孫權(quán)勸學(xué)優(yōu)秀說課稿-展示頁
2024-12-06 00:53本頁面
【正文】 具書理解基本內(nèi)容，注重積累感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！ ”緝越滩倪x編這篇課文的意圖是：一是讓學(xué)生感受呂蒙從一介武夫變?yōu)橐幻鍖⒌腵巨大變化，從而體會(huì)學(xué)習(xí)對健全人格的重要性?！ ?二)本課教材分析 《孫權(quán)勸學(xué)》是選自《資治通鑒》的一篇小短文，通過寫孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)及呂蒙接受勸告認(rèn)真學(xué)習(xí)后發(fā)生的變化，點(diǎn)明了學(xué)習(xí)對于健全人格的作用。這些名人都是璀璨的明星，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。前四篇分別為《鄧稼先》、《聞一多先生的說和做》、《音樂巨人貝多芬》、《福樓拜家的星期天》?！ 、呂蒙的改變，從哪里可以看出來？ 魯肅的論議：（一問一答） 《孫權(quán)勸學(xué)》優(yōu)秀說課稿2 一、說教材分析 (一) 課文在本單元所處的位置及單元特色 《孫權(quán)勸學(xué)》選自人教版七年級下冊第三單元。要求學(xué)生借助注釋、資料，運(yùn)用自學(xué)法閱讀課文，提出疑問，師生共同解答，這兩個(gè)問題的設(shè)計(jì)意在培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度來思考問題，讓我們從一前一后先明的感受到主人公的變化。 b、呂蒙面對孫權(quán)的勸說，有沒有接受？他后來的結(jié)果怎樣，你從哪里看出來？ 不可不學(xué)———辭+就學(xué) 吳下阿蒙———刮目相待 協(xié)作質(zhì)疑 ?。ɡ首x課文，同學(xué)之間合作、討論、探究）學(xué)起于思，思起于疑，要有懷疑精神?！ 、如：豈，難道?！ ↓R讀課文，對文中的生字、詞、句進(jìn)行解疑?？梢约ぐl(fā)學(xué)生求知的欲望，培養(yǎng)質(zhì)疑問難的情緒?！睉?yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)讀、聽讀、競賽讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂?！ 。ㄒ唬?dǎo)入新課： 三國時(shí)期，孫權(quán)手下有一大將軍叫呂蒙，英勇善戰(zhàn)因此孫權(quán)十分器重，但他卻不愛學(xué)習(xí)，每次孫權(quán)勸他學(xué)習(xí)，他都推三阻四，這不今天孫權(quán)又來勸說他了，那么我們一起走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》去看看，以講故事的形式來引發(fā)好奇從而激發(fā)學(xué)生的興趣。 四、教學(xué)過程的設(shè)計(jì) 主要分三步：初讀—精讀—品讀?！ 〉诙矫?，讓學(xué)生提出對課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問題，教師組織課堂討論，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。 學(xué)法具體：在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識與能力，過程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀在方面的共同發(fā)展。怎樣把文言文的人文性和工具性恰倒好處的結(jié)合起來，是語文教學(xué)課堂應(yīng)訓(xùn)練和實(shí)踐的?！ ∪?、學(xué)法的指點(diǎn)與指導(dǎo) 傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法，師授生法，字字落實(shí)。 討論法，這是學(xué)生掌握運(yùn)用，實(shí)踐能力培養(yǎng)的一種方法，自主、合作、探究來自行解決問題。對學(xué)生來說能夠閱讀淺近的文言文，注重工具性、人文性的統(tǒng)一，這是學(xué)習(xí)它的目的，要注重學(xué)生字、詞、句的積累，因?yàn)樗菍W(xué)生舉一返三，閱讀的基礎(chǔ)?！崩首x法的運(yùn)用不可缺少，同時(shí)應(yīng)在課堂中教學(xué)形式多樣，齊讀、誦讀、自讀、對話朗讀等等相結(jié)合?！ 。?） 能力目標(biāo)：揣摩體會(huì)人物的語言，分析對話，體會(huì)人物形象?！ 。ǘ?教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立（該課總得來說在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對人物的體會(huì)必不可少，對文言文的教學(xué)我們應(yīng)重視落實(shí)字詞和朗讀的培養(yǎng)，可以說是文言文的工具性和人文性決定的。要理清作者的思路，深入理解課文的思想內(nèi)涵，以及給我們的啟發(fā)意義。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路?！秾O權(quán)勸學(xué)》優(yōu)秀說課稿 《孫權(quán)勸學(xué)》優(yōu)秀說課稿1 一、教材分析 ?。ㄒ唬?課文在本單元所處的位置及單元目標(biāo) 《孫權(quán)勸學(xué)》選自七年級下冊第三單元。該單元是一個(gè)名人單元。教學(xué)這一篇課文，應(yīng)從情感、態(tài)度和價(jià)值觀，過程和方法，知識和能力這三個(gè)方面著手。熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語，養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣在反復(fù)誦讀中，并對作品的語言特色有所體會(huì)。） ?。?） 知識目標(biāo)：運(yùn)用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，了解一些文言的實(shí)詞、虛詞的意思?！ 。?） 情感目標(biāo)：理解“讀書求知的可貴”（開卷有益） 二、教學(xué)方法及教學(xué)手段的運(yùn)用 總得來說，“教學(xué)千法，朗讀為本。文言文教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡新的教學(xué)理念和教育教學(xué)思想，但是卻不能忽略了“雙基”教育，這對文言文教學(xué)可謂是一大挑戰(zhàn)，注重朗讀，以讀會(huì)意，可以加強(qiáng)對文言文的理解，同時(shí)給予文言文準(zhǔn)確的定位很重要。 情境設(shè)置法，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生深入課文。教師則引而不發(fā)，學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過探索，可能發(fā)現(xiàn)真理。重視了文言文的工具性，但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，更忽略了文言文的人文性。 我國古代的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》曾強(qiáng)調(diào)“道而弗牽”“強(qiáng)而弗抑”“開而弗達(dá)”反對注入式、填鴨式的教學(xué)方式，倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方法，從教與學(xué)兩方面進(jìn)行點(diǎn)撥，授之以魚，不如授之以漁?！ 〉谝环矫?，在誦讀基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法?！ 〉谌矫?，感知文章的主題，對求知的正面宣傳和教育意義。以讀貫穿始終?！ 。ǘ┱w感知 學(xué)生朗讀，朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，古人曰“熟讀百遍，其義自現(xiàn)。（在朗讀的基礎(chǔ)上，簡單回顧。），所以可以設(shè)置第三個(gè)問題?！ ≌埐糠謱W(xué)生朗讀，找出認(rèn)為特別需要重視的文言字詞。辭，推托，當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳道授業(yè)的學(xué)官，等等。通過對
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