【正文】 是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 【答案】 （1）舉北宋名臣范仲淹一生堅(jiān)守廉素的例子引出對(duì)“忍窮”的議論，并且作為事實(shí)論據(jù)論證“無(wú)論是成事創(chuàng)業(yè)，還是為官做人，涵養(yǎng)“忍窮”心態(tài)尤為重要”這一論點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。所以能成為本文論據(jù)。因?yàn)檫@段文字運(yùn)用正反對(duì)比論證，列舉有些人從前為了“義”舍棄生命，現(xiàn)在為了“利”忘記了“義”，即見利忘義，是本文“無(wú)論是成事創(chuàng)業(yè)，還是為官做人，涵養(yǎng)“忍窮”心態(tài)尤為重要”這一中心論點(diǎn)的反面論據(jù)。【解析】【分析】（1）本題考查議論文段落的作用。事例本身屬于事實(shí)論據(jù)，在論證方法上屬于舉例論證，證明了本文的論點(diǎn)“無(wú)論是成事創(chuàng)業(yè)，還是為官做人，涵養(yǎng)‘忍窮’心態(tài)尤為重要”；另外，以事例開頭，增加了可讀性，吸引讀者的閱讀興趣。找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。 （3）本題考查論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系?！遏~我所欲也》中的這段話，“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之”從正反兩方面論證了人應(yīng)該舍利取義，作為道理論據(jù)能很好地論證本文的中心論點(diǎn)“無(wú)論是成事創(chuàng)業(yè)，還是為官做人，涵養(yǎng)‘忍窮’心態(tài)尤為重要”這一觀點(diǎn)。 故答案為： （1）舉北宋名臣范仲淹一生堅(jiān)守廉素的例子引出對(duì)“忍窮”的議論，并且作為事實(shí)論據(jù)論證“無(wú)論是成事創(chuàng)業(yè)，還是為官做人，涵養(yǎng)‘忍窮’心態(tài)尤為重要”這一論點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。所以能成為本文論據(jù)。因?yàn)檫@段文字運(yùn)用正反對(duì)比論證，列舉有些人從前為了“義”舍棄生命，現(xiàn)在為了“利”忘記了“義”，即見利忘義，是本文“無(wú)論是成事創(chuàng)業(yè)，還是為官做人，涵養(yǎng)‘忍窮’心態(tài)尤為重要”這一中心論點(diǎn)的反面論據(jù)。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是語(yǔ)段的作用，首先要明確這段論證了什么內(nèi)容，然后結(jié)合全文的行文思路進(jìn)行分析，可以從結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌冉獯穑?⑵本題考查理解內(nèi)容和概括要點(diǎn)，答題時(shí)應(yīng)注意，看到題目首先在審題后確定答題范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)的語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句即可解答； ⑶本題考查判斷論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系，答題時(shí)應(yīng)注意，補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而又典型的事例，概括敘述，緊扣觀點(diǎn)，所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力。4．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 ①古人言：“風(fēng)有厚薄，俗有淳澆。 ②一種新風(fēng)尚猶如一顆種子，歷經(jīng)歲月洗禮方能枝干遒勁、蒼翠挺拔。但是，風(fēng)尚總會(huì)在點(diǎn)滴積累中慢慢變化。在經(jīng)年累月地 增綠護(hù)綠中，干部群眾養(yǎng)成了視林木若生命的生態(tài)文明觀，建立起以綠色發(fā)展為己任的生態(tài)責(zé)任意識(shí)， 生態(tài)環(huán)境保護(hù)的自覺行動(dòng)成為裝點(diǎn)祖國(guó)大地的一道亮麗風(fēng)景。 ③的確，精神的成長(zhǎng)、文化的發(fā)展、風(fēng)氣的變化，相比物質(zhì)文明進(jìn)步而言是一個(gè)緩慢的過(guò)程，既需 要重視方式方法，也考驗(yàn)定力耐力。社會(huì)文明進(jìn)步是一個(gè)逐漸形成、不斷發(fā)展的過(guò)程，對(duì)個(gè)人而言，這種“文明” 體現(xiàn)在對(duì)“習(xí)慣”的約束上。這個(gè)過(guò)程如果能得到良好堅(jiān)持，那么就會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍，讓文明變成一種自覺、一種習(xí)慣。這其中，人的能動(dòng)作用尤為關(guān)鍵。與此同時(shí)， 加強(qiáng)制度建設(shè)，善于“兩手抓”，推動(dòng)思想建設(shè)和制度建設(shè)齊頭并進(jìn)、相得益彰。 ④中醫(yī)有一句話，叫“急則治其標(biāo)，緩則治其本。比如作風(fēng)建設(shè)，既離不開雷厲風(fēng)行、令行禁止的整治行動(dòng)，也離不開堅(jiān)持不懈、持之以恒的耐心和韌勁，否則就可能功敗垂成?！本裎拿鹘ㄔO(shè)， 需要“滴水穿石”的韌勁，“鐵杵磨成針”的功夫，不斷提升精神文明建設(shè)的境界。 ⑤文明風(fēng)尚養(yǎng)成，快慢結(jié)合更有效。然而當(dāng)潮水褪去，堆積如山的廢棄共享單車卻成了新的環(huán)保問(wèn)題。這是應(yīng)該予以肯定和贊揚(yáng)的。難就難 在移風(fēng)易俗最忌一曝十寒、三心二意，因此更要強(qiáng)調(diào)鍥而不舍、久久為功。 涵養(yǎng)時(shí)代風(fēng)尚、建設(shè)精神文明、鍛造核心價(jià)值，應(yīng)固本培元，激濁揚(yáng)清， 與時(shí)俱進(jìn)。切準(zhǔn)文明風(fēng)尚的快慢規(guī)律，在常和長(zhǎng)上走心入腦、潤(rùn)澤靈魂，定能讓文明之花長(zhǎng)開，精神之河長(zhǎng)清。 ) 、文化的發(fā)展、風(fēng)氣的變化有個(gè)緩慢過(guò)程，我們需要足夠的定力及耐力。②段用一個(gè)具體的事例來(lái)論證，具體形象地闡述風(fēng)尚總會(huì)在點(diǎn)滴積累中慢慢變化。（2）下列與文中“文明風(fēng)尚的養(yǎng)成”含義不．相．符．的一項(xiàng)是（，公園廣場(chǎng)、專業(yè)的體育場(chǎng)館等，處處可見健身者的身影，市 民的健康生活方式逐漸成為新時(shí)尚。、居民贊的社區(qū)街巷，居住環(huán)境整潔優(yōu)美，街坊鄰居之間相處融洽、 互幫互助，文明和諧蔚然成風(fēng)。 垃圾分類紛繁復(fù)雜，需要每個(gè)環(huán)節(jié)都下足功夫。 所以，戰(zhàn)役打響剎那，社 會(huì)各界意見紛呈，支持反對(duì)之聲夾雜。（言之有理即可） 【解析】【分析】⑴ACD分析正確。這里只是提出問(wèn)題，并不是設(shè)問(wèn)。 ⑵A“近年來(lái)，三亞持續(xù)推進(jìn)全國(guó)文明城市創(chuàng)建，加強(qiáng)環(huán)境整治，營(yíng)造一個(gè)潔凈舒適的投資營(yíng)商環(huán)境，切實(shí)把文明的種子撒向全市各個(gè)角落”只是從環(huán)境整治方面來(lái)治理的，并沒(méi)有從讓習(xí)慣符合文明、讓文明成為習(xí)慣即文明風(fēng)尚的養(yǎng)成這個(gè)角度來(lái)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)的。⑶結(jié)合選文內(nèi)容及生活實(shí)際分析答題，“垃圾分類”要想成為社會(huì)新風(fēng)尚是一個(gè)緩慢的過(guò)程，既需要重視方式方法，也考驗(yàn)定力耐力。因“垃圾分類紛繁復(fù)雜，需要每個(gè)環(huán)節(jié)都下足功夫”“垃圾分類改變了百姓千百年來(lái)的生活習(xí)慣，部分人員短時(shí)間難以適應(yīng)”，因此需要發(fā)揮政府的管理功能，政府應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)管理、形成長(zhǎng)效機(jī)制、推動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成，還加強(qiáng)法規(guī)制度體系建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)全民參與積極性，形成推動(dòng)垃圾分類的強(qiáng)大合力；然后還要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，（言之有理即可） 故答案為：⑴B ⑵ A ⑶ 政府要加強(qiáng)科學(xué)管理、形成長(zhǎng)效機(jī)制、推動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成；加強(qiáng)法規(guī)制度體系建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)全民參與積極性，形成推動(dòng)垃圾分類的強(qiáng)大合力；人們放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，讓垃圾分類成為新習(xí)慣，日常生活環(huán)境就能得到改善。做這樣的題，首先要求學(xué)生認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后把題目中各個(gè)選項(xiàng)與原文有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較、分析，判斷其說(shuō)法是否與原文相符，最后選出符合題意要求的答案。答題時(shí)首要要理解文章的觀點(diǎn)，然后再仔細(xì)分析各個(gè)選項(xiàng)的內(nèi)容，分析是否與文章的觀點(diǎn)相符，注意其細(xì)微差別。閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們?cè)谡w感知文本的基礎(chǔ)上充分展示才能。5．閱讀下面文章，回答問(wèn)題。 ①生活中，有人喜歡高談闊論，有人習(xí)慣低聲細(xì)語(yǔ)，有人說(shuō)話綿里藏針……無(wú)論是日常攀談還是正式發(fā)言，語(yǔ)言都可謂交流的工具、思維的載體。“言貴于有物，無(wú)物，非言也。同樣一句話，不同的人講往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒(méi)有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說(shuō)出來(lái)的話自然無(wú)法令人信服。 ④語(yǔ)言的力量，亦在言之共情。這是行文的典范，又何嘗不是語(yǔ)言的真義？話語(yǔ)真情充沛、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。有了真情的貫注，那么語(yǔ)言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。 ⑤反過(guò)來(lái)看，輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾。譬如，有的鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹，長(zhǎng)篇累牘都是綠化的道理，對(duì)大家最關(guān)心的樹苗供應(yīng)等現(xiàn)實(shí)議題只字不提。”當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味語(yǔ)言的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息、交流意見、溝通情感，也必將推動(dòng)行之有恒、行之有格、行之有效。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2019年4月17日 第4 版 有刪改）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）文章第②段運(yùn)用了哪些論證方法，有什么作用？ （3）第⑤段從反面舉例論證觀點(diǎn)，請(qǐng)緊扣本段分論點(diǎn)，在文中橫線處補(bǔ)寫一個(gè)事例論據(jù)。（2）引用論證（道理論證）、舉例論證（事實(shí)論證），引用名言，并舉開會(huì)發(fā)言的例子，證明了“語(yǔ)言的力量，首在言之成理”，有力支撐了文章的中心論點(diǎn)。 【解析】【分析】（1）本文的題目“語(yǔ)言的力量”是這篇議論文的論題，文章第①段從日常生活中人們的說(shuō)話方式引出論題，進(jìn)而提出本文的論點(diǎn)： 重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。因此這段話運(yùn)用引用論證（道理論證）、舉例論證（事實(shí)論證）的方法，證明了“語(yǔ)言的力量，首在言之成理”，有力支撐了文章的中心論點(diǎn)。 故答案為：⑴ 重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。 ⑶ 示例：發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動(dòng)態(tài)，個(gè)別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導(dǎo)重視”，缺少事件本身的信息。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述的問(wèn)題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、中間。 ⑵本題考查的是論證方法及其作用?？刹捎玫拇痤}模式是：采用的論證方法+表達(dá)效果（具體有力或生動(dòng)形象）+論證的觀點(diǎn)。答題時(shí)，首先要明確論點(diǎn)，然后再根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)氖吕?，注意補(bǔ)充的事例要典型，要能夠證明論點(diǎn)。 在我們的生活中，有太多太多被人為創(chuàng)造出來(lái)，用以吸引我們注意力的東西——偶像劇、商業(yè)大片、娛樂(lè)圈花邊新聞、網(wǎng)絡(luò)游戲、熱點(diǎn)消息等。目的是什么呢？創(chuàng)造一個(gè)虛擬空間，吸引你的注意力并消磨你的時(shí)間。 可以說(shuō)，一切娛樂(lè)產(chǎn)品背后的龐大團(tuán)隊(duì)，考慮的更多的是用多種手段來(lái)減小你觸及它們時(shí)的心理阻力，誘導(dǎo)你一次次去點(diǎn)擊，耗費(fèi)你的精力，讓你忘記自己該做什么，讓你很難保持專注，更不用說(shuō)深度思考了。 這個(gè)時(shí)代，我們似乎很難投入地、專注地去做一件事情。相對(duì)而言，付出更多、貌似愉悅感更少的事情——比如學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考——自然也就沒(méi)有人愿意去做。 當(dāng)我能夠在畫畫中其樂(lè)陶陶時(shí)，我的生活變得令人著迷。每當(dāng)走路坐車時(shí)，附加了一個(gè)新目的，那可真是新鮮有趣之極：山丘的側(cè)面有那么豐富的色彩，在陰暗處和陽(yáng)光下不相同；水塘里閃爍著如此耀眼奪目的反光，光波在一層一層地淡下去，表面和邊緣那種鍍金鑲銀般的光亮真是美不勝收。我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個(gè)空閑都很充實(shí)。這就是思考帶給我的福利。 ） 。（2）根據(jù)文本信息，比較“生活中大多數(shù)人的愉悅感”和“丘吉爾的愉悅感”有什么不同？ （3）根據(jù)（文本1）（文本2），預(yù)測(cè)一下，大眾在不久的將來(lái)可能會(huì)失去什么能力？ （4）軍軍想將上面三則文本作為素材，寫一篇議論性文章，請(qǐng)幫他補(bǔ)充完成下列寫作提綱。 【答案】 （1）C（2）生活中大多數(shù)人獲得愉悅感，不需要?jiǎng)幽X子，不需要付出太多精力：愉悅的保持時(shí)長(zhǎng)短暫；愉悅感的獲得依賴媒體等外物，把自己的生活導(dǎo)向空虛和無(wú)聊。（3）最終他們會(huì)因?yàn)樘谕襟w為他們思考并作出判斷而喪失熱情，喪失抗?fàn)幱?，自己思考和判斷的能力。示例二：?hào)召大眾磨礪專注力以及深度思考能力．（5）示例一：我曾沉迷過(guò)游戲，陷入其中，成為了“愉悅感”的奴隸，這組文本引起我思考，要為自己設(shè)定有意義的目標(biāo)，并把它安排進(jìn)日常中，保持專注。【解析】【分析】（1）本題考查提煉文本的中心論點(diǎn)?？煞治觥白屇愫茈y保持專注，更不用說(shuō)深度思考了”，“這個(gè)時(shí)代，我們似乎很難投入地、專注地去做一件事情”等句即可得出答案。（2）本題考查對(duì)文本重要信息的提取能力。“生活中大多數(shù)人的愉悅感”可分析“我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感”等句，是指不需要?jiǎng)幽X子但愉悅的保持時(shí)長(zhǎng)短暫。相對(duì)而言，付出更多、貌似愉悅感更少的事情——比如學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考”等句，是指卻是全身心付出，經(jīng)過(guò)了觀察、比較、剖析、內(nèi)化等一系列深度思考過(guò)程；愉悅保持時(shí)長(zhǎng)綿長(zhǎng)。通讀材料一和材料二，根據(jù)題干的“大眾在不久的將來(lái)可能會(huì)失去什么能力”的問(wèn)題提取重要信息。（4）本題考查補(bǔ)充完成寫作提綱。當(dāng)然也可提出希望或號(hào)召。這是一種主觀性較強(qiáng)題目，學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。要結(jié)合自己的生活實(shí)際、讀書學(xué)習(xí)來(lái)談“專注”。丘吉爾獲得愉悅感，卻是全身心付出，經(jīng)過(guò)了觀察、比較、剖析、內(nèi)化等一系列深度思考過(guò)程；愉悅保持時(shí)長(zhǎng)綿長(zhǎng)，因?yàn)椴粫r(shí)有新知識(shí)納入自己思維體系而獲得快樂(lè)與滿足；愉悅感的獲得從自己出發(fā)，生活永遠(yuǎn)有額外的興味，也將永遠(yuǎn)充實(shí)。（4）示例一：做到專注以及深度思考的策略與方法。（5）示例一：我曾沉迷過(guò)游戲，陷入其中，成為了“愉悅感”的奴隸，這組文本引起我思考，要為自己設(shè)定有意義的目標(biāo)，并把它安排進(jìn)日常中，保持專注。【點(diǎn)評(píng)】（1）這道題要求從從材料中提取論點(diǎn)，是材料所論述問(wèn)題的共同的見解和主張。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文，是議論文的靈魂。幾則材料的共同點(diǎn)是呼吁大眾在一件有意義的事情上磨礪專注力和深度思考能力。要明白每一自然段的段意，相同意思的語(yǔ)段可以合并，并注意每段的中心句。（3）這道題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)探究啟示。習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感，久而久之就沒(méi)有人愿意去學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考。（4）列提綱，就是構(gòu)思議論文的結(jié)構(gòu)和論證思路，分析論證過(guò)程?；蛘咛?hào)召大眾磨礪專注力以及深度思考能力（5）這道題要求在理解文章內(nèi)容、把握文章主旨及作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，能聯(lián)系生活的實(shí)際和個(gè)人認(rèn)識(shí)，對(duì)文章做出評(píng)價(jià)，闡發(fā)個(gè)性化的有創(chuàng)意的閱讀。在準(zhǔn)確把握文段的基礎(chǔ)上，抓住要點(diǎn)，適當(dāng)?shù)芈?lián)系自己的生活經(jīng)歷，表述要通順有條理。作為全國(guó)媒體人業(yè)務(wù)標(biāo)桿的《人民日?qǐng)?bào)》，其好標(biāo)題有很多“會(huì)說(shuō)話”，而且說(shuō)得有味、說(shuō)得有理，讓人耳目一新，連連點(diǎn)贊。開場(chǎng)說(shuō)得好，才能吸引受眾往下看。A一個(gè)東北農(nóng)民的種植轉(zhuǎn)型記（引題）再見，玉米 你好，菜（主題）這個(gè)標(biāo)題構(gòu)構(gòu)思巧炒、新穎別致，以全票當(dāng)選一等獎(jiǎng)。B行李箱再大，也裝不下一個(gè)家春節(jié)過(guò)后，人們拖著沉甸甸的行李箱返回工作崗位，里面裝的不僅僅是一樣樣的具體實(shí)物，更是一份份濃濃的親情。這個(gè)標(biāo)題也是全票當(dāng)選一等獎(jiǎng)。一是語(yǔ)感強(qiáng)，對(duì)稱美。新聞標(biāo)題中用對(duì)仗，能夠使標(biāo)題呈現(xiàn)平衡感與對(duì)稱美，不僅利于傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)，還能有效提升報(bào)道的文化氣質(zhì)。文章將采訪對(duì)象的原話提煉并制成標(biāo)題，道出了勞動(dòng)者們堅(jiān)忍不拔、希望靠雙手奮斗出幸福生活的決心和信心，也揭示出目前有些地方由于社會(huì)管理不當(dāng)，人為阻滯百姓勞動(dòng)致富的現(xiàn)實(shí)，口語(yǔ)化的表達(dá)，樸實(shí)無(wú)華、筒潔平實(shí)，直戳問(wèn)題實(shí)質(zhì)，一針見血，很有力度，為相關(guān)部門防“堵”疏“堵”提供了啟示。中國(guó)的漢字，本身就有強(qiáng)大的文化魅力。82歲的張紀(jì)淮，工作日上午仍時(shí)常去人工影響天氣所的辦公空（引題）一輩子都在琢磨云的脾氣（主題）這組標(biāo)題準(zhǔn)確生動(dòng)地概括了主人公一生