【正文】 咨是一個(gè)怎樣的人？ 【答案】（1）日有宴集/堯咨每以弓矢為樂(lè)/坐客罔不嘆服。②難道是你死去的父親的心意嗎？（4）①因?yàn)橘u油翁覺(jué)得陳堯咨射技高超，只不過(guò)是手熟而已。（5）射技純熟；傲慢無(wú)禮；貪圖享樂(lè)。作者：歐陽(yáng)修?！端榻痿~》選自：不詳。年代：不詳。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；“古二今一”之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。（2）本題考查文言詞語(yǔ)的辨析能力。A．兩個(gè)“安”都是“怎么”。C．兩個(gè)“去”都是“離開(kāi)”。故選D。翻譯時(shí)，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解：“矢”，箭；“但”，只；“汝”，你；“先人”，死去的父親。閱讀短文，了解內(nèi)容可知：賣油翁“但微頷之”是因?yàn)樗X(jué)得陳堯咨射技高超，只不過(guò)是手熟而已。讀懂全文此題即可作答。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。故答案為：（1）日有宴集/堯咨每以弓矢為樂(lè)/坐客罔不嘆服。②難道是你死去的父親的心意嗎？（4）①因?yàn)橘u油翁覺(jué)得陳堯咨射技高超，只不過(guò)是手熟而已。（5）射技純熟；傲慢無(wú)禮；貪圖享樂(lè)。讀清句讀，正確停頓。要握一些推斷詞義的方法。盡量直譯，不便直譯就意譯。抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語(yǔ)句，整合語(yǔ)言，做出概括回答。注意結(jié)合人物的描寫方法及其典型細(xì)節(jié)、事件來(lái)進(jìn)行分析。 《賣油翁》：康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。 陳堯咨問(wèn)賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的（奧妙），不過(guò)是手法熟練罷了。”于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒(méi)有濕?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡?。 《碎金魚》：陳曉咨擅長(zhǎng)于射箭，百發(fā)百中，世人把他當(dāng)作神射手，（陳曉咨）常常自稱為“小由基”。”他的母親說(shuō)：“你的父親教你要以忠孝來(lái)報(bào)效國(guó)家，而今你不致于施行仁化之政卻專注于個(gè)人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？”。4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：霍氏必亡。侮上者，逆道也?；羰媳鼨?quán)日久，害之者多矣。書三上，輒報(bào)聞②。 其后霍氏誅滅，而告霍氏者皆封，人為徐生上書曰：臣聞客有過(guò)主人者，見(jiàn)其灶直突③ ， 傍有積薪?！敝魅四徊粦?yīng)。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在于上行④ ， 馀各以功次坐，而不錄言曲突者。今論功而請(qǐng)賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？”主人乃寤而請(qǐng)之?；艄鈧鳌罚咀ⅰ竣俸Γ憾始桑购?。③突：煙囪。ng）：上位。①霍氏秉權(quán)日久________②主人乃寤而請(qǐng)之________③客謂主人________ （2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯畫線的句子。 （3）“曲突徙薪”這個(gè)故事說(shuō)明了什么道理？文中上書人引用“曲突徙薪”的故事用意是什么？ 【答案】（1）執(zhí)掌；同“悟”，醒悟；告訴，對(duì)……說(shuō)（2）把煙囪改為彎曲的，使柴草遠(yuǎn)離（煙囪）；不然的話，將會(huì)發(fā)生火災(zāi)。作者借這個(gè)故事委婉勸誡皇上，為徐生鳴不平，希望皇上能對(duì)上疏霍氏權(quán)盛隱患的徐生進(jìn)行嘉賞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“寤”：同“悟”，醒悟。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。（3）此題考查理解文章內(nèi)容，把握文章主旨的能力?！扒会阈健卑褵焽韪慕ǔ蓮澋模言钆缘牟癫莅嶙?。作者借這個(gè)故事希望皇上能對(duì)上疏霍氏權(quán)盛隱患的徐生進(jìn)行嘉賞。主題都是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，寓較深的道理于簡(jiǎn)單的故事之中。（3）說(shuō)明了凡事要先考慮到危險(xiǎn)的存在，提前采取措施，防止危險(xiǎn)發(fā)生的道理。【點(diǎn)評(píng)】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。 當(dāng)初，霍氏一家驕橫奢侈，茂陵人徐福就曾指出：“霍氏必亡。身居高位的人，必然會(huì)受到眾人的厭惡。后霍氏一家被誅殺，曾告發(fā)過(guò)霍氏的人都被封賞，有人上書漢宣帝，為徐福鳴不平說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，有一位客人到主人家拜訪，見(jiàn)主人家爐灶的煙囪是直的，旁邊又堆有柴薪，這位客人便對(duì)主人說(shuō)：“您的煙囪應(yīng)改為彎曲的，并將柴薪搬到遠(yuǎn)處去，不然的話，將會(huì)發(fā)生火災(zāi)！”主人默然，不予理會(huì)。于是，主人家殺牛擺酒，對(duì)鄰居表示感謝，在救火中燒傷的被請(qǐng)到上座，其余則各按出力大小 依次就坐，卻沒(méi)有請(qǐng)那位建議他改彎煙囪的人。如今論功請(qǐng)客酬謝，建議改彎煙囪、移走柴薪的人沒(méi)有功勞，而在救火時(shí)被燒得焦頭爛額的人才是上客嗎？?主人這才醒悟，將那位客人請(qǐng)來(lái)。 呂蒙入?yún)?，王①勸其學(xué)蒙乃博覽群籍以《易》為宗②。蒙云：“向夢(mèng)見(jiàn)伏羲、文王、周公，與我論世祚③興亡之事，日月廣明之道，莫不精窮極妙，未該玄④言，政⑤空誦其文耳?！保ㄟx自《太平廣記》）【注】①王：指孫權(quán)。③世祚（zu242。④玄：深?yuàn)W。（1）仔細(xì)閱讀選文，用“/”為文中劃線句劃分兩處朗讀停頓。（2）解釋下列句子中劃線的詞。眾坐皆知蒙囈誦文也。 【答案】 （1）王勸其學(xué)/蒙乃博覽群籍/以《易》為宗。（4）博覽群書；夢(mèng)中誦書。此題較容易，此句可譯為：吳國(guó)的主公孫權(quán)勸他學(xué)習(xí)，呂蒙于是看了很多的書籍，按照《易經(jīng)》為主。（2）這是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，重點(diǎn)記憶虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。（4）要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。故答案為：（1）王勸其學(xué)/蒙乃博覽群籍/以《易》為宗。（4）博覽群書；夢(mèng)中誦書。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。 呂蒙為吳國(guó)效力后，吳國(guó)的主公孫權(quán)勸他學(xué)習(xí)，呂蒙按照《易經(jīng)》為主，看了很多的書籍。大家都問(wèn)他怎么回事?！痹谧娜硕贾绤蚊烧f(shuō)夢(mèng)話在背誦《易經(jīng)》。 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ （1）解釋下列句子中劃線的詞。①如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。②如其言，果得于數(shù)里外。 （4）老河兵“凡河中失石，當(dāng)求之于上流”的論斷是綜合分析了哪些因素得出的？從其“老河兵”的身份看，他能作出正確推斷的根本原因是什么？ （5）你從這則故事中得到怎樣的啟示？（15字以內(nèi)） 【答案】（1）一起；認(rèn)為；船槳，這里指劃船；埋沒(méi)（2）①像這樣又沖刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)。②像老河兵所說(shuō)的那樣，果然在幾里外的上游處找到了石獸。（4）老河兵“凡河中失石，當(dāng)求之于上流”的論斷是綜合分析了水、石、沙這些因素得出的。（5）應(yīng)綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素，不能憑主觀臆斷去判斷事物。考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。此題較為簡(jiǎn)單，弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。（2）“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”的意思是“翻轉(zhuǎn)”；“已”的意思是“停止”；“遂”的意思是“于是，就”；“溯流”的意思是“逆流”；“逆”的意思是“與順相對(duì)”。（4）從選文來(lái)看，老河兵“凡河中失石，當(dāng)求之于上流”的論斷是綜合分析了水、石、沙等因素。?（5）解答本題，需要疏通文意，反復(fù)閱讀，整體感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合選文及主題，聯(lián)系生活實(shí)際，由此及彼，談從這則故事中得到的啟示，符合字?jǐn)?shù)要求即可。故答案為：（1）一起；認(rèn)為；船槳，這里指劃船；埋沒(méi)。這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，（石頭）于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。（3）蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。他能作出正確推斷的根本原因是他根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，全面綜合考慮石性、沙性、水流運(yùn)動(dòng)等因素，從而做出正確的判斷。【點(diǎn)評(píng)】?理解文言實(shí)詞要遵照“詞不離句”的原則，把實(shí)詞放在具體語(yǔ)言環(huán)境中，結(jié)合整句的意思來(lái)判斷它的具體含義。文言虛詞的意思和用法靈活多變，理解起來(lái)有一定的難度，需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)分析。7．閱讀文言文，完成題目。 鄭燮，號(hào)板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫竹，蘭為長(zhǎng)。室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘。遷濰縣，值歲荒，人相食?！奔窗l(fā)谷與民，活萬(wàn)余人?！咀ⅰ竣僮l：譴責(zé)，責(zé)備。③任：職位。 ） A.公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)（輒：就）C.D. 去任之日，父老沿途送之。（3）鄭板橋是一個(gè)有才、清廉、勤政、愛(ài)民的好官。故選A。語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。據(jù)此理解作答。 ⑶ 鄭板橋是一個(gè)有才、清廉、勤政、愛(ài)民的好官。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。 ⑵本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。 ⑶本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解和人物性格分析能力?！靖絽⒖甲g文】），號(hào)板橋，是清朝乾隆元年的進(jìn)士，畫竹和蘭是他的長(zhǎng)處。空閑的時(shí)間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩(shī)，甚至有時(shí)都忘了他是當(dāng)官的人。鄭燮打開(kāi)官倉(cāng)發(fā)放糧食來(lái)賑濟(jì)災(zāi)民，有人阻止他，鄭燮說(shuō)：“這都什么時(shí)候了，如果向上申報(bào)，百姓怎能活命？皇上怪罪下來(lái)，所有罪名，我一人承擔(dān)。任命期到的時(shí)候，濰縣的百姓沿路為他送行。 初讀古書，切莫惜書；惜書之甚，必至高閣。蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑①效此也。（選自《溉堂文集》）【注釋】①未遑：來(lái)不及。②舊窯：年深日久的陶瓷。（1）解釋下列加下劃線字。不要怕弄壞書，在書上加圈加點(diǎn)才是讀書的好辦法。珍惜書籍是那些有財(cái)力的藏書人的做法，窮人學(xué)不了。就算忍渴忍饑，窮人也不要把唯一的古瓷拿來(lái)做飯碗。書是拿來(lái)讀的，別為了珍惜書籍而不充分使用它。 （2）本題從原文“譬如茶杯飯碗，明知是舊窯，當(dāng)珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計(jì)乎”這句話可知，作者認(rèn)為茶杯飯碗這類東西，明明知道是古瓷，但家貧只有這點(diǎn)器物，不能不吃不喝去把它們珍藏起來(lái)。故答案選C。C。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用； ⑵本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析