【正文】 裝束和儀容，它的作用是表現(xiàn)劉蘭芝的自尊、鎮(zhèn)定和外柔內(nèi)剛；一處是在劉兄逼婚后，著力寫迎娶的排場(chǎng)，這是為了表現(xiàn)蘭芝的身價(jià)，反襯她的悲慘命運(yùn)，加深悲劇氣氛。賦，一般可分為三類：賦景觀物象、賦事態(tài)情狀、賦人物形象。那么他們是如何演繹這個(gè)故事的？其中的人物形象塑造的怎么樣？我想看完同學(xué)們的表演你就會(huì)有一個(gè)明確的答案。第二幕：婚后 〔形式：?jiǎn)　场脖尘耙魳罚盒√崆賲f(xié)奏《梁祝》〕生旁白：婚后的蘭芝賢慧勤勞，每天都忙到深夜，天剛亮，又早起做飯。蘭芝：（委屈求全）那??咱們吃包子。焦母：（怒斥）算了吧，你個(gè)笨婆娘，我們焦家怎個(gè)娶了你，連飯都做不好，算了，快去?? 蘭芝黯然而下。蘭芝仍啜泣不語。特別是他聲音宏亮地說“你別走，讓我去跟母親說”，這一句話說得口氣很硬，不符合仲卿軟弱的性格，如果焦仲卿這么剛強(qiáng)，那么還會(huì)有“自掛東南枝”的悲劇發(fā)生嗎？（下面有掌聲）師：看來同學(xué)們不光是看熱鬧，還真看出了點(diǎn)門道，點(diǎn)評(píng)非常到位；接下來，請(qǐng)欣賞由高二?五班姜春美導(dǎo)演的第二幕《誓別》 第二幕：《誓別》配樂詩(shī)朗誦 〔配樂：古箏《梁?！贰?導(dǎo)演：姜春美演員：榮桂飾焦仲卿王巧麗飾劉蘭芝劉蘭芝：女〕山那邊，你在想我機(jī)杼旁困頓的身影紡織娘的唱鳴，是我疲憊的聲音夜幕下的星星是你眼睛流放的精瑩女〕你知道你的心胸是我停泊的港口母親的斥責(zé)只是我一時(shí)的心痛在晨曦夜風(fēng)里，我只在乎你女〕你也說了，你是風(fēng)兒我是沙，你是磐石我是蒲葦蒲葦如絲磐石無移地老天荒是我們無悔的選擇女〕母命如山母親的眼神是我們畏懼的劍光婆婆的挑剔是我們膽怯的盾牌我們的明天是陰天還是雨天？女〕我走了，是我自己請(qǐng)求走的，我不能允許被驅(qū)趕的夢(mèng)魘別了，仲卿你的美好，你的記憶我的心事，我的愁緒就讓我們?cè)谟洃浝锩鎸ふ覛g笑焦仲卿： 男〕夜的那頭我在想你，在夢(mèng)的小舟里飄蕩弱小的身軀能否承受繁重的勞累剛韌的性格能否經(jīng)得住母親的苛刻 男〕我明白你是我永久的天堂我是你渴望的歸航可是，你的淚水是拂動(dòng)我心弦的樂章 男〕是啊，我選擇，我無悔那西去的馬車碾落塵土那歸去的大雁銜取紅葉我希望你就是我永遠(yuǎn)的夢(mèng)鄉(xiāng) 男〕堅(jiān)持住，蘭芝面對(duì)母親的嚴(yán)厲我無語，面對(duì)你的委屈我無語我們的明天，是啊，陰天還是雨天？ 男〕你走了，我親自送你走的，走得那么憂郁，走的那么凄離，蘭芝別放棄我，別放棄我，好嗎？你忘了嗎，我就是你永久的天堂你就是我永遠(yuǎn)的歸航 女〕命運(yùn)，命運(yùn)男〕命運(yùn)，命運(yùn)是我們的命運(yùn)是上天的安排斬?cái)嗔怂械那榉蛛x間了我們的姻緣那對(duì)鴛鴦鳥那株情侶松就是我們相依為命的甜蜜就是我們握手來生的印證〔合〕輕輕的風(fēng)兒吹走了夢(mèng)的思緒柔柔的水兒帶走了心的路途你的脆弱交給我，〔男〕我寬闊的肩膀〔女〕我溫暖的雙手〔合〕就是你明天的攙扶師：欣賞完這優(yōu)美的配樂詩(shī)朗誦，請(qǐng)同學(xué)們也來一點(diǎn)精彩點(diǎn)評(píng)。生丙：兩位同學(xué)的表演各自為戰(zhàn)，表演有一些呆板，最好能有一些眼神的交流，動(dòng)作的變化。師 ：故事正在一點(diǎn)一點(diǎn)的展開，接下來，高二?六班同學(xué)會(huì)給我們帶來什么樣的故事。難為我可憐的蘭兒了。劉兄：嗨！小子，你也不掂量掂量自已幾分幾兩重，一個(gè)小小的的哥也敢追我妹妹？（轉(zhuǎn)身對(duì)劉蘭芝，并用背把焦仲卿與劉蘭芝分開）妹妹，你說你，放著好好的局長(zhǎng)公子看不上，卻看上了這么個(gè)無產(chǎn)階級(jí)。如果我有翅膀，我就能飛。〔焦仲卿與劉蘭芝作深情狀〕〔劉兄一旁反復(fù)做出發(fā)怒、不屑、無賴斥罵狀態(tài)。咱們騎驢看唱本－－走著瞧。師：面對(duì)這兩種結(jié)局，你的感觸是什么？生甲：封建禮教是破壞青年男女幸福生活的罪魁禍?zhǔn)?。教后感：遠(yuǎn)離了那個(gè)沉悶的年代，淡漠了自由的概念，而今的中學(xué)生無論如何也不會(huì)輕易地為悲慘的故事所感動(dòng)，學(xué)完了《孔雀東南飛》，學(xué)生們的反映只是蓋上書本，唱著“你傷害了我，卻一笑而過”，根本無關(guān)痛；而在這節(jié)活動(dòng)課上，學(xué)生們?cè)谧砸丫巹?、自己表演的過程中，卻深刻地領(lǐng)悟了課本中所要揭示的主題，栩栩如生地再現(xiàn)了劇中的人物形象，達(dá)到了“樂在書中，學(xué)在課堂”的效果。這在以后的教學(xué)過程中要不斷地改進(jìn)。二是充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生做到學(xué)中演，演中學(xué)，達(dá)到了知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的目的。這節(jié)課進(jìn)行了初步嘗試，有兩個(gè)突出特點(diǎn)：一是變教壇為舞臺(tái)，調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生自我表現(xiàn)的強(qiáng)烈欲望。學(xué)生們對(duì)這一課程類型也表現(xiàn)出了極大的興趣，充分發(fā)揮了他們的自主能動(dòng)性。師總結(jié)：從《衛(wèi)風(fēng)?氓》中的棄婦到魯迅筆下的祥林嫂，從杜十娘怒沉百寶箱到曹禺的戲劇《雷雨》中侍萍的怨憤，從劉蘭芝的自赴清池到巴金《家》中鳴鳳之死，無不吶喊出對(duì)封建專制的抗?fàn)?、?duì)愛情自由的向往?！仓偾渫焯m芝堅(jiān)定地走了〕〔劉兄一人晾在臺(tái)上，繼而嘆氣而下〕師：一場(chǎng)戲劇，兩種結(jié)果，那么你認(rèn)同哪一種結(jié)果？ 生：（齊聲）第二種。（轉(zhuǎn)過頭來）仲卿，走，我請(qǐng)你吃飯。所以我也沒辦法飛。我有一千萬嗎？沒有。（進(jìn)房，坐下，蹺腿）妹子，縣令家派人來提親，按你的意思是不答應(yīng)了？太守家派人來提親，你還是一口回絕？ 蘭：（低頭，小聲）是?? 兄：（瞪眼）（大聲）你真是愚蠢至極，你回來多日，那個(gè)焦仲卿找過你了？??本來你被送回來就夠讓人笑話的了，你就算不為母親和我想想，也該為你自己想想?? 蘭：（仍低頭）兄長(zhǎng)說得－－有道理?? 兄：（心滿意足）哎，這才是我的好妹子（出房）現(xiàn)代版〔由大屏幕顯示背景：高樓大廈，車水馬龍；節(jié)奏：明快〕 焦仲卿與劉蘭芝手挽手過。今天如果答應(yīng)了，豈不是違背了當(dāng)初的諾言。師點(diǎn)評(píng)：同學(xué)的眼光都是雪亮的，既看到了優(yōu)點(diǎn)：形式的多種多樣，激發(fā)同學(xué)們的觀看興趣；也看到了不足，有些同學(xué)不能把握住仲卿的軟弱、蘭芝的忠貞以及焦母的蠻橫這些性格特點(diǎn)。這么美好的愛情卻遭到焦母的棒殺，讓我們真正的痛其所痛，惡其所惡。生乙：我認(rèn)為劉蘭芝的表演也挺好，把一個(gè)善良、委屈求全的蘭芝生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前。蘭芝（停止啜泣，哽咽）：我要走了，不是我不想呆，??只是??婆婆對(duì)我不滿意，我不能等著被趕走，還是讓我自己提出來吧。蘭芝：（聲音哽咽）那??吃餅 焦母：（白了蘭芝一眼）不行?！采錁繁硌荨?第三場(chǎng)：逼歸 〔形式：話劇〕 焦母：（拄拐上）（吼）蘭芝，你死哪去了，還不趕快做飯？ 蘭芝：（低眉順眼）婆婆，我這就給你端飯，今天，咱們吃面湯。蘭芝聽門外聲響，輕輕出門，于池邊小路徘徊等待仲卿，久等不來。第五篇：《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)師：（運(yùn)用多媒體導(dǎo)入）托爾斯泰說：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著不同的不幸?！犊兹笘|南飛》一課的所謂夸張和渲染手法實(shí)際上也就是賦的手法，即“敷陳其事而直言之”，用排比、鋪陳手法寫盡人或事的各方面情態(tài)。（選自《梁山伯與祝英臺(tái)》）/在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。評(píng)析：最后這一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達(dá)旦。東西植松柏，左右種梧桐。你的心晶瑩剔透，心中一定還有夢(mèng)。這種以美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離的手法在民歌中是常見的。在貫穿全篇的對(duì)話中，可以看到，劉蘭芝對(duì)仲卿、對(duì)焦母、對(duì)小姑、對(duì)自己的哥哥和母親講話時(shí)的態(tài)度與語氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內(nèi)剛的個(gè)性。《孔雀東南飛》的重大思想價(jià)值在于：它在中國(guó)封建社會(huì)的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄托了人民群眾對(duì)愛情婚姻自由的熱烈向往。死與屈從，都是封建禮教對(duì)他倆的毀滅。顯然，在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，焦母、劉兄是強(qiáng)者，而劉蘭芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長(zhǎng)制的威壓．那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對(duì)這些封建教條呢？沒有?！抖Y記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。因?yàn)樗麄兠媾R的抉擇只有兩種可能：或向焦母劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以一死來維護(hù)兩人的愛情誓約。三、思路結(jié)構(gòu)全詩(shī)通過劉蘭芝和焦仲卿婚姻悲劇的敘述，揭露了封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝、仲卿忠貞不渝的愛情和對(duì)壓迫的反抗精神。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)放在人物形象的理解和藝術(shù)手法的分析上，以培養(yǎng)良好的藝術(shù)鑒賞能力、這首詩(shī)在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造了主要人物劉蘭芝、和焦仲卿、的藝術(shù)形象。唐代以后，五言詩(shī)更為發(fā)展，出現(xiàn)了五言律詩(shī)和五言絕句。到了東漢時(shí)期的樂府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上?！贰ⅰ犊兹笘|南飛》等。宋元以后，樂府詩(shī)的外延進(jìn)一步擴(kuò)大，詞、曲因配樂演唱的緣故，也被雅稱為樂府。兩漢樂府民歌又稱漢樂府，多收入相和歌辭、鼓吹曲辭和雜曲歌辭中，風(fēng)格活潑自然；南朝樂府民歌多收入清商曲辭、雜曲歌辭和雜歌謠辭中，風(fēng)格清新宛轉(zhuǎn)；北朝樂府民歌多收入梁鼓角橫吹曲中，風(fēng)格質(zhì)樸剛健。后人多用以代稱入樂的民歌。[教學(xué)難點(diǎn)]學(xué)習(xí)本詩(shī)的鋪陳、比、興手法。二、朗讀課文，總體把握，熟悉故事梗概： 讓學(xué)生進(jìn)一步了解《孔雀東南飛》并完成以下任務(wù)：給家里人講述故事《孔雀東南飛》。今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首記錄中國(guó)古代讓人心碎的愛情故事的古詩(shī)——《孔雀東南 飛》。說到愛情，總是那么讓人心動(dòng)，有著讓人沖動(dòng)的美好向往。教師：誰能說說這首