【正文】 一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)概括一下其內(nèi)容。　　問(wèn)：小序有什么作用？　　明確：（小序）概括故事發(fā)生的時(shí)、地、人、情節(jié)，寫作緣起?！　÷?tīng)（網(wǎng)絡(luò)）錄音朗讀，給每個(gè)自然段標(biāo)明序號(hào)，思考給全詩(shī)分幾部分，如何用簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)概括各部分。唐以前的五言詩(shī)遂通稱為“五言古詩(shī)”或“五古”了。唐代以后，五言詩(shī)更為發(fā)展，出現(xiàn)了五言律詩(shī)和五言絕句。標(biāo)志著文人五言詩(shī)達(dá)到最高成就的，是東漢末年無(wú)名氏的《古詩(shī)十九首》。到了東漢時(shí)期的樂(lè)府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀東南飛》等。全篇以五字句構(gòu)成。請(qǐng)看40頁(yè)方框里的介紹。課文選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》?！读鹤！贩从车氖欠饨ㄉ鐣?huì)中男女青年的悲劇愛(ài)情故事，像這樣的故事，在封建時(shí)代不足為奇，我們現(xiàn)在就要了解到另一個(gè)愛(ài)情悲劇故事《孔雀東南飛》了。展示課題、背景音樂(lè)（梁祝協(xié)奏曲）與背景圖片。　　〖學(xué)習(xí)新課〗　　導(dǎo)入：請(qǐng)大家在音樂(lè)的伴奏下，自讀課前提示，以及課后有漢關(guān)樂(lè)府的知識(shí)。　　第一課時(shí)　　了解“漢樂(lè)府”的有關(guān)知識(shí)；朗讀課文；梳理情節(jié)；學(xué)習(xí)小序及起句的作用。多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)?！　≌b懂全詩(shī)，熟悉情節(jié)，探討人物悲劇命運(yùn)的原因及典型意義?！　×私庾髌肥侨绾卧诩怃J的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中，抓住人物的性格特征，塑了反禮教、爭(zhēng)自由的男女青年的藝術(shù)形象的。　　說(shuō)明：這一問(wèn)的社會(huì)意義似較深廣，即使在當(dāng)今，這樣的封建觀念仍然存在，這在思想教育上很有意義?！　√釂?wèn)：從詩(shī)歌中看，焦母“遣歸”劉蘭芝的理由是“無(wú)禮節(jié)”和“自專由”，但劉蘭芝的表現(xiàn)并不是這樣的，可見(jiàn)這只是焦母的借口，你能推測(cè)一下焦母”遣歸”的根本原因嗎？　　明確：詩(shī)中說(shuō)焦、劉二人“共事二三年”，可是尚無(wú)孩子，在“不孝有三，無(wú)后為大”的封建時(shí)代，“無(wú)后”可能是“遣歸”的最根本的原因。對(duì)這各同類型的藝術(shù)形象，作者在塑造時(shí)注意了個(gè)性上的差異，這正是作品的藝術(shù)魅力之所在?！　↑c(diǎn)撥：人物是主題的載體。那么，同是感情深厚、愛(ài)情專一、敢于反抗的劉蘭芝和焦仲卿有何不同？同是封建家長(zhǎng)制的代表，焦母和劉兄的思想性格有何差別？　　明確：劉蘭芝對(duì)封建家長(zhǎng)制有清醒的認(rèn)識(shí)，不抱任何幻想；而焦仲卿對(duì)封建家長(zhǎng)制抱有一定幻想，性格比較軟弱?！　⊙莩鼋Y(jié)束后，教師提出如下問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考并回答。朗誦時(shí)應(yīng)盡量放慢節(jié)奏，配合好音樂(lè)的速度?！　∮谩痘窐?lè)曲來(lái)移花木，使這首詩(shī)很難在舞臺(tái)上表現(xiàn)的浪漫主義色彩濃厚的結(jié)尾，得到了很好的處理。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。東西植松柏，左右種梧桐。詩(shī)歌原作中蘭芝舉身赴清池和仲卿自掛東南枝的情節(jié)，以及具有浪漫主義色彩的結(jié)尾，由于舞臺(tái)的限制，學(xué)生不可能做惟妙惟肖的表演，而這一部分是戲劇沖突的高潮部分又不能草率，因而采用二胡演奏《化蝶》樂(lè)曲為背景音樂(lè)，殉情的劉、焦二人采用虛擬的表演動(dòng)作來(lái)象征。按劇情分組表演?！　?2)劇本分為兩幕四場(chǎng)?！　⊙莩銮皩?duì)欣賞表演的同學(xué)提出要求，不能光看“熱鬧”，而應(yīng)看出“門道”，進(jìn)一步對(duì)原詩(shī)進(jìn)行思考，同時(shí)對(duì)詩(shī)歌、話劇這兩種不同藝術(shù)手段在表現(xiàn)同一內(nèi)容時(shí)所產(chǎn)生的效果進(jìn)行比較。人物語(yǔ)言的潤(rùn)色上，都對(duì)寫作能力有較高的要求，因而改編是寫作能力的檢閱。對(duì)場(chǎng)景等的交代可用舞臺(tái)說(shuō)明。除了把握詞句意義外，對(duì)詩(shī)歌涉及到的偏義復(fù)詞、文化禮俗、賦比興手法等也需透徹了解?！　?1)每位同學(xué)都要進(jìn)行改編，然后分組討論，各組選出組內(nèi)的優(yōu)秀劇本，并集思廣益加以修改，作為演出的底本?！　?dǎo)學(xué)生對(duì)話劇知識(shí)有一定的了解，具備編演的能力。本設(shè)計(jì)擬突破這一傳統(tǒng)程式，將靠抽象思維來(lái)理解的詩(shī)歌改編為直觀性很強(qiáng)的舞臺(tái)藝術(shù)，著眼于詩(shī)歌與話劇的特點(diǎn)，在不同藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)換中，深入理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容、人物性格和藝術(shù)特征，同時(shí)提高學(xué)生的寫作能力和鑒賞能力。《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)　　《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)1◆設(shè)計(jì)意圖　　將古代敘事詩(shī)《孔雀東南飛(并序)》改編為小話劇《劉蘭芝與焦仲卿》并在課內(nèi)演出。對(duì)這首詩(shī)歌的教學(xué)，通常的做法是：從詞句的理解到層次分析；從人物形象把握到主題的提煉以至于藝術(shù)手段的分析?！　　粼O(shè)計(jì)提要　　基于這首詩(shī)歌的故事情節(jié)和矛盾關(guān)系，可以改編為戲劇沖突激烈的劇本。　　◆設(shè)計(jì)實(shí)施　　改編要求。(2)準(zhǔn)確理解詩(shī)歌內(nèi)容。(3)戲劇沖突和戲劇語(yǔ)言是戲劇文學(xué)的兩個(gè)重要內(nèi)容，改編時(shí)要準(zhǔn)確把握原詩(shī)的矛盾關(guān)系來(lái)構(gòu)成戲劇沖突，改編后的戲劇語(yǔ)言要有個(gè)性化特征，符合原詩(shī)中人物的身份?！　?4)劇本的改編要忠于原作，而且在劇本的布局謀篇。　　表演安排?！　?1)演出設(shè)主持人一人，負(fù)責(zé)演出進(jìn)程的主持；由一名同學(xué)負(fù)責(zé)朗讀舞臺(tái)說(shuō)明。蘭芝在焦府為第一幕，回到劉家為第二幕。　　(3)結(jié)尾部分的處理；配樂(lè)朗誦。對(duì)具有浪漫主義色彩的結(jié)尾部分，由一位朗讀富有感情的同學(xué)在背景音樂(lè)中用低緩、壓抑的語(yǔ)調(diào)來(lái)朗誦：兩家求合葬，合葬華山傍。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。多謝后世人，戒之慎勿忘！孔雀東南飛，飛天去不回，誠(chéng)愿有情人，共飲一江水。朗誦的最后四句是借用歌曲《孔雀東南飛》里的句子，既吻合原詩(shī)開(kāi)頭的佳禽失偶，又表達(dá)出人們的美好愿望。如泣如訴的配樂(lè)朗誦，自然地將劇情推向高潮，讓學(xué)生沉浸在音樂(lè)里，忘情于故事中，收到“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”的藝術(shù)效果。　　提問(wèn)：剛才演出的小話劇中，主要人物有劉蘭芝，焦仲卿，焦母，劉兄。焦母體現(xiàn)的是封建家長(zhǎng)的冷酷自私、專制暴戾和不講道理；劉兄貪財(cái)慕勢(shì)，是一個(gè)勢(shì)利小人，體現(xiàn)了封建家長(zhǎng)的庸俗和丑惡。對(duì)人物的思想性格深入思考、準(zhǔn)確把握，隨之深入理解主題：劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇是封建家長(zhǎng)制的罪惡造成的?！　≌f(shuō)明：該問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同中有異的比較，以養(yǎng)成其細(xì)微之處留心的習(xí)慣，并進(jìn)而深入體會(huì)作品的思想意義和藝術(shù)特征?！　↑c(diǎn)撥：焦母為封建家長(zhǎng)制的代表，她的立身行事，顯然以封建禮教為準(zhǔn)則，這樣就能更深刻地認(rèn)識(shí)封建制度的罪惡。　　《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)2　　了解焦、劉愛(ài)情悲劇，封建家長(zhǎng)制摧殘男女幸福生活的罪惡?！　×私馕覈?guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就；理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果?！　≌b讀法，討論法。三課時(shí)?！　　紡?fù)習(xí)舊課〗抽查背誦《離騷》最后一段。　?。ń處煷蜷_(kāi)網(wǎng)頁(yè)。）　　明確本節(jié)課的任務(wù)（見(jiàn)網(wǎng)頁(yè)）　　剛才你們聽(tīng)到的是什么音樂(lè)？《梁山伯與祝英臺(tái)》?！　≌Z(yǔ)文知識(shí)　　（強(qiáng)調(diào)：《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”（又稱為“南北雙璧）。）　　關(guān)于“漢樂(lè)府”?！　∥逖栽?shī)起源與發(fā)展：（多媒體顯示）　　中國(guó)古代詩(shī)歌體裁。最早產(chǎn)生于漢代民謠和樂(lè)府民歌。文人五言詩(shī)是在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。建安以后，五言詩(shī)創(chuàng)作日趨繁盛。由于五言詩(shī)可以容納更多的詞匯，從而擴(kuò)展了詩(shī)歌的內(nèi)容，更靈活細(xì)致地抒情和敘事，因此，它適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會(huì)生活，逐步取代了四言詩(shī)的正統(tǒng)地位，成為中國(guó)古典詩(shī)歌的主要形式之一?！　?lè)府命名有很多種類：　　一歌，如《襄陽(yáng)歌》；二行，如《兵車行》；三歌行，如《短歌行》、《燕歌行》；四引，如《丹青引》；五曲，如《明妃曲》；六吟，如《梁甫吟》；七辭，如《明妃辭》；八篇，如《白馬篇》；九唱，如《氣出唱》，十調(diào)，如《清平調(diào)》；十一怨，如《長(zhǎng)門怨》；十二嘆，如《夢(mèng)妃嘆》?！　∮懻撝?，用PPS顯示：　　〖情節(jié)〗　　小序：一、起興①二、遣歸②三、逼嫁四、殉情五、化鳥(niǎo)　　翻譯小序?！　∮懻撈鹋d的作用：　　一、起興：烘托悲劇氣氛，提攝全篇，引出下文?！　〉诙n時(shí)　　疏通全詩(shī)詞句；掌握“相”字、部分偏義復(fù)詞與“自”字的用法；概括各部分每個(gè)場(chǎng)面的內(nèi)容?！　　紝W(xué)習(xí)新課〗　　疏通全詩(shī)詞句（要求針對(duì)每段提出問(wèn)題，小組競(jìng)賽）；　　結(jié)合概括每個(gè)場(chǎng)面內(nèi)容　　PPS：　　┌請(qǐng)歸┌蘭芝還家　　│求情│縣令遣媒　　│斥子│蘭芝拒媒　　二、遣歸│慰婦三、逼嫁│　　│整妝│太守遣媒　　│拜別│阿兄逼允　　└密誓└太守籌婚（鋪陳排比）崐　　┌備嫁┌對(duì)蘭芝夫婦的同情　　│訣別│追求幸福生活的愿望　　四、殉情│五、化鳥(niǎo)│　　│別母│對(duì)封建制度的抗議　　└殉情└照應(yīng)開(kāi)頭　　掌握部分詞語(yǔ)的用法（見(jiàn)PPS）　　〖家庭作業(yè)〗　　思考：劉蘭芝與焦仲卿為什么自殺？　?。ㄒ笕轿?、多角度分析其原因；要求有理有據(jù)，根據(jù)教材及有關(guān)的背景知識(shí)來(lái)說(shuō)明。）　　第三課時(shí)　　討論問(wèn)題；總結(jié)課文；背誦有關(guān)段落?！　∮懻搯?wèn)題：劉蘭芝與焦仲卿為什么自殺？（可各抒己見(jiàn)）　　參考：　　劉、焦之死在當(dāng)時(shí)有必然性。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個(gè)可能魯因?yàn)樗麄兯幍纳鐣?huì)條并不是他們自己選定的，而是既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的封建意識(shí)形態(tài)。本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！抖Y記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長(zhǎng)制的威壓．那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對(duì)這些封建教條呢?沒(méi)有。他們的認(rèn)識(shí)不能不受時(shí)代的局限。顯然，在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，焦母、劉兄是強(qiáng)者，而劉蘭芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。他們的死，是對(duì)封建禮教罪惡本質(zhì)的控訴。死與屈從，都是封建禮教對(duì)他倆的毀滅。如果他們屈從了，那么雖然他倆的肉體還活著，但他們的靈魂、他們的愛(ài)情理想?yún)s不復(fù)存在了?！犊兹笘|南飛》的重大思想價(jià)值在于：它在中國(guó)封建社會(huì)的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛(ài)情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄托了人民群眾對(duì)愛(ài)情婚姻自由的熱烈向往?！　∠扔懻摚儆肞PS展示：　　劉蘭芝：忠于愛(ài)情；聰明善良，勤勞堅(jiān)強(qiáng)；敢于反抗封建迫害　　焦仲卿：忠于愛(ài)情；有叛逆精神　　焦母：蠻橫無(wú)理（封建禮教、家長(zhǎng)制度的代表）　　劉兄：冷酷自私，趨炎附勢(shì)（封建禮教、家長(zhǎng)制度的代表）　　本詩(shī)用了哪些藝術(shù)手法？　　PPS：〖藝術(shù)手法〗　　一、構(gòu)思　?。?、在矛盾沖突中塑造人物（選材）　　焦劉兩家對(duì)青年男女婚姻的干涉只寫一家就不行?！　　技彝プ鳂I(yè)〗背誦有關(guān)段落（見(jiàn)“練習(xí)”第四題）　　《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)3一、教學(xué)目的：　　學(xué)習(xí)敘事詩(shī)通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)主題思想。　　評(píng)析人物，了解封建家長(zhǎng)制和封建禮摧毀青年男女的愛(ài)情的罪惡?！　∨囵B(yǎng)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)效果的能力?！　〗虒W(xué)設(shè)想：　　本文語(yǔ)言接近口語(yǔ)，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。因此，教學(xué)本詩(shī)可從人物命運(yùn)入手，分析人物形象，揭示主題思想?！　×私鈩⑻m芝、焦仲卿的愛(ài)情悲?。ü适虑楣?jié)）?！　、門第說(shuō)：昔作女兒時(shí)，生小出野里?！　∧懿荒茏屗麄z殉情的先后順序顛倒一下，讓仲卿先“自掛東南枝”，然后，再讓蘭芝“舉身赴清池”？　　預(yù)設(shè)：　　a、劉蘭芝對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)與堅(jiān)強(qiáng)　　b、焦仲卿對(duì)愛(ài)情與母親的顧慮　　你對(duì)這首詩(shī)還有哪些疑問(wèn)？　　預(yù)設(shè)：　　為什么劉蘭芝離婚后還能風(fēng)光再嫁？　　資料分享：　　漢代對(duì)于婦女再嫁，亦與后世不同。女子再嫁三嫁，亦是不絕于書。（《中國(guó)歷史上的執(zhí)政太后:女人天下》作者:蔣勝男華東師大出版社）　　漢代是一個(gè)男尊女卑的社會(huì),婦女的地位進(jìn)一步滑落,表現(xiàn)在婚姻戀愛(ài)上,漢代婦女還未完全脫離社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域,貞節(jié)觀念也未形成習(xí)俗禁錮她們的心靈,加上漢代距原始社會(huì)尚近,原始古風(fēng)尤存,可以離婚、再嫁,漢代婦女具有比后世更多的婚戀自由。當(dāng)時(shí)的成文法律沒(méi)有明確地限制婦女再嫁。光武帝劉秀的姐姐湖陽(yáng)公主守寡后，看上了有婦之夫宋弘，光武帝親自替她作說(shuō)客。這樣的身世并沒(méi)有成為她一生的污點(diǎn)，相反她由于傳奇的經(jīng)歷和文學(xué)上的才華被南朝人范曄收入了《后漢書列女傳》。選自南朝陳徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為“古詩(shī)為焦仲卿妻作”?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)⑻m芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。故事結(jié)尾與其他中國(guó)民間文學(xué)幾乎千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。）　　《孔雀東南飛（并序）》以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神?！　×私鈹⑹略?shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。　　背誦課文?！　±砬迩楣?jié)發(fā)展的線索?！　“匆蟊痴b詩(shī)歌?！　〉谝徽n時(shí)，讓學(xué)生誦讀理解，疏通詩(shī)句，把握情節(jié)發(fā)展的線索?！　∪S目標(biāo)　　讀懂全詩(shī)，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)?！　±斫怃侁悺⑴疟?、起興手法及其藝術(shù)性?！　〗虒W(xué)設(shè)計(jì)　　第一課時(shí)　　導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)　　詩(shī)詞導(dǎo)入　　大家還記得我們初中學(xué)過(guò)的《木蘭詩(shī)》嗎？誰(shuí)能背誦其中的段落或句子？（學(xué)生隨便背誦。《孔雀東南飛（并序）》，這是迄今保存下來(lái)的最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。（板書課題）今天，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)它。造成悲劇的原因是什么呢？——封建家長(zhǎng)制是扼殺青年男女愛(ài)情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙休書將女子趕回家。早在梁祝之前即有一個(gè)感人肺腑的愛(ài)情悲劇——《孔雀東南飛（并序）》?！　”仨氄莆盏膶?shí)詞及其在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的運(yùn)用。（不堪一擊）　?。?）徒：白白地，空地。（楚楚可憐）　?。?）紛紜：凌亂。）：繁盛的樣子。（十指纖纖）　?。?）念：記掛。（望而卻步）　?。?）區(qū)區(qū)：愚拙（何乃太區(qū)區(qū)）；真情摯意（感君區(qū)區(qū)懷）?！　。?0）依依：戀戀不舍。（窈窕淑女，君子好逑）　?。?2）令：美好，敬辭?！　。?4）相（xiāng）：表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作（及時(shí)相遣歸）；互相（枝枝相覆蓋，葉葉相交通）?！　。?6）悵（ch224。（悵然若失，悵然而返）　?。?7）否（pǐ）泰：壞運(yùn)氣，好運(yùn)氣。（絡(luò)繹不絕）　?。?9）赍（jī）：贈(zèng)送。zh（躑躅青驄馬）　?。?1）迎