【正文】 事。（1）詩(shī)意。概括內(nèi)容要求：用最簡(jiǎn)短的話(huà)來(lái)介紹情節(jié)。四、整體感知誦讀指導(dǎo)五言詩(shī)一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二，其節(jié)奏按意群劃分?！逼谌??！北?，指皇帝死，殂指平民死；其中，偏義在崩，殂是襯字。偏義復(fù)詞應(yīng)該是古代的一種語(yǔ)言習(xí)慣，有湊足音節(jié)的作用。文言知識(shí)歸納（學(xué)生小組合作完成，課堂匯報(bào)）通假字 古今異義 偏義復(fù)詞 詞類(lèi)活用 一詞多義。三、文意疏通。漢樂(lè)府在文學(xué)史上的地位極高，與《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》可鼎足而三。它的任務(wù)是制定樂(lè)譜，采集歌詞和訓(xùn)練樂(lè)工。二、解題《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，與《木蘭辭》并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。這樣的故事實(shí)在是太多了，如“白蛇傳”、“梁山伯與祝英臺(tái)”、“牛郎與織女”、“董永與七仙女”等。八、作業(yè)課后作業(yè)；翻譯段落九、課后思考蘭芝如此美好的品行，為何卻遭焦母的虐待直至被遣？封建社會(huì)中，婦女被休被認(rèn)為奇恥大辱，遭人鄙棄，為何劉蘭芝被休后身價(jià)反而更高了，以至于縣令太守都來(lái)為兒子求親？故事尾聲二人合葬后現(xiàn)出的“連理枝”、“鴛鴦鳥(niǎo)”的浪漫奇幻情節(jié)，對(duì)于渲染故事有何意義？對(duì)劉蘭芝焦仲卿自盡殉情的分析評(píng)價(jià)。多少的悲歡離合，多少的血淚辛酸?！眱蓚€(gè)比喻原來(lái)的共通點(diǎn)變成分歧點(diǎn)，這對(duì)于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫(huà)，有很大的作用。這話(huà)出自蘭芝的口，表示感情深厚，永不變心?！熬?dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移?！贝颂幍匿侁愪秩境鎏丶异雍盏呢?cái)勢(shì)，也從反面暗示了蘭芝不貪圖榮華富貴、忠于愛(ài)情的高潔品格?！艉竺鎸?xiě)太守家迎親的隊(duì)伍：“青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。??纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。、◆蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)也有一段細(xì)致的鋪陳：“著我繡夾裙，事事四五通?！薄粼?shī)歌開(kāi)頭蘭芝自陳：“十三能織素，十四學(xué)裁衣。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝?！赌咎m辭》里使用了鋪陳排比手法的詩(shī)句：“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。鋪陳：鋪敘；陳述。這種由禽鳥(niǎo)戀偶聯(lián)想到夫妻分離的藝術(shù)手法，是民歌的特點(diǎn)?！泵窀栾L(fēng)味。④仲卿送蘭芝回家，兩人作別時(shí)，蘭芝說(shuō)：“君當(dāng)作磐石，??磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。”結(jié)尾處仲卿自盡前拜別焦母時(shí)，焦母說(shuō)：“??東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！边@幾句突出了她心靈手巧，照應(yīng)了“十四學(xué)裁衣”一句。后來(lái)寫(xiě)蘭芝做嫁衣時(shí)，這樣寫(xiě)道：“左手執(zhí)刀尺，右手執(zhí)綾羅。哪些地方是前后照應(yīng)的?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n本上勾畫(huà)出來(lái)。如本詩(shī)取自真人真事，符合現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，而詩(shī)尾以鴛鴦雙飛作結(jié)，通過(guò)美麗的幻想形式，又充滿(mǎn)了浪漫主義的情感。又如《陌上?！穼?xiě)羅敷嚴(yán)辭拒絕太守的調(diào)戲，就反映了官占民女為妾的事實(shí)。由于樂(lè)府詩(shī)是來(lái)源于各地的歌謠，所以，內(nèi)容的社會(huì)性和形式的敘事性就成了樂(lè)府詩(shī)的顯著特點(diǎn)。（2）外國(guó)：羅密歐與朱麗葉的故事(兩人合葬，他們所在的兩個(gè)家族消除宿怨)。請(qǐng)從中外文學(xué)作品中再舉出一些類(lèi)似的例子來(lái)，談?wù)勀銓?duì)這種結(jié)尾的看法。這個(gè)故事表現(xiàn)了具有巨大威力的封建家長(zhǎng)制的冷酷與無(wú)情。焦仲卿和劉蘭芝是一對(duì)恩愛(ài)夫妻，焦母不由分說(shuō)，將他倆活生生地拆開(kāi)；劉兄貪圖富貴，迫使妹妹蘭芝另嫁他人。（二）悲劇根源既然劉蘭芝如此勤勞、善良、美麗……與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子”，同樣讓讀者隱隱體會(huì)到蘭芝不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的封建時(shí)代兒媳婦的形象?！艚鼓笇?duì)仲卿說(shuō)“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由”，雖然焦母對(duì)蘭芝的評(píng)價(jià)不免是偏頗之詞，但也透露出蘭芝確實(shí)不是低眉順眼、任人擺布的小媳婦。最后在拒婚不成的情況下，以死捍衛(wèi)了她與仲卿的愛(ài)情。仲卿送她回家，兩人告別時(shí)，她自比“紉如絲”的“蒲葦”，將仲卿比作“無(wú)轉(zhuǎn)移”的磐石，以此表白她忠于愛(ài)情的心意，后來(lái)她確實(shí)做到了?！羲蚪鼓皋o行時(shí)，雖然對(duì)焦母不無(wú)怨言，可最后還是說(shuō)“今日還家去，念母勞家里”，與小姑子告別時(shí)，則說(shuō)“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”，溫柔的話(huà)語(yǔ)里，見(jiàn)出她的善良、懂禮?！北憩F(xiàn)了她出眾的美麗，下文里寫(xiě)縣令、太守紛紛派人到她家求親也從側(cè)面表現(xiàn)了她的美貌遠(yuǎn)近皆知。如“指如削蔥根，口如含朱丹?！粼?shī)的一開(kāi)頭，“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)??”的鋪排，立即令讀者對(duì)她產(chǎn)生這種印象。（2）孔雀徘徊反顧，營(yíng)造纏綿、哀怨的氛圍，為全市奠定深沉悲哀的基調(diào)。理清故事結(jié)構(gòu)開(kāi)頭兩句：托物起興，引出故事。（1）詩(shī)意。概括內(nèi)容要求：用最簡(jiǎn)短的話(huà)來(lái)介紹情節(jié)。四、整體感知誦讀指導(dǎo)五言詩(shī)一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二，其節(jié)奏按意群劃分?！逼谌搿！北溃富实鬯?，殂指平民死；其中，偏義在崩，殂是襯字。偏義復(fù)詞應(yīng)該是古代的一種語(yǔ)言習(xí)慣，有湊足音節(jié)的作用。文言知識(shí)歸納（學(xué)生小組合作完成，課堂匯報(bào)）通假字 古今異義 偏義復(fù)詞 詞類(lèi)活用 一詞多義。三、文意疏通。漢樂(lè)府在文學(xué)史上的地位極高，與《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》可鼎足而三。它的任務(wù)是制定樂(lè)譜，采集歌詞和訓(xùn)練樂(lè)工。二、解題《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，與《木蘭辭》并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。這樣的故事實(shí)在是太多了，如“白蛇傳”、“梁山伯與祝英臺(tái)”、“牛郎與織女”、“董永與七仙女”等。落實(shí)實(shí)詞，側(cè)重于一詞多義、偏義復(fù)詞、古今異義。第一篇：《孔雀東南飛》優(yōu)秀經(jīng)典教學(xué)設(shè)計(jì)《孔雀東南飛（并序）》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：理清故事線(xiàn)索，把握人物性格特點(diǎn)。加深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果。教學(xué)時(shí)間：四課時(shí)一、導(dǎo)入新課中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從先秦的《詩(shī)經(jīng)》起源，就拉開(kāi)了中華詩(shī)歌的悠久歷史和傳統(tǒng)；中國(guó)是一個(gè)浪漫的民族，她有很多流傳久遠(yuǎn)、深入人心的民間傳說(shuō)和神話(huà)故事，而且大多以愛(ài)情為主題，表現(xiàn)的是“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這種最樸素的愿望，如果生不能結(jié)為夫婦，死后也要同墳臺(tái)。東漢末年，一個(gè)叫焦仲卿的廬江小吏，一個(gè)叫劉蘭芝的賢慧女子，夫妻相愛(ài)卻不能永遠(yuǎn)相守，演繹了一出“孔雀東南飛”的悲劇。漢樂(lè)府原指漢武帝設(shè)立的“樂(lè)府”，就是掌管音樂(lè)的官府。后來(lái)，把樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱(chēng)“樂(lè)府”或“樂(lè)府詩(shī)”，就成了一種音樂(lè)性的詩(shī)體名稱(chēng)了，其中屬于漢代的叫“漢樂(lè)府”。另一方面，在中國(guó)詩(shī)歌史上，起著承前啟后的作用：繼承、發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義傳統(tǒng)、精神，哺育了后代詩(shī)壇。自主翻譯教師重點(diǎn)點(diǎn)撥、補(bǔ)充詞句問(wèn)題交流，師生指點(diǎn)。偏義復(fù)詞：兩個(gè)詞義相關(guān)或相反的詞，連起來(lái)做一個(gè)詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。①劉禹錫的《陋室銘》中“往來(lái)無(wú)白丁”中的“往來(lái)”，側(cè)重于來(lái)； ②陶淵明的《桃花源記》中的“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”，側(cè)重于遠(yuǎn)；③諸葛亮的《出師表》中的“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。④《鴻門(mén)宴》中的“備他盜出入與非常也。如果沒(méi)有補(bǔ)襯的詞，讀讀看，很不順口：往（來(lái)）無(wú)白丁，忘路之遠(yuǎn)（近），先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩(殂)，備他盜（出）入與非常也。如：孔雀／東南／飛，五里／一／徘徊。明確：詩(shī)歌前面的“序”是全詩(shī)內(nèi)容最概括、最簡(jiǎn)潔的介紹。（2）詩(shī)前小序，交待了哪些內(nèi)容？故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。第一部分：蘭芝被遣（25自然段）——故事的開(kāi)端第二部分：夫妻誓別（612自然段）——故事的發(fā)展第三部分：蘭芝抗婚（1321自然段）——故事的發(fā)展第四部分：雙雙殉情（2231自然段）——故事的高潮第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲4．詩(shī)歌開(kāi)頭兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？（1）引起下文，托物起興，以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻別離失散。五、課文賞析（一）人物形象主人公是誰(shuí)？劉蘭芝形象有哪些動(dòng)人之處?（答案有依據(jù)）美麗、聰明、勤勞，知書(shū)達(dá)禮?！綦S著故事的展開(kāi)，這種印象不斷得到充實(shí)和加強(qiáng)。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙?！粲秩纭半u鳴入機(jī)織，夜夜不得息”“三日斷五匹”“朝成繡夾裙，晚成單羅衫”等，表現(xiàn)了她的勤勞、能干。蘭芝忠于愛(ài)情，不為榮華所動(dòng)?；氐侥锛液?，縣令、太守兩家先后來(lái)求親，都不能令她動(dòng)心。不卑不亢，頭腦清醒，行動(dòng)堅(jiān)決?！籼m芝向焦母作別時(shí)說(shuō)，“昔作女兒時(shí)，生小出野里?！裘鎸?duì)兄長(zhǎng)的逼嫁，蘭芝更進(jìn)一步表現(xiàn)出清醒、堅(jiān)決而不露聲色的性格特征。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？學(xué)生討論匯報(bào)（明確）：師小結(jié)：不管焦母以什么理由嫌惡蘭芝，乃至將她趕走，都暴露了封建家長(zhǎng)制力量的強(qiáng)大和冷酷無(wú)情。正是焦母和劉兄合力將仲卿和蘭芝逼上絕路。這首詩(shī)敘述的故事是悲劇性的，卻又在結(jié)尾暗示焦仲卿、劉蘭芝兩人化成了鴛鴦，給故事帶來(lái)了一點(diǎn)亮色。（1）中國(guó)：牛郎織女傳說(shuō)(兩人化為天上的星座，一年得以見(jiàn)一次面)，梁山伯與祝英臺(tái)的故事(兩人合葬，化為蝴蝶)；古代戲曲作品里，《竇娥冤》的結(jié)尾寫(xiě)竇娥的鬼魂申冤報(bào)仇，最后將一個(gè)個(gè)壞人繩之以法，《梧桐雨》的結(jié)尾寫(xiě)唐明皇和楊貴妃在天上團(tuán)圓等，也算得上是這一類(lèi)型的結(jié)尾。這種結(jié)尾反映了人民群眾的美好愿望。如《孔雀東南飛》就提出了一個(gè)重要的社會(huì)問(wèn)題：父母不應(yīng)干涉兒女的婚事?？梢?jiàn)，漢樂(lè)府反映了廣大人民的生活和愛(ài)情，它繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承和發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。六、藝術(shù)特色前后照應(yīng)這首詩(shī)的許多地方注意了前后照應(yīng)，使得故事情節(jié)的發(fā)展顯得真實(shí)自然，整首詩(shī)的結(jié)構(gòu)也顯得