【精選】教學(xué)計(jì)劃集合五篇-展示頁
2024-12-06 01:50本頁面
【正文】 ，在教學(xué)過程中，應(yīng)因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動思維的積極性和主動性，才能提高和鞏固道德認(rèn)識。第二，滲透得法，就是要做到結(jié)合實(shí)際，自然得體，力求滲透達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境界，體現(xiàn)出學(xué)科的滲透魅力，一是適時(shí)地?cái)U(kuò)補(bǔ)內(nèi)容，開發(fā)課程資源，大膽對教材進(jìn)行取舍，提高滲透效應(yīng)，如一位教師在教學(xué)《換個(gè)角度想一想》（人教版，下同，三下）一課時(shí)，對第一個(gè)活動“我的生日”大膽作了取舍，由于農(nóng)村孩子一般不舉辦生日活動，他以剛發(fā)生在本地的一件摩托車相碰而引起爭執(zhí)導(dǎo)入，讓知道的學(xué)生說說當(dāng)時(shí)圍觀群眾是怎樣評論的，從而懂得在生活中由于人們的想法不同，說法也就不同，接著又讓這些學(xué)生換個(gè)角度說說自己的見解，引出課題，也讓學(xué)生知道應(yīng)該學(xué)會寬容的做人品質(zhì)。所以，在教學(xué)中，應(yīng)扣住這一主線，串連如孝親敬長、友愛同學(xué)、文明禮貌等這些做人最起碼的基礎(chǔ)道德行為規(guī)范的“珠子”，才能使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀，才能有效地確保思想品德的教育效果，并對學(xué)生終身發(fā)揮作用?！ 《?、在教學(xué)中要扣線串珠，思在滲 品德與社會課是以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本內(nèi)容。 一、首先教師要避免“眼高手低”，思于先 《品德與社會》是對學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行公民品德教育的課程，但目前學(xué)生在知行上普遍存在著一定程度的脫節(jié)現(xiàn)象，其原因就是《品德與社會》教學(xué)的意義與教師教學(xué)思想的認(rèn)識還存在“偏差”，有些品德科教師對《品德與社會》的教學(xué)任務(wù)是否完成持無所謂態(tài)度，對品德科的備課只囿于應(yīng)付檢查，浮于表面等，為此，在教學(xué)中，本人認(rèn)為教師要“眼高手低”，思于先，“眼高”就是備課、講課著眼點(diǎn)高，要著眼于思想教育的高要求，思想情感熏陶的深層次，著眼于學(xué)生怎樣學(xué)會做人，教學(xué)創(chuàng)特色，上水平，著眼于全冊教材的整體認(rèn)識，“會當(dāng)凌絕頂，覽勝在其間。正如《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》所指出的：“以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)做人是本課程的核心?！揪x】教學(xué)計(jì)劃集合五篇教學(xué)計(jì)劃 篇1 通過參加暑期的骨干教師培訓(xùn)，我重新正視了品德與社會學(xué)科的教學(xué)觀點(diǎn)?！敖虝W(xué)生做人”是素質(zhì)教育的首要任務(wù)，而《品德與社會》課是完成這一任務(wù)的主載體和主渠道?！睘榇耍诒緦W(xué)期的《品德與社會》課中，我力求達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生——學(xué)會做人，為首要教學(xué)目標(biāo)?！薄笆值汀奔丛趥湔n時(shí)要因地制宜，針對本班學(xué)生實(shí)際，制定教學(xué)措施，以本為本，掌握教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含的做人道理，教給學(xué)生道德判斷的方法，探索做人的真諦。這是社會發(fā)展的要求，也是小學(xué)生自身成長的需要和做人的思想根基?！ ∫虼?，在教學(xué)中，應(yīng)扣好線，串好珠，做到：第一，滲透有心，要增強(qiáng)滲透意識，增強(qiáng)各個(gè)“珠子”滲透的責(zé)任感和使命感，在深入鉆研教材的過程中，要善于挖掘教材中所蘊(yùn)含的做人因素，充分發(fā)揮學(xué)科本身的思想品德的教育功能。二是把教會學(xué)生做人有機(jī)地滲透于道德認(rèn)識的獲取、情感的體驗(yàn)和行為的訓(xùn)練之中，滲透于學(xué)生的思想反饋的信息中，并及時(shí)地捕捉教育的契機(jī)，隨機(jī)施教。為此，第一，激趣，古人云：“知之者，不如好知者，好知者不如樂之者。如教學(xué)《我和我的小伙伴》（一下），在導(dǎo)入新課時(shí)，開展“擊鼓傳花”的游戲，讓學(xué)生在與伙伴的玩耍中體驗(yàn)伙伴間的友情和快樂，在游戲中揭示課文內(nèi)容所蘊(yùn)含的道理，這樣的游戲?qū)耄日{(diào)動起了學(xué)生的愉快情緒，又在快樂中增強(qiáng)了合群意向，學(xué)會了與他人合作的精神?！ ∷摹⒁虿氖┙?，思有路 葉圣陶先生曾說：“作者思有路，遵路識斯真”，但在教學(xué)中往往出現(xiàn)豐富、實(shí)用的教材內(nèi)容與單一、呆板的教學(xué)方法存在“反差”，品德教學(xué)規(guī)律與實(shí)際教學(xué)過程之間存在“落差”，如重授知輕導(dǎo)行，重主導(dǎo)輕主體，重明理輕激情等。 第一，著眼于做人道德認(rèn)識的提高，通過教學(xué)，幫助學(xué)生確立做人的基本準(zhǔn)則，提高判斷是非的能力，使學(xué)生對本節(jié)課應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的道德要求，能夠正確地理解和掌握，知道“是什么”“為什么”“怎樣做”，從中能學(xué)會并運(yùn)用于實(shí)踐中去?！币?yàn)檫@是做人道理認(rèn)識的催化劑，是從知到行的橋梁，促使學(xué)生將做人道理轉(zhuǎn)化為做人準(zhǔn)則的信條，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為正確的道德行為，在此，在教學(xué)中應(yīng)該選擇行為有效的育情方法，以“情”為線索，講究“育”的策略，采取以理育情、以境誘情、以比促情、以情引情等多種方法，借助心理換位，設(shè)身處地，移情想象等體驗(yàn)方式，達(dá)到強(qiáng)化感情之目的。例如《說聲“謝謝”》（三
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