章，完成小題。 ①自古以來，我們的先賢在修身養(yǎng)性、練達自身等方面，都十分重視自省的力量。很多人回首自己來路、盤點人生得失時感慨，正是自省精神讓自己從歧途走向正路，從缺陷走向完善?！蔽＜睍r刻，人們往往會警醒自己，反省自己的不足，補齊自身的短板。當(dāng)自省機制失去效力，凡事責(zé)人而不自省，只找別人毛病，而不找自己原因，往往會使小糾紛釀成大事故，正所謂：“各自責(zé)，天清地寧；各相責(zé)，天翻地覆。 ③自省的力量，首先在于可以“立已”?！妒勒f新語》載，周處年少時兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患，與蛟、虎并稱為“三害”。周處射虎殺蛟三日，回來后得知人們以為他已死而皆相慶賀，始悟鄉(xiāng)人患己之甚，乃“有自改意”，由此棄惡從善，終為忠臣孝子?！耙患垥鴣碇粸閴?，讓他三尺又何妨”，桐城六尺巷這一古今佳話從一個側(cè)面告訴我們，凡事首先反省自己的不足并付諸改正的行動，往往會收到意想不到的效果。對于一個社會來說，每個人都能喚醒自省意識，煥發(fā)自省力量，就會形成向上向善的良性循環(huán)，重品行、講道德、守規(guī)矩就會蔚然成風(fēng)。 ⑤善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。（選自2018年12月11日《人民日報》，有刪改）（1）選文告訴我們的一個道理是________。 ） ，再分別論述觀點，最后進行總結(jié)：這是總分總式結(jié)構(gòu)。，論證自省可以修身養(yǎng)性、提升境界的道理。（3）選文第②段和③④段調(diào)換位置是否影響文意的表達？請談?wù)勀愕挠^點和理由。第②段和第③④段分別對應(yīng)中心論點中“自省可以讓自己減少失誤、錯誤”和“實現(xiàn)自我凈化提高”的內(nèi)容，是遞進的邏輯關(guān)系。引用名言充分有力地論證了“自省的力量，首先在于可以‘立己’”的觀點，增強說服力。注意概括時不要超過30個字。 （3）解答本題的關(guān)鍵是弄清第②段和③④段之間的邏輯關(guān)系。 （4）結(jié)合第③段的內(nèi)容分析，第③段首先提出論點，然后引用了“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣”引用名言充分有力地論證了“自省的力量，首先在于可以‘立己’”的觀點，增強說服力。第②段和第③④段分別對應(yīng)中心論點中“自省可以讓自己減少失誤、錯誤”和“實現(xiàn)自我凈化提高”的內(nèi)容，是遞進的邏輯關(guān)系。引用名言充分有力地論證了“自省的力量，首先在于可以‘立己’”的觀點，增強說服力。論點應(yīng)滿足三點：①作者的觀點；②明確的判斷；③完整的句子。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。 ⑶本題考查把握議論文論證思路的能力。 ⑷此題考查對論證方法及其作用的掌握情況。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運用了……的論證方法，……地論證了……，增強了文章的說服力。8．閱讀下文，完成下列小題。 ①時下，清流成了一個流行語，成為人們的一種向往。過清流般的生活，不失為人們的一種理想選擇。有的習(xí)慣于搞“假大空”那一套，特別會裝；有的熱衷于走“虛浮夸”的路子，處處浮在表面，時時想走捷徑；有的滿足于過“庸散”的日子，表現(xiàn)出懈怠、疲沓的樣子；有的甚至迷戀于“邪惡丑”的法則等等。 ③清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價值?！备锩闰?qū)李大釗贊嘆：“社會上有一二清流學(xué)者，很得大眾的信仰。從潔身自好、“出淤泥而不染”的周敦頤，到淡泊名利、留下“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的王冕；從鐵骨錚錚持正義、橫刀立馬的彭德懷，到畢生追求真理、“渾身是刺”的張愛萍等等。活出清流樣子，就是活出一股清新之氣，就是活出真實的自我，就是活出做人的骨氣。古人云：“源潔流清。多問問初心是什么、初衷在哪里；多看看當(dāng)初的模樣是什么，如今變得怎么樣，偏了則糾，歪了則正。有大目標(biāo)和大志向的人，總是不會被路邊的碎石絆倒。要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘惑，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行。人不一定過得富貴，但一定要活得高貴，保持一份清高，守住一份氣節(jié)，便能活出清流樣子。 ⑦蓮花，以其高潔品質(zhì)讓世人“獨愛”。（選自《人民日報》）（1）根據(jù)文章內(nèi)容，請概括出本文的中心論點。 ①第③段劃線句運用了________的論證方法，論證了________的觀點。（3）如果要在第⑥段的橫線上加上一個論據(jù)，下面最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ㄕ秦毟F磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動一時的《盧貢：“靜里工夫見性靈，井無人汲夜泉生?！保馐芷群?，卻沒有放棄，他相信自己的實力，相信自