【正文】 教后評記：隨著古典作品滾滾涌入中小學(xué)語文新版教材，如何教好它們，亟須認(rèn)真研究，大膽實驗。生乙：不論什么時代，人們都有對愛情忠貞的追求。〕〔形式：啞劇〕 蘭芝：（大聲）聽見了沒？哥，別再跟我提那個稅務(wù)局長的兒子，不就是有幾個錢嗎？要嫁你嫁?！才錁啡钨t齊《趕不走》〕焦：如果我有一千萬，我就能買一棟房子。請看第三場《抗婚》〔大屏幕顯示〕導(dǎo)演：從英、江雅萍演員：從英飾焦仲卿宋曉娜飾劉蘭芝孫冬飾劉兄從婷鈺飾劉母旁白：孫飛 古代版〔由大屏幕顯示漢代建筑，為灰色的瓦房；氣氛：沉悶壓抑〕 劉母：（撫蘭芝背）（柔聲）蘭兒，咱們已經(jīng)回絕了縣令的好意，難得太守家也派人來提親，你就答應(yīng)了吧！蘭：（眼含淚水）我剛回來時，仲卿還曾一再囑咐過我，我們發(fā)過誓永不分離。生甲：這種內(nèi)心獨白，直接把我們帶進(jìn)了他們的內(nèi)心世界，讓我們看到了他們對愛情“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”的堅韌。第四幕：請歸 〔形式：話劇〕蘭芝獨坐閨房飲泣，仲卿接信回家，聽蘭芝訴別。深夜，蘭芝倚燭刺繡，天明，蘭芝吹滅蠟燭，出門做飯。本題兩處賦屬賦人物形象，要能從中分析出人物的思想性格特征來。運用：彩虹萬里百花開，蝴蝶雙雙對對來，天荒地老心不變，梁山伯與祝英臺。兩家求合葬，合葬華山傍。五、語言揣摩孔雀東南飛，五里一徘徊評析：這一句兼用了“比”和“興”的手法，以孔雀失偶喻夫妻離散并用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，布置了全篇的氣氛。而死，卻表現(xiàn)了他倆為堅持愛情理想而作的抗?fàn)?，符合歷史發(fā)展的必然性，贏得后世人民對他倆的同情與尊敬，成為后代粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。劉蘭芝、焦仲卿與焦母劉兄不同的是：劉焦的愛情理想與這些封建教沖突，而焦母劉兄則以為堅守這些封建教條才能真正維護(hù)自己和親人的幸福。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時占統(tǒng)治地位的封建意識形態(tài)。學(xué)習(xí)時，要注意體會人物的不同性格是通過哪些主要言行表現(xiàn)出來的；同時還要注意其民歌氣息和抒情意味。建安以后，五言詩創(chuàng)作日趨繁盛。文人創(chuàng)作多為民歌的仿制品，難與民歌相媲美。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類?！犊兹笘|南飛》堪稱我國古代愛情詩歌的絕唱，千百年來，讓人們感嘆唏噓不已，也一 直讓人們思索著：是什么要素讓這首詩具有如此之大的震撼力呢？現(xiàn)在，就讓我們一起走進(jìn) 《孔雀東南飛》為我們描述的凄婉的愛情世界里吧。《梁山伯與祝英臺》也有著東方的《羅密歐與朱麗葉》之稱。 ⒊掌握文中的“偏義復(fù)詞”“一詞多義”“詞類活用”等文言語法。自（東漢）靈、獻(xiàn)以來，天子志士庶以為常乘。又因牛車車廂寬大，故又叫大車。床，一般體積較大，比較笨重，大多是室內(nèi)固定家具；榻，體積小較輕便，大多是待客的臨時用具，使用時移出，過后收藏。坐具詩中的“床”“榻”都是坐具。乞巧習(xí)俗是伴隨著有關(guān)牛郎織女的美麗傳說而形成的。《潛天論?？兹赣肋h(yuǎn)的飛翔，牛郎織女的隔河遙望，梁祝的雙飛化蝶，白蛇許仙的隔塔相思??從中我們不難發(fā)現(xiàn)造成這一切悲劇的劊子手就是封建專制制度和封建禮教，但我們也看到了在無數(shù)的悲劇后面，還有千百年來人們對美好生活的向往和執(zhí)著地追求。（3）比喻。十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦??”這是一種縱的鋪陳，簡練而有層次，意在強調(diào)蘭芝從小聰明能干、多才多藝，很有教養(yǎng)，暗示了焦母逐走媳婦的無理。（2）多處運用鋪陳手法。②故事開頭仲卿向焦母求情時，焦母說：“??東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求?？梢?，漢樂府反映了廣大人民的生活和愛情，它繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，也繼承和發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。這首詩敘述的故事是悲劇性的，卻又在結(jié)尾暗示焦仲卿、劉蘭芝兩人化成了鴛鴦，給故事帶來了一點亮色?！籼m芝向焦母作別時說，“昔作女兒時，生小出野里?！粲秩纭半u鳴入機(jī)織，夜夜不得息”“三日斷五匹”“朝成繡夾裙，晚成單羅衫”等，表現(xiàn)了她的勤勞、能干。第一部分：蘭芝被遣（25自然段）——故事的開端 第二部分：夫妻誓別（612自然段）——故事的發(fā)展 第三部分：蘭芝抗婚（1321自然段）——故事的發(fā)展 第四部分：雙雙殉情（2231自然段）——故事的高潮 第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲 4．詩歌開頭兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？（1）引起下文，托物起興，以孔雀失偶來暗示夫妻別離失散。如果沒有補襯的詞，讀讀看，很不順口：往（來）無白丁，忘路之遠(yuǎn)（近），先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩(殂)，備他盜（出）入與非常也。自主翻譯教師重點點撥、補充詞句問題交流，師生指點。東漢末年，一個叫焦仲卿的廬江小吏，一個叫劉蘭芝的賢慧女子，夫妻相愛卻不能永遠(yuǎn)相守，演繹了一出“孔雀東南飛”的悲劇。但在事情急轉(zhuǎn)直下的時候，由于誤會，仲卿重提蘭芝的誓言，卻把它改成：“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間?！边@里著意寫蘭芝的衣履佩飾，姿態(tài)容顏，這是一種橫向的鋪陳，既有助于表現(xiàn)蘭芝剛強鎮(zhèn)定而又留戀不舍的豐富的內(nèi)心活動，又流露出這首詩的創(chuàng)作者對蘭芝的由衷同情與贊美?！薄盃斈锫勁畞恚龉喾鰧??！焙髞碇偾湔`以為蘭芝攀高枝時重提誓言，說：“磐石方且厚，??便作旦夕間。①故事一開頭蘭芝向仲卿自陳時說：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，??十七為君婦??”，她被遣回娘家，劉母大感震驚，說道：“??十三教汝織，十四能裁衣??十七遣汝嫁??”這樣不避重復(fù)地再次用一串鋪排句，既與前面相呼應(yīng)，表明此前蘭芝所言非虛，也再次強調(diào)了蘭芝的無辜與委屈。這種結(jié)尾反映了人民群眾的美好愿望。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？學(xué)生討論匯報（明確）：師小結(jié)：不管焦母以什么理由嫌惡蘭芝，乃至將她趕走，都暴露了封建家長制力量的強大和冷酷無情?；氐侥锛液?，縣令、太守兩家先后來求親，都不能令她動心。◆隨著故事的展開，這種印象不斷得到充實和加強。明確：詩歌前面的“序”是全詩內(nèi)容最概括、最簡潔的介紹。①劉禹錫的《陋室銘》中“往來無白丁”中的“往來”，側(cè)重于來； ②陶淵明的《桃花源記》中的“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”，側(cè)重于遠(yuǎn)；③諸葛亮的《出師表》中的“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了，其中屬于漢代的叫“漢樂府”。加深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果。二、解題《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。文言知識歸納（學(xué)生小組合作完成，課堂匯報）通假字 古今異義 偏義復(fù)詞 詞類活用 一詞多義。四、整體感知誦讀指導(dǎo)五言詩一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二，其節(jié)奏按意群劃分。（2）孔雀徘徊反顧，營造纏綿、哀怨的氛圍，為全市奠定深沉悲哀的基調(diào)?！羲蚪鼓皋o行時，雖然對焦母不無怨言，可最后還是說“今日還家去，念母勞家里”，與小姑子告別時，則說“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”，溫柔的話語里，見出她的善良、懂禮。本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子”，同樣讓讀者隱隱體會到蘭芝不是一個標(biāo)準(zhǔn)的封建時代兒媳婦的形象。請從中外文學(xué)作品中再舉出一些類似的例子來，談?wù)勀銓@種結(jié)尾的看法。如本詩取自真人真事，符合現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法，而詩尾以鴛鴦雙飛作結(jié)，通過美麗的幻想形式，又充滿了浪漫主義的情感?！苯Y(jié)尾處仲卿自盡前拜別焦母時，焦母說：“??東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。鋪陳：鋪敘；陳述。、◆蘭芝離開焦家時也有一段細(xì)致的鋪陳：“著我繡夾裙，事事四五通?！熬?dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。八、作業(yè)課后作業(yè)；翻譯段落九、課后思考蘭芝如此美好的品行，為何卻遭焦母的虐待直至被遣？封建社會中，婦女被休被認(rèn)為奇恥大辱，遭人鄙棄，為何劉蘭芝被休后身價反而更高了，以至于縣令太守都來為兒子求親？故事尾聲二人合葬后現(xiàn)出的“連理枝”、“鴛鴦鳥”的浪漫奇幻情節(jié)，對于渲染故事有何意義？對劉蘭芝焦仲卿自盡殉情的分析評價。漢樂府在文學(xué)史上的地位極高，與《詩經(jīng)》、《楚辭》可鼎足而三?！北?，指皇帝死，殂指平民死；其中，偏義在崩，殂是襯字。（1）詩意。如“指如削蔥根，口如含朱丹。最后在拒婚不成的情況下，以死捍衛(wèi)了她與仲卿的愛情。焦仲卿和劉蘭芝是一對恩愛夫妻，焦母不由分說，將他倆活生生地拆開；劉兄貪圖富貴，迫使妹妹蘭芝另嫁他人。由于樂府詩是來源于各地的歌謠，所以，內(nèi)容的社會性和形式的敘事性就成了樂府詩的顯著特點。后來寫蘭芝做嫁衣時，這樣寫道：“左手執(zhí)刀尺，右手執(zhí)綾羅?！泵窀栾L(fēng)味。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝?！艉竺鎸懱丶矣H的隊伍：“青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)?！眱蓚€比喻原來的共通點變成分歧點，這對于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫，有很大的作用。如我們大家所熟知的西漢名士司馬相如就娶了守寡的卓文君；蔡文姬就嫁過多次；另據(jù)史書記載，漢景帝也把有過婚史的王氏立為皇后，而王皇后即漢武帝的生母。劉蘭芝和小姑話別時說：“初七及下九，嬉戲莫相忘。七夕晚上的另一項活動是守夜，人們對天下拜，并說出心愿，主要是乞富、乞壽，沒有孩子的乞子。這樣，腳跟承受的壓力太大，時間長了，就會酸痛。今天仍有不少地方把小板凳叫“腳床”，可能就是坐具名稱演化的結(jié)果。整個西漢和東漢前期，人們一直認(rèn)為乘坐牛車是低賤的行為。⒊通過讓學(xué)生搜索相關(guān)視頻影像及文字資料讓學(xué)生充分認(rèn)識到封建家長制及封