【正文】 人?！肚f子”可見，惟有自己多留口德，才會播種美德。讓別人顏面掃地，別人輕則把你掃地出門，重則把你忌恨在心，這樣的忌恨就如同一個小炸彈，終究有一天會炸傷彼此的心靈。 ④有位富家子弟終日煩惱，因為自己沒有信仰，就去拜見一位禪師，禪師在靜修，小徒弟就把富家子弟攔在了外面。富家子弟進了禪師的門就直抒胸臆：“我不快樂，我不知道自己的信仰在何方？”禪師笑曰：“不要再找信仰了，先找找你口中的修養(yǎng)再說吧。 ⑤小時候，常聽老年人念起這樣的順口溜：“嘴巴不好，良心長草；嘴巴嚼舌，居心叵測；嘴巴不饒，誤解如牢；嘴巴刻薄，心地癱瘸。若是你從容幽默，談吐優(yōu)雅，則可能讓人如沐春風。 ⑦不要光顧著自己嘴上說得歡，要小心別人氣得心頭冒青煙；不要光顧著自己口無遮攔，要防止別人早已怨氣泛濫；不要老想著自己的嘴巴是出于“好”的出發(fā)點，殊不知別人的忍耐力早已到了終點站；不能老想著自己一吐為快，不想著別人心里早已“反酸”。 ⑧良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。說一句不好聽的話，就需要一千句甚至更多句的好話去圓，但世間的很多事，如同一面鏡子，一旦摔破了，就再也難以復原。⑩話糙理會糙，各位要記牢。有刪改） （1）請寫出本文的中心論點。 （3）請簡要分析②—④段的論證思路。著名作家錢鐘書先生曾這樣婉拒過一位想拜見他的美國記者：“如果你吃了一個好雞蛋，你會一定要見見那只下了這只雞蛋的母雞嗎？” 【答案】（1）話糙理會糙。用說一句好聽的話和說一句不好聽的話的后果作對比，突出論證了良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒的觀點。把世間很多事比作摔破后難以復原的鏡子，生動形象地論證了惡語傷人六月寒的觀點。（4）第⑥段。 【解析】【分析】（1）學生明確論點的要求應滿足三點：作者的觀點、明確的判斷、完整的句子。文章提出中心論點的方式：①文章標題點明中心論點；②文章開頭提出中心論點； ③文章結(jié)尾歸納出中心論點；④文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點。（2）議論文的論證方法以及作用是議論文?？嫉念}型。如：比喻論證。（3）學生了解議論文中論據(jù)的類型以及論據(jù)證明論點的作用，分析時，結(jié)合具體語境來闡述論據(jù)所起的具體作用。分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關系的詞語。（4）學生所舉事例或道理必須具有典型性，概括性，針對性，這是補充論據(jù)的三個特點。這個題目就其實質(zhì)是考查論據(jù)與論點的關系，無論是與中心論點與分論點的關系，都是證明與被證明的關系，所以，材料放在第⑥段，論證了從容幽默，談吐優(yōu)雅，則可能讓人如沐春風。（2）示例一：對比論證。示例二：比喻論證。（3）第②段提出言為心聲的觀點，闡述了口與言的關系；第③段從道理上論證了上述觀點；第④段則舉例論證了上述觀點。因為材料寫的是錢鐘書婉拒記者采訪的事，與第⑥段闡述的觀點“同樣是拒絕人，若是你從容幽默，談吐優(yōu)雅，則可能讓人如沐春風”相一致。論據(jù)是用來證明論點的材料，有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。古今中外的都可以。②最好具有新穎性。選用的理論論據(jù)要注意：①可以是名言、警句、俗話、諺語、定理、公式等，但是不能選取小說中的比如保爾之類的。③和論點有必然聯(lián)系，能證明論點或分論點的。這與文中第⑥段的觀點一致，所以應放在第⑥段。事若知足心常樂吳建國著名作家劉墉對人類的貪婪本性描述得淋漓盡致：旅客車廂內(nèi)擁擠不堪，無立足之地的人想，我要是有一塊立足的地方就好了；有立足之地的人想，我要是有位置坐就好了……直到有了臥鋪的人還會想，這臥鋪要是包廂就好了。宋代詩人林逋在《省心錄》中說：“知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。知道滿足心理的平衡，能隨心所欲地做自己想做的事情，實乃人生一大快樂。終日為身外之物勞心費神而奔波，豈不知人生總是有許多的無奈與缺憾，與其夢想天邊的玫瑰園，不如珍惜窗邊的玫瑰花。保持一種自然、平常心就會消解一切煩惱，生活恬然自得，則是人們眾望所歸的通往真正快樂的秘密通道。在很長的時間里，他的畫毀譽參半，有人認為他是百年難現(xiàn)的藝術(shù)大師；也有人責難他是掛羊頭賣狗肉。有人問他為什么，他只是以他的座右銘“人譽之一笑，人罵之一笑”應對。 ④思量疾病苦，健康便是福。故知足之足，常足。生活中的煩惱如同灰塵一樣，無處不在，切不可攬于身堆積于心。有的人則心常憂，還喜歡用自己的不足與別人的優(yōu)勢相比，必然會給自己帶來憂憤、嫉妒的不良情緒。做到大肚能容，笑口常開，的確是治病的良藥。 ⑤知足，并非不求上進，安于現(xiàn)狀，而是要清醒地正視自己和現(xiàn)實。這里的“無求”，不是人生的不思進取和漫不經(jīng)心，也不是心灰意冷和垂頭喪氣，更不是一籌莫展和難掩煩悶的消極態(tài)度和庸人哲學。因為一生之中，太多的不知足蒙蔽了我們的雙眼、心靈、理智，迷失了自我，喪失了許多本來屬于我們的快樂。 ⑥有舍才有得，能夠“不降其志，不辱其身”，無為而無所不為，有所不求才能有所追求。這樣的心境，需要時間的磨礪，也需要坎坷人生的錘煉，更需要坦蕩心境平如水的淡泊心態(tài)。不貪婪，不強求，不攀比，明白自己的幸福，活出真實的自己，還有什么不能知足常樂呢？其實，幸福也很容易抓住——知足就可?！炬溄硬牧稀?960年3月31日，馬寅初因《新人口論》遭受狂風暴雨般批斗，被免去了北大校長的職務。1979年9月14日，北大隆重召開大會，為馬寅初平反，并給予高度評價。 【答案】（1）事若知足心常樂。道理論證，引了宋代詩人林逋在《省心錄》說的話，有力地論證了“遇事若知道滿足的人時常感到快樂”，從而證明中心論點，使之更有說服力。（4）齊白石的“兩笑”與馬寅初的“兩噢”，使我學會淡然處之地面對成敗得失。本題主要考查的是提煉和概括議論文的論點，論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。（2）本題考查事實論據(jù)和道理論證的作用。用來證明論點的事實和道理叫做論據(jù)。道理論證的作用：引用名言，具有權(quán)威性，論證有力。（3）本題主要考查的是對文章內(nèi)容的理解和提取，仔細閱讀原文全部內(nèi)容，把每段句首的句子總結(jié)概括即可，注意語言要簡練。（4）本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的能力解讀。齊白石的“兩笑”與馬寅初的“兩噢”，使我學會淡然處之地面對成敗得失。故答案為：（1）事若知足心常樂。道理論證，引了宋代詩人林逋在《省心錄》說的話，有力地論證了“遇事若知道滿足的人時常感到快樂”，從而證明中心論點，使之更有說服力。（4）齊白石的“兩笑”與馬寅初的“兩噢”，使我學會淡然處之地面對成敗得失?！军c評】此題主要考查學生對議論文知識的掌握情況：論點的歸納、論證方法的辨析及作用的理解、開放性試題的解答等。 老楊樹下舒小驊入夏來，樹上綴滿大大小小濃密的葉子，猶如撐開一把遮陽的巨傘，為樹下乘涼的老人、玩耍的孩子提供著清爽和綠意。 午后，我正在趕寫一篇文章。思緒被攪亂，我剛停住筆，猛然間，窗外爆發(fā)出爭吵——“你磨刀怎么這么貴呀！不能便宜點嗎？”“你打聽打聽，眼下都這個價。旁邊有個拿菜刀的老太太正與身材消瘦的磨刀師傅侃價。他磨一把菜刀要6元，老太太不干，堅持只給4元。老太太轉(zhuǎn)過臉來，像要打架一樣沖我吼道：“憑什么要5塊，這1塊錢你替我出？”我本想給雙方打個圓場，卻沒料到兩面不落好，只得閉上嘴在一旁傻站著。那俺今晚買干糧、買菜的錢就不夠啦！”我不免試探著問：“那你一天能掙多少？”“這可說不好，干俺這行，哪能旱澇保收。俺一天磨了20把菜刀、5把剪子。那可是俺生意最火的一天。就像今天吧，大熱天的，有幾個人來送活？趕上刮風下雨下雪天就更甭提啦……”通過交談，我大致了解到磨刀師傅的人生經(jīng)歷。妻子多病，三天兩頭跑醫(yī)院。租房、吃飯、看病、買藥……全需要錢。他的腎有病不能干重活，只能憑磨刀的手藝掙一份零錢?！薄斑希趺促F啦？不都是5塊嘛！”“那是過時的行市啦！”我搶著替師傅解釋：“眼下企業(yè)職工、公務員們不都漲工資啦？干個體服務的價格也該適當漲漲吧！再說這么大熱天，他‘吭哧、吭哧’地磨，容易嗎？您就別計較這1塊錢啦！”聽了我這番話，中年婦女默認了6元的價格。趁著邵師傅干活，我回了趟家，翻出4把生銹的刀剪，又倒了一杯涼開水拿到老楊樹下?！薄鄙蹘煾到舆^水杯連聲道謝，仰面朝天一口氣喝完，然后開始干活?！薄澳窃趺葱校荒軌牧四愕囊?guī)矩。我抽出一張50元的遞給他?！蔽乙话褜㈠X塞進他手里說：“那就別找啦！”他搖頭道：“那不成！俺哪能占這種便宜？”說罷他拿著那張鈔票轉(zhuǎn)身直奔向鄰樓底層的小賣部，不一會兒氣喘吁吁地跑回來，先退給我26元，又把一小瓶顯然是為換零錢而買的礦泉水，寶貝似的放進工具袋里。開門一看，原來是邵師傅?！闭f著舉起一張卡問：“這是你剛才丟的吧？俺收工時在地上撿到的。我告訴他這張卡不是我丟的，讓他再問問別人?！薄澳遣怀桑〔粚儆诎车陌巢荒芤?！”邵師傅回絕的神情仿佛人格遭受了侮蔑似的，直拿那雙干眼瞪我?！皝G卡的人還不知有多著急吶！”邵師傅說罷又問我居委會的所在地。我伸頭望窗外，老楊樹下已空無一人，但“叮啷、叮啷”的鐵板敲擊聲似乎仍在回蕩。（人民日報）（海外版）2018年10月31日有改動（1）文章寫了“我”對磨刀師傅老邵的情感變化過程，請根據(jù)提示填空。結(jié)合語境分析下列句子中的“瞪”分別表現(xiàn)了他怎樣的心理？ ①磨刀師傅沒吭氣，撩起衣襟擦了擦額頭上的汗，抬起一雙被細密皺紋圍裹的干眼狠狠地瞪了瞪我。（3）第⑦—⑨段多方面表現(xiàn)了老邵的優(yōu)秀品質(zhì)。 （4）作者為什么要通過“我的眼光來講述老邵的故事？請分析這種敘事角度的好處。 【答案】 （1）討厭；敬佩（2）①他認為我的“調(diào)解”傷害了他的做人原則，是不可原諒的錯誤，所以……②他認為我小看了，那樣說他是對他誠實人格的侮辱，所以……（3）①“那不成！”磨刀師傅斷然拒絕，……可見老邵固執(zhí)，生活艱辛；②礦泉水，寶貝似的放進工具袋里……善良、關心家人；③“那不成！不屬于俺的俺不能要！”……誠實、樸實，正直。 【解析】【分析】⑴可先找出我對磨刀師傅態(tài)度的語句，然后從中提取關鍵詞作答。在了解了邵師傅的遭遇后，我對他表示同情。 ⑵第一句根據(jù)前文情節(jié)，可知他瞪我的直接原因是你們各讓一步，5塊錢磨了吧；再根據(jù)后文我與他交談的內(nèi)容，可知他不愿讓價的原因是怕大家都來磨，那俺今晚買干糧、買菜的錢就不夠啦。第二句瞪是因為我勸他將撿來的購物卡自己拿去用，他覺得自己受到的侮辱。 ⑷文章以我的角度來講述故事，我是整個事件的目擊者與參與者，能增加內(nèi)容的真實性；同時以我為第一人稱敘述，還能以我的行為來對邵師傅的為人起到陪襯作用，突出他身份普通卻具有不平凡的精神。所以此處描寫老楊樹下已空無一人，但39。的鐵板敲擊聲似乎仍在回蕩是為了突出我對邵師傅印象的深刻，老楊樹被夕陽鋪灑上一層迷人的金色，晚風拂動著枝葉發(fā)出輕微的聲響，宛若應和著鐵板聲在歌唱優(yōu)美的環(huán)境，表達我為認識這樣一位有高貴精神的普通者而喜悅。 ⑵ ①他認為我的“調(diào)解”傷害了他的做人原則，是不可原諒的錯誤，所以……②他認為我小看了，那樣說他是對他誠實人格的侮辱，所以…… ⑶ ①“那不成！”磨刀師傅斷然拒絕，……可見老邵固執(zhí)，生活艱辛；②礦泉水，寶貝似的放進工具袋里……善良、關心家人；③“那不成！不屬于俺的俺不能要！”……誠實、樸實，正直?！军c評】⑴本題考查分析情感態(tài)度的變化過程。 ⑵本題考查對人物心理活動的把握。 ⑶本題考查評價分析人物性格特征。 ⑷本題考查分析記敘人稱的作用?！拔摇庇袝r是作者本人，有時是作品中的一個角色，作用：便于直抒胸臆，讀來有親切感和真實感。答題時應注意，從兩個角度考慮，即內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，內(nèi)容上一是環(huán)境本身的自然環(huán)境特征，二是對人物的烘托作用，三是對社會環(huán)境的暗示，結(jié)構(gòu)上是對上下文作鋪墊。 今天，我們?yōu)槭裁葱枰鞍嘣妼W”以下是小悅同學摘抄的詩選和網(wǎng)絡學習的相關材料。【詩歌甄選】手推車艾青在黃河流過的地域在無數(shù)的枯干了的河底手推車以唯一的輪子發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音穿過寒冷與靜寂從這一個山腳到那一個山腳徹響著北國人民的悲哀在冰雪凝凍的日子在貧窮的小村與小村之間手推車以單獨的輪子刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡穿過廣闊與荒漠從這一條路到那一條路交織著北國人民的悲哀一九三八年初盼望艾青一個海員說，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……一個海員說，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩……一個盼望出發(fā)一個盼望到達一九七九年三月 “如果在現(xiàn)代文學史上只選擇三個詩人，我毫不猶豫地第一個就選擇艾青。在詩人艾青筆下，不僅有大量膾炙人口的名篇佳作，還有更多未被發(fā)掘的理論富礦。這本不是個大問題，但在假話、大話、空話流行于世的年代，“詩人應當說真話”就成了一句千鈞之重的詩學聲音。在艾青的詩學中，詩不是簡單的情緒的抒發(fā)，也不是簡單的哲理的書寫，而是把生活的經(jīng)驗通過詩人的構(gòu)思，凝結(jié)成象征性的含義。艾青對詩的智性的強調(diào)，使我們的新詩能夠進入新的水平、新的階段，而非僅僅停留在簡單的抒情上。 艾青的詩學中，對自由精神的渴望是最重要的一點。很難想象，如果喪失了對自由精神的追求，艾青一身錚錚鐵骨如何練就。“我們的詩人面對災難的時候，更多的是用身體感到疼痛，而沒有用靈魂感受到痛苦，但艾青做到了。詩歌如何表達民族國家的重大苦難，詩人如何書寫時代，這是艾青一生的探索，也是我們今天的詩歌創(chuàng)作依舊沒能解決的問題。 劉福春談到，汶川地震后涌現(xiàn)出詩歌創(chuàng)作的熱潮，這些詩作讓人感動，但是能被傳頌的不多，一個重要的原因就是它們?nèi)狈χ亓?，只停留在了疼痛的層面。在詩中，艾青“在沒有燈光的晚上”對著“中國”書寫“無力的詩句”，他對“失去了他們所飼養(yǎng)的家畜，失去了他們肥沃的田地”的人們深表同情，對“敵人刺刀”“烽火”強烈憎恨，而這一切，都是他在武漢看到流離失所的難民后的創(chuàng)作?！驹婍嵓姞帯克腿粘ＵZ言相比，更有利于情感的抒發(fā)。——網(wǎng)友的話——聶華苓它富有人間味。而口語是最散文的……這樣的語言，能比上最好的詩篇里的最好的句子。 最能表達形象的語言，就是詩的語言?！唷对娬摗罚?）下列表述與上述材料相符的一項是（當今時