基層政法干部法治理念的缺陷及對(duì)策與基層教育工會(huì)工作總結(jié)匯編-展示頁
2024-11-23 01:42本頁面
【正文】 及自身素質(zhì)等眾多因素的制約，政法干部要完全樹立法治理念就還有很多障礙。人治主要借助執(zhí)政者的個(gè)人理性，一種不受普遍規(guī)則約束的“現(xiàn)場(chǎng)理性”來全權(quán)處理一切社會(huì)事務(wù)，法律只是“辦事的參考”；法治主要是借助于規(guī)則化、形式化、客觀化的公共理性“法律”來處理涉法性社會(huì)事務(wù)，執(zhí)政者的個(gè)人理性只是在法律允許的和有限的自由裁量范圍內(nèi)發(fā)揮作用?！ ∥覈?guó)在現(xiàn)階段，實(shí)行依治治國(guó)的方針和貫徹法治原則，意味著包括治國(guó)者在內(nèi)的一切人都必須按照法律的指引來行動(dòng)和思考，離開了合法與非法這個(gè)前提去單純考慮利與弊、成本與收益、善與惡，是法治原則所不允許的。 公民自治無論是在經(jīng)驗(yàn)上，還是在邏輯上，都可以說沒有自治便沒有法治。 法律從政府的工具轉(zhuǎn)而成為政府的主宰和存在的依據(jù)，并按照法律所規(guī)定的方式去思考和行動(dòng)；國(guó)家的治理者與受治者均須受到法律的平等約束；共同規(guī)則需要有人去守護(hù)和執(zhí)行，而這正是政府和公共權(quán)力賴以存在的基本理由?！ ∫?、社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)和內(nèi)涵 法治理念反映了人類文明的現(xiàn)代形態(tài)對(duì)公共生活規(guī)范和秩序的特殊理解，現(xiàn)代文明對(duì)作為普遍規(guī)則的法律以及公共權(quán)力和個(gè)****利給出了新的定義，從而在法律與權(quán)力、法律與權(quán)利、權(quán)力與權(quán)利這三種基本關(guān)系中形成了三種信念，即法律至上、權(quán)利平等、公民自治這是構(gòu)成法治理念的核心，社會(huì)主義初級(jí)階段的法治理念也不能脫離這樣一個(gè)理念基礎(chǔ)。基層政法干部法治理念的缺陷及對(duì)策與基層教育工會(huì)工作總結(jié)匯編第 9 頁 共 9 頁基層政法干部法治理念的缺陷及對(duì)策全國(guó)政法工作會(huì)議，中央明確指出，“規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)執(zhí)法公正”要深入推進(jìn)，作為基層政法機(jī)關(guān)、基層政法干部，如何更進(jìn)一步理解“規(guī)范”、“公正”，要求必須樹立社會(huì)主義法治理念來指導(dǎo)各項(xiàng)工作。什么是社會(huì)主義法治理念，當(dāng)前這一理念在基層政法干部中存在什么問題，試根據(jù)基層工作狀況，做些簡(jiǎn)單的探討。 法律至上在現(xiàn)代文明中，法律不再是政府的命令，而是一種具有社會(huì)公約性質(zhì)的、表達(dá)社會(huì)共同信念的共同規(guī)則?！ ?quán)利平等在法治理念下看，法律作為一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)對(duì)一切人的相同合法行為與非法行為做出相同的反應(yīng)，這乃是一個(gè)不證自明的公理。 自治不僅是法治理念的重要內(nèi)容，也構(gòu)成了法治的基礎(chǔ)，沒有法律保護(hù)下的自治，便不能排除已往文明形態(tài)中****性的“他治”和人治。因此，樹立社會(huì)主義法治理念必須認(rèn)識(shí)人治與法治的
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