【正文】 題型，具有較大的開(kāi)放性。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)邴原刻苦勤奮的學(xué)習(xí)精神。C； ⑵童子如果有志向，我只相救，不祈求錢財(cái)； ⑶示例：A我們應(yīng)該向邴原學(xué)習(xí)他貧不喪志，立志求學(xué)的精神和他在學(xué)習(xí)上刻苦勤奮的精神。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞意義的理解及知識(shí)的遷移能力。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答。 邴原從小就失去父親，幾歲時(shí)，從書(shū)塾經(jīng)過(guò)就哭起來(lái)了，書(shū)塾的老師問(wèn)他說(shuō)：“孩子，你為什么哭泣？”邴原答道：“孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。我一來(lái)羨慕他們有父親，二來(lái)羨慕他們能夠上學(xué)?！崩蠋煘樗械奖瘋?，說(shuō)：“你想要讀書(shū)嗎？”邴原說(shuō)：“我沒(méi)有錢支付學(xué)費(fèi)。”于是邴原就開(kāi)始讀書(shū)。4．閱讀下列文言文，完成下面小題。 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 趙普，字則平，幽州薊①人。太祖③嘗與語(yǔ)，奇之。晚年手不釋卷，每歸私第④ ， 闔⑤戶啟篋⑥取書(shū)，讀之竟日。既薨⑦ ， 家人發(fā)篋視之，則《論語(yǔ)》二十篇也。趙普傳》)（注釋）②淮：淮河地區(qū)。④私第：指舊時(shí)官員私人所置的住所。⑥篋：小箱子。（1）解釋下列劃線的詞。 當(dāng)涂：________②即更刮目相待 及：________④晚年手不釋卷 ①卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?、谔鎳L與語(yǔ)，奇之。請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勛x書(shū)的作用。（3）共同之處：少年時(shí)學(xué)術(shù)不精；聽(tīng)取他人的建議，勤奮好學(xué)；最終學(xué)有所成。 【解析】【分析】（1）此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思?！扒浣癞?dāng)涂掌事”翻譯為：你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)?！凹锤文肯啻狈g為“就重新另眼看待了”，“更”意思是“重新”?！巴砟晔植会尵怼狈g為“到了晚年手也不放下書(shū)”，“釋”意思是“放下”。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。②“太祖嘗與語(yǔ)，奇之”句中“嘗”意思是“曾經(jīng)”，“語(yǔ)”意思是“交談”，“奇”在這里是意動(dòng)用法，意思是“認(rèn)為……奇”。 （3）此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。但兩人在聽(tīng)了別人的勸告后“蒙乃始就學(xué)”，“晚年手不釋卷，每歸私第④，闔⑤戶啟篋⑥取書(shū)，讀之竟日”，并最終有了很大的成就。據(jù)此作答。 ⑶ 共同之處：少年時(shí)學(xué)術(shù)不精；聽(tīng)取他人的建議，勤奮好學(xué)；最終學(xué)有所成。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。注意對(duì)文言詞語(yǔ)的特殊用法：詞類活用、一詞多義、通假字和古今異義的掌握。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合題干的要求，對(duì)文章進(jìn)行比較閱讀，找準(zhǔn)相同點(diǎn)，同時(shí)要結(jié)合進(jìn)行的生活體驗(yàn)進(jìn)行作答。 （甲）當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)像我？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益很多。當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的（軍事方面和政治方面的）才干和謀略，不再是原來(lái)的那個(gè)吳縣的（沒(méi)有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“讀書(shū)人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”魯肅就拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。 （乙）趙普，表字則平，是幽州薊縣人。太祖（趙匡胤）曾和他交談，認(rèn)為他是個(gè)奇才。等第二天處理政務(wù)，得心應(yīng)手。5．文言文閱讀，回答下列小題。 （甲）山不在高，有仙則名。斯是陋室，惟吾德馨。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?？鬃釉疲汉温?？ （乙）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 ①惟吾德馨 ________④濯清漣而不妖 ________（2）翻譯下面句子。②無(wú)案牘之勞形。 （4）（甲）文與（乙）在寫法上有什么相同之處？ 【答案】 （1）馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；勞：使……勞累；蕃：多；漣：水波。②沒(méi)有官府公文勞神傷身。作者以菊花正襯，突出蓮的脫俗高雅，不與世俗同流合污。（4）均采用托物言志的寫法?！败啊?，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；“勞”，使……勞累；“漣”，水波。 （3）結(jié)合“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。結(jié)合“噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。用牡丹從反面襯托蓮的潔身自好，不貪圖榮華富貴。 故答案為：⑴① 馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好 ；② 勞：使……勞累 ；③ 蕃：多 ；④ 漣：水波。②沒(méi)有官府公文勞神傷身。作者以菊花正襯，突出蓮的脫俗高雅，不與世俗同流合污。 ⑷ 均采用托物言志的寫法。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。 ⑶本題考查文章寫作方法的把握。 ⑷本題考查文章寫作方法的把握， “托物言志”是指通過(guò)描寫，寄托、傳達(dá)的某種感情、和。 （甲）山不在于高，有了仙人就成了名山。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了）。說(shuō)說(shuō)笑的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的人。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。我唯獨(dú)喜歡蓮花，它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。 我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。）對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)了。 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）下列句子中，加下劃線詞的意義不同的一項(xiàng)是（ 求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？（3）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（，石獸埋在沙里，越沉越深，應(yīng)該在原地深處找。，應(yīng)該實(shí)事求是。B．爾：第一個(gè)是代詞，解釋為“你”“你們”；第二個(gè)是語(yǔ)氣助詞，表限止語(yǔ)氣，解釋為“罷了”。D．但兩個(gè)“但”都是副詞，表僅限于某個(gè)范圍內(nèi)，解釋為“只”“只是”。 （2）本句中，“求之下流”，“求之地中”是倒裝句、省略句，翻譯時(shí)補(bǔ)充調(diào)整為“（于）下流求之”“（于）地中求之”；“下流”指的是水的下游；“固”意思是本來(lái)；“顛”意思是“顛倒”“錯(cuò)亂”。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡”可知，一開(kāi)始，僧人們是在原地水中尋找石獸，沒(méi)有找到后，才到下游去尋找，所以選項(xiàng)A的表述錯(cuò)誤。 故答案為：⑴B； ⑵到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？ ⑶A。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句，即可做出選擇。 滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。 【甲】晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 黃楊每歲長(zhǎng)一寸，不溢分毫，至間年反縮一寸，是天限之木也。予新授一名曰“知命樹(shù)”。冬不改柯，夏不易葉，其素行原如是也……因于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？最可者，歲長(zhǎng)一寸是已。 之。乃黃楊不憾天地，枝葉較他木加榮，反似德之者，是知命之中又知命焉。為花之君子，茂叔知之；黃楊為木之君子，非稍能格物之笠翁，敦知之哉？（選自李漁《閑情偶寄》）【注】①格物：窮究事物的道理。 天 使 強(qiáng) 無(wú) 故 困 為 然。 冬不改柯，夏不易葉，其素行原如是也。 B．改變②素________A．樸素，質(zhì)樸 ①蓮之愛(ài)，同子者何人？丹之愛(ài)，宜平眾矣。請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容，寫出你對(duì)“君子”品質(zhì)的理解。（2）B；B（3）①對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)當(dāng)很多了。（4）蓮花雖生長(zhǎng)在淤泥中卻不沾染污穢，雖經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷，中通外直，不蔓不枝，香氣遠(yuǎn)播，潔凈挺立，可見(jiàn)君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅(jiān)貞品質(zhì)；黃楊雖每年能生長(zhǎng)一寸，年不長(zhǎng)反縮，是受到天命限制的樹(shù)，但它的枝葉卻比別的樹(shù)更茂盛，可見(jiàn)君子不爭(zhēng)不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好品質(zhì)。句意是：老天不讓他長(zhǎng)高，強(qiáng)爭(zhēng)也沒(méi)用，在艱苦環(huán)境下堅(jiān)守是根本。 ⑵解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。素，副詞， 向來(lái)，平素 。① 同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？宜乎眾矣：（愛(ài)牡丹的）應(yīng)當(dāng)有很多人吧。宜：當(dāng)。 句意是：對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)當(dāng)很多了。待：對(duì)待。至：極點(diǎn)。 ⑷ “君子”一般指品德高尚的人。乙文的黃楊：雖每年能生長(zhǎng)一寸，年不長(zhǎng)反縮，是受到天命限制的樹(shù)，但它的枝葉卻比別的樹(shù)更茂盛，可見(jiàn)君子不爭(zhēng)不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好品質(zhì)。 故答案為：⑴ 天不使高/強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益/故守困厄?yàn)楫?dāng)然。 ⑶ ①對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)當(dāng)很多了。 ⑷ 蓮花雖生長(zhǎng)在淤泥中卻不沾染污穢，雖經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷，中通外直，不蔓不枝，香氣遠(yuǎn)播，潔凈挺立，可見(jiàn)君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅(jiān)貞品質(zhì)；黃楊雖每年能生長(zhǎng)一寸，年不長(zhǎng)反縮，是受到天命限制的樹(shù)，但它的枝葉卻比別的樹(shù)更茂盛，可見(jiàn)君子不爭(zhēng)不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好品質(zhì)。答題時(shí)應(yīng)注意，首先明白語(yǔ)句大意，斷句、標(biāo)點(diǎn)最根本的方法是多讀多背，形成語(yǔ)感，把握準(zhǔn)語(yǔ)意，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，要弄清全文大意。 ⑶本題考查文言文句子翻譯。 ⑷本題考查分析形象的品質(zhì)。 【附參考譯文】 【乙】 黃楊木生長(zhǎng)在千米高山云霧籠罩的巖壁上，以巖縫中的滴水和雨露為養(yǎng)分，可以說(shuō)吸收了天地之精華而長(zhǎng)成。 李漁在《閑情偶寄》里這樣評(píng)價(jià)黃楊木說(shuō)：“黃楊每歲一寸，不溢分毫，至閏年反縮一寸，是天限之命也。蘇軾也有詩(shī)云：“園中草木春無(wú)數(shù)，只有黃楊厄閏年。李漁說(shuō)，按常理，閏年閏月，樹(shù)木應(yīng)該多長(zhǎng)一寸才是，現(xiàn)在黃楊非但不多長(zhǎng)，反而縮短一寸，這造物主對(duì)它的安排實(shí)在太不公平了。所以李漁評(píng)價(jià)它有君子之風(fēng)，說(shuō)“蓮是花中君子，黃楊就是樹(shù)中君子”了。 陋室銘水不在深，有龍則靈。苔痕上階綠，草色入簾青?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。（1）《陋室銘》的文體是________，《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是________。 ①調(diào)素琴________②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉________③無(wú)案牘之勞形________④亭亭凈植 ________（3）作者在《陋室銘》的開(kāi)篇是如何運(yùn)用類比手法引出全文主