【正文】 讀全文的基礎(chǔ)上，善于從細(xì)微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點，同時要推敲答案用語的準(zhǔn)確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨。 王歡字君厚，樂陵人。精神專一地沉迷于學(xué)業(yè)之中，不謀求家業(yè)。雖然家中沒有一斗糧食的儲蓄，內(nèi)心還是安適愉快。王歡卻更加堅守他的志向，終于成為一位博學(xué)的人。 【甲】晉陶淵明獨愛菊。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 黃楊每歲長一寸，不溢分毫，至間年反縮一寸，是天限之木也。予新授一名曰“知命樹”。冬不改柯，夏不易葉，其素行原如是也……因于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？最可者，歲長一寸是已。 之。乃黃楊不憾天地，枝葉較他木加榮，反似德之者，是知命之中又知命焉。為花之君子，茂叔知之；黃楊為木之君子，非稍能格物之笠翁，敦知之哉？（選自李漁《閑情偶寄》）【注】①格物：窮究事物的道理。 天 使 強(qiáng) 無 故 困 為 然。 冬不改柯，夏不易葉，其素行原如是也。 B．改變②素________A．樸素，質(zhì)樸 ①蓮之愛，同子者何人？丹之愛，宜平眾矣。請結(jié)合兩文內(nèi)容，寫出你對“君子”品質(zhì)的理解。（2）B；B（3）①對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。（4）蓮花雖生長在淤泥中卻不沾染污穢，雖經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷，中通外直，不蔓不枝，香氣遠(yuǎn)播，潔凈挺立，可見君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅貞品質(zhì)；黃楊雖每年能生長一寸，年不長反縮，是受到天命限制的樹，但它的枝葉卻比別的樹更茂盛，可見君子不爭不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好品質(zhì)。句意是：老天不讓他長高，強(qiáng)爭也沒用，在艱苦環(huán)境下堅守是根本。 ⑵解釋文言文實詞意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。素，副詞， 向來，平素 。① 同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？宜乎眾矣：（愛牡丹的）應(yīng)當(dāng)有很多人吧。宜：當(dāng)。 句意是：對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。待：對待。至：極點。 ⑷ “君子”一般指品德高尚的人。乙文的黃楊：雖每年能生長一寸，年不長反縮，是受到天命限制的樹，但它的枝葉卻比別的樹更茂盛，可見君子不爭不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好品質(zhì)。 故答案為：⑴ 天不使高/強(qiáng)爭無益/故守困厄為當(dāng)然。 ⑶ ①對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。 ⑷ 蓮花雖生長在淤泥中卻不沾染污穢，雖經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷，中通外直，不蔓不枝，香氣遠(yuǎn)播，潔凈挺立，可見君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅貞品質(zhì)；黃楊雖每年能生長一寸，年不長反縮，是受到天命限制的樹，但它的枝葉卻比別的樹更茂盛，可見君子不爭不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好品質(zhì)。答題時應(yīng)注意，首先明白語句大意，斷句、標(biāo)點最根本的方法是多讀多背，形成語感，把握準(zhǔn)語意，根據(jù)語法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。答題時應(yīng)注意，對重點實詞的解釋，要弄清全文大意。 ⑶本題考查文言文句子翻譯。 ⑷本題考查分析形象的品質(zhì)。 【附參考譯文】 【乙】 黃楊木生長在千米高山云霧籠罩的巖壁上，以巖縫中的滴水和雨露為養(yǎng)分，可以說吸收了天地之精華而長成。 李漁在《閑情偶寄》里這樣評價黃楊木說：“黃楊每歲一寸，不溢分毫，至閏年反縮一寸，是天限之命也。蘇軾也有詩云：“園中草木春無數(shù)，只有黃楊厄閏年。李漁說，按常理，閏年閏月，樹木應(yīng)該多長一寸才是，現(xiàn)在黃楊非但不多長，反而縮短一寸，這造物主對它的安排實在太不公平了。所以李漁評價它有君子之風(fēng)，說“蓮是花中君子，黃楊就是樹中君子”了。 愛蓮說 水陸草木之花，可愛者甚蕃。自李唐來，世人盛愛牡丹。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。 ①可愛者甚蕃 ________②不蔓不枝________③香遠(yuǎn)益清________（2）翻譯下列句子。②牡丹之愛，宜乎眾矣。 ） ，歌頌了蓮花堅貞高潔的品質(zhì)，表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格，以及對追名逐利的勢態(tài)的厭惡。，但在本文中，卻多種表達(dá)方式綜合運用，記敘、描寫、說明、議論、抒情均有所見?！敬鸢浮?（1）蕃：多；蔓：橫生枝蔓；遠(yuǎn)： 遠(yuǎn)播（2）①我只喜歡蓮，它從淤泥里生長出來卻不受泥的沾染。（3）C 【解析】【分析】（1）本題需要注意的詞語是：蔓：橫生枝蔓。眾：眾多。它可以直接說明事物，闡述事理，也可以托物寓意，借物抒情。 故答案為：⑴① 蕃：多 ；② 蔓：橫生枝蔓 ；③ 遠(yuǎn)： 遠(yuǎn)播 ⑵ ①我只喜歡蓮，它從淤泥里生長出來卻不受泥的沾染。 ⑶ C 【點評】⑴本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。涉及的詞語都是常見的文言實詞。 ⑵本題考查文中重點句子的翻譯。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 【參考譯文】 晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!6．文言文閱讀 閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得之于數(shù)里外。 【乙】奴子傅顯，喜讀書，頗知文義。魏問相見何意。小兒嬉戲井旁，相距三五尺耳，似乎可慮?！蔽捍篑敚纪?，則婦已俯井哭子矣。 夫僮仆讀書，可示佳事。食而不化，至昏聵僻謬④ ， 貽害無窮，亦何貴此儒者哉！(選自紀(jì)昀《閱微草堂筆記》)【注釋】①迂緩：迂腐遲緩。③針黹(zhǐ)：針線活。（1）用“/”給乙文中畫線處斷句(限斷三處)。（2）下列關(guān)于甲、乙兩文的敘述，不正確的一項是( ) A.“一老河兵聞之”的“聞”與成語“聞風(fēng)喪膽”的“聞”意思想同。，過了十多年，未被河水沖到下游，反而到了上游數(shù)里外處。（3）聯(lián)系上下文，結(jié)合下面句子中劃線的詞語，揣摩人物心理。②魏大駭，奔往，則婦已俯井哭子矣。 【答案】 （1）或指所在/復(fù)雅步以往/比相見/喘息良久。示例二：②“大駭”“奔”寫出了魏三得知孩子可能遇險時的大驚失色急忙跑回家的心理。若是死讀書不懂變通，不能把學(xué)到的知識靈活運用，那是毫無意義甚至有害的。示例二：【甲】文中的寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。由此我悟出這樣的的道理：實踐出真知，實踐也是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。從中我悟出這樣的道理：要學(xué)以致用，要根據(jù)實際情況靈活變通，不能墨守成規(guī)。這句話的大意是：有的人指指示（魏三）所在的地方，(就)又邁著優(yōu)雅的步履前往。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：或指所在/復(fù)雅步以往/比相見/喘息良久。D從“魏大駭，奔往，則婦已俯井哭子矣”可知魏三的小孩子已經(jīng)掉到井里了。”的說法不正確。講學(xué)家聽說寺僧順流求石獸，認(rèn)為他們這些人不能推究事物的道理。因此講學(xué)家的“笑”是嘲笑的意思，嘲笑寺僧不能究物理，表現(xiàn)了他的自以為是。因此“大駭”“奔”寫出了魏三得知孩子可能遇險時的大驚失色急忙跑回家的心理。如： 【甲】文中的寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。由此我悟出這樣的的道理：實踐出真知，實踐也是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。從中我悟出這樣的道理：要學(xué)以致用，要根據(jù)實際情況靈活變通，不能墨守成規(guī)。 故答案為：⑴ 或指所在/復(fù)雅步以往/比相見/喘息良久。示例二：②“大駭”“奔”寫出了魏三得知孩子可能遇險時的大驚失色急忙跑回家的心理。若是死讀書不懂變通，不能把學(xué)到的知識靈活運用，那是毫無意義甚至有害的。示例二：【甲】文中的寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。由此我悟出這樣的的道理：實踐出真知，實踐也是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。從中我悟出這樣的道理：要學(xué)以致用，要根據(jù)實際情況靈活變通，不能墨守成規(guī)。斷句方法：①通讀文段，領(lǐng)會基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住“曰”“云”“言”等表示對話的詞語進(jìn)行斷句；③根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句；④根據(jù)固定句式進(jìn)行斷句；⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行斷句。做這樣的題，首先要求學(xué)生認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后把題目中各個選項與原文有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較、分析，判斷其說法是否與原文相符，最后選出符合題意要求的答案。解答此題的關(guān)鍵是要理解上下文內(nèi)容，然后再結(jié)合上下文內(nèi)容分析揣摩人物的心理。做這樣的題，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上談從中受到的啟示。7．閱讀下面兩則材料，回答問題。 水陸草木之花，可愛者甚蕃。自李唐來，世人甚愛牡丹。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。（周敦頤《愛蓮說》）【乙】有獄②久不決，敦頤至，一訊立辨?！庇星舴ú划?dāng)死，轉(zhuǎn)運使王逵欲深治之。敦頤獨與之辯，不聽，乃委手版③歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。（選自《宋史②獄：案件。（1）《愛蓮說》的作者周敦頤，是________時期的________家。 ①可愛者甚蕃________②陶后鮮有聞________③轉(zhuǎn)運使王逵欲深治之________④將棄官去________（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。②逵，酷悍吏也，眾莫敢爭。請結(jié)合對蓮的描寫體會蓮具有哪些君子品性？ （5）黃庭堅稱周敦頤“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”。②王逵是兇悍、殘酷的官吏，眾人不敢和他爭辯。（5）周敦頤一方面他才能過人，處理案件，快速準(zhǔn)確，另一方面他剛直不阿，敢于據(jù)理力爭，不阿諛權(quán)貴。是北宋五子之一，宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖，文學(xué)家、哲學(xué)家。如題中的“鮮（少）”“去（離開）”都是古今異義詞，要跟現(xiàn)在的意義區(qū)分開。