【正文】 內(nèi)容？故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經(jīng)過。纖纖作細步，精妙世無雙。不卑不亢，頭腦清醒，行動堅決。正是焦母和劉兄合力將仲卿和蘭芝逼上絕路。如《孔雀東南飛》就提出了一個重要的社會問題：父母不應干涉兒女的婚事。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。（1）以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。??從人四五百，郁郁登郡門。七．全文總結(jié)愛情，古老永恒又年輕常新的字眼。漢樂府原指漢武帝設(shè)立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。偏義復詞：兩個詞義相關(guān)或相反的詞，連起來做一個詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯。如：孔雀／東南／飛，五里／一／徘徊。五、課文賞析（一）人物形象主人公是誰？劉蘭芝形象有哪些動人之處?（答案有依據(jù)）美麗、聰明、勤勞，知書達禮。蘭芝忠于愛情，不為榮華所動。◆面對兄長的逼嫁，蘭芝更進一步表現(xiàn)出清醒、堅決而不露聲色的性格特征。（1）中國：牛郎織女傳說(兩人化為天上的星座，一年得以見一次面)，梁山伯與祝英臺的故事(兩人合葬，化為蝴蝶)；古代戲曲作品里，《竇娥冤》的結(jié)尾寫竇娥的鬼魂申冤報仇，最后將一個個壞人繩之以法，《梧桐雨》的結(jié)尾寫唐明皇和楊貴妃在天上團圓等，也算得上是這一類型的結(jié)尾。六、藝術(shù)特色前后照應這首詩的許多地方注意了前后照應，使得故事情節(jié)的發(fā)展顯得真實自然，整首詩的結(jié)構(gòu)也顯得非常緊湊?！雹厶m芝離開焦家時，詩里不厭其煩且用充滿贊嘆的口氣描繪她的裝扮、容顏、體態(tài)，這為下文蘭芝回到娘家后，官宦人家紛紛來求親做了鋪墊。就是詩經(jīng)中的“賦”，目的是為強調(diào)，反復敘說，明明一句話可以說完，反而反復去說。足下躡絲履，頭上玳瑁光。”這一席話和上文的“誓天不相負”，和下文的“二情同依依”一致而連貫，可以說是臨別的誓言。《孔雀東南飛》反映的民俗婚俗中的寡婦再嫁劉蘭芝被婆婆趕回娘家后，只十多天，縣令就派人來給自己的兒子說親；縣令的媒人離去幾天后，太守就以主薄為媒來為兒子說婚。而那些寡婦為了抗爭，有的在房中自縊而死，有的在嫁車上飲藥而亡。這天夜里，婦女們張燈結(jié)彩，拿著各式各樣的針，在庭院中擺列好瓜果來乞巧。要了解“床”“榻”為坐具，需要先了解一下古人坐的形式。兩個人合坐的榻叫合榻。這種風氣到了秦漢仍然存在。太守給兒子迎親，馬車牛車因載人物的不同用途都被派上用場。⒉如何理解結(jié)尾的“化鳥”這樣的情節(jié)安排？ [情感態(tài)度與價值觀 ： 情感態(tài)度與價值觀]： 情感態(tài)度與價值觀 ⒈通過對《孔雀東南飛》藝術(shù)技巧的學習，培養(yǎng)學生對民間文學的喜愛，對其價值與文 學史上的重要地位的認識。然而，我們所知道的這些故 事里，本來可以美好的愛情卻總是遭遇挫折，讓人心碎。課外嘗試：為什么劉蘭芝被休？古代婦女應遵守“三從”即在家從父，出嫁從夫，夫死 從子。兩漢樂府詩體裁以五言為主，兼有七言和雜言。五言詩：中國古代詩歌體裁。由于五言詩可以容納更多的詞匯，從而擴展了詩歌的內(nèi)容，更靈活細致地抒情和敘事，因此，它適應漢以后發(fā)展了的社會生活，逐步取代了四言詩的正統(tǒng)地位，成為中國古典詩歌的主要形式之一。全詩以焦劉的婚姻悲劇的發(fā)展過程為線索，以時間為順序?qū)訉诱归_敘事，以大量生動具體的對話和行動及一些細致的場景描寫將情節(jié)推向高潮?！苯鼓钙群⑻m芝用的是第一條。因此，他們的死，是歷史的必然要求與這個要求實際上不能實現(xiàn)的產(chǎn)物。詩中人物形象的塑造是如何實現(xiàn)和完成的？通過有個性的人物對話塑造鮮明的人物形象，是《雀東南飛》最大的藝術(shù)成就。在結(jié)構(gòu)上，開頭的這一句也和結(jié)尾的鴛鴦雙飛構(gòu)成呼應關(guān)系，體現(xiàn)了構(gòu)思的匠心和用心的良苦。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。經(jīng)過近兩個星期的準備，今天，我們在這里用各自的方式演繹古典愛情悲劇《孔雀東南飛》中劉蘭芝與焦仲卿的悲劇故事。焦母：（臉孔朝天）面條太滑。仲卿（聲音宏亮）：你別走，讓我去跟母親說吧。生乙：我覺得女同學朗誦感情充沛，讓我們感受到蘭芝如泣如訴；男同學比女同學朗誦“稍遜風騷”，把一個文弱小吏變成了一個豪氣沖天的大丈夫。娘，您還是幫我回絕了吧！母：哎！真是亂透了。所以我仍然沒有房子。劉兄：小子，你等著，要么給我拿兩萬塊彩禮，要么給我趕快走人。由以上幾幕劇，我們對人物性格、故事主題有了深刻地了解；希望我們這堂課能拋磚引玉，在這個基礎(chǔ)上，同學們回去自編第四幕《殉情》，做出精美的“第二只小板凳”。有聲有色，又有鮮明的目的：引導學生進入華章意境。當然，相對于“一塊黑板，一只粉筆”的傳統(tǒng)授課方式，這種課程類型不是我們常常接觸的，所以摸著石頭過河，難免有失誤之處，比如說燈光效果、音響效果不是很到位，一些戲劇語言不是非常符合人物性格特點。師：如此一致的選擇，可以陳述一下理由嗎？ 生：有情人終成眷屬，愛要越挫越勇 師：哪一種結(jié)局更符合當時的實際情況？ 生：當然是第一種了。如果我只能愛一個人？是的，我能，如果非要給這個時間加上一個期限，我愿意是一萬年。劉兄從背后上，粗魯?shù)貙⒍朔珠_。但是，盡管這第一只小板凳做得不夠精美，但我相信同學們肯定會把第二只、第三只做得會“更上一層樓”。生丙：我認為焦仲卿的表演似乎不大到位。烙餅太硬 蘭芝：（淚水溢滿眼眶，強忍不流）那婆婆，你想吃什么，我去做。仲卿從后輕手輕腳上，輕拍蘭芝肩；蘭芝故作生氣，與仲卿鬧別扭，不聽仲卿反復解釋，后蘭芝敲了仲卿一下即跑走，仲卿跟上。它既可以淋漓盡致地細膩描寫，又可用一氣貫注，加強語勢，還可以渲染某種環(huán)境氣氛和情緒。這既象征了劉焦夫婦愛情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告?！迸e手長勞勞，二情同依依評析：蘭芝和仲卿第一次分手時，作者對人物行動表情作了簡單的刻劃并穿插了精煉的抒情性描寫，使人物形象更加鮮明，行文更有情韻，增添了悲劇氣氛。同樣的，在焦仲卿各種不同場合的話語中，也可以感受到他那忠于愛情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠正而軟弱、但又有發(fā)展的性格。但這是兩種不同性質(zhì)的毀滅。劉、焦兩人所反復辯解的是他們并沒有違反這些封建規(guī)范。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個可能魯因為他們所處的社會條并不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。特別是劉蘭芝，她的身上集中表現(xiàn)了古代勞動婦女的優(yōu)秀品質(zhì)和不幸命運，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。文人五言詩是在學習民歌的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。南朝的《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，是古樂府民歌的代表作。[媒體設(shè)計]運用多媒體將故事重現(xiàn)。這個蕩氣回腸的愛情故事毫不比“梁祝傳說”遜色。其中，梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十 多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。 [教學重點 ： 教學重點]： 教學重點 ⒈理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。但到了東漢后期，風氣大變，貴族官僚富戶不再把乘坐牛車看成丟臉的事情。交通工具中的牛車詩中有“其日牛馬嘶”句，牛車自古就有。估計，隨著時間的推移，人們感覺臀部坐在較矮的床上或榻上要比坐在腳跟上舒服，所以，大約在秦漢時期，床榻開始成為坐具。守夜活動有不少男子參加，目的是為全家乞福?！逼渲小俺跗摺奔粗钙呦?，每逢七月初七，人們在白天和夜晚都舉行傳統(tǒng)的節(jié)日活動。到了漢末，婚姻十分重視門弟，縣令、太守都為兒子向劉蘭芝求婚，除上述原因外，也有門弟觀念。七．全文總結(jié)愛情，古老永恒又年輕常新的字眼。??從人四五百，郁郁登郡門。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。（1）以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。如《孔雀東南飛》就提出了一個重要的社會問題：父母不應干涉兒女的婚事。正是焦母和劉兄合力將仲卿和蘭芝逼上絕路。不卑不亢，頭腦清醒，行動堅決。纖纖作細步，精妙世無雙。（2）詩前小序，交待了哪些內(nèi)容？故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經(jīng)過。④《鴻門宴》中的“備他盜出入與非常也。另一方面，在中國詩歌史上，起著承前啟后的作用：繼承、發(fā)展了現(xiàn)實主義、浪漫主義傳統(tǒng)、精神，哺育了后代詩壇。第二篇：《孔雀東南飛》優(yōu)秀經(jīng)典教學設(shè)計《孔雀東南飛（并序）》教學設(shè)計一、導入新課中國是一個詩的國度，從先秦的《詩經(jīng)》起源，就拉開了中華詩歌的悠久歷史和傳統(tǒng)；中國是一個浪漫的民族，她有很多流傳久遠、深入人心的民間傳說和神話故事，而且大多以愛情為主題，表現(xiàn)的是“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”這種最樸素的愿望，如果生不能結(jié)為夫婦，死后也要同墳臺?！边@一席話和上文的“誓天不相負”，和下文的“二情同依依”一致而連貫，可以說是臨別的誓言。足下躡絲履，頭上玳瑁光。就是詩經(jīng)中的“賦”，目的是為強調(diào)，反復敘說，明明一句話可以說完，反而反復去說?！雹厶m芝離開焦家時，詩里不厭其煩且用充滿贊嘆的口氣描繪她的裝扮、容顏、體態(tài)，這為下文蘭芝回到娘家后，官宦人家紛紛來求親做了鋪墊。六、藝術(shù)特色前后照應這首詩的許多地方注意了前后照應，使得故事情節(jié)的發(fā)展顯得真實自然，整首詩的結(jié)構(gòu)也顯得非常緊湊。（1）中國：牛郎織女傳說(兩人化為天上的星座，一年得以見一次面)，梁山伯與祝英臺的故事(兩人合葬，化為蝴蝶)；古代戲曲作品里，《竇娥冤》的結(jié)尾寫竇娥的鬼魂申冤報仇，最后將一個個壞人繩之以法，《梧桐雨》的結(jié)尾寫唐明皇和楊貴妃在天上團圓等，也算得上是這一類型的結(jié)尾。◆面對兄長的逼嫁，蘭芝更進一步表現(xiàn)出清醒、堅決而不露聲色的性格特征。蘭芝忠于