【正文】 童講道理，能夠通過角色轉(zhuǎn)換理解兒童，對孩子的情感投入較多。因此家庭的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境對子女人格的影響是緊密相關(guān)的。父母是孩子的第一任老師，是孩子最早的學(xué)習(xí)榜樣，社會信仰、規(guī)范、價值觀等也是通過父母的“過濾”而影響孩子的，父母的一言一行都在潛移默化地影響孩子，孩子時時處處都在模仿和學(xué)習(xí)父母的行為，因此孩子的人格往往與父母十分相似。因為夫妻關(guān)系影響家庭其他成員之間的關(guān)系。家庭氣氛可分為融洽與對抗兩種類型。末生兒缺乏創(chuàng)造性，并且有強烈的自卑感，因為周圍人都比他強壯。對這些兒童，父母一般不會給予過多的溺愛，但他們表現(xiàn)出強烈的對優(yōu)越的尋求，總是努力趕超哥哥和姐姐，這種競爭中趕超別人的傾向會貫穿他的一生。他認為，生第一個孩子，父母沒有經(jīng)驗，經(jīng)常向朋友介紹這個家庭新成員，但隨著第二個孩子的出生，這種溺愛就沒有了，頭生兒必須與新成員分享父母之愛，這時，頭生兒的自卑感大多比較強烈，因此，在頭生兒中沒經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)問題兒童。他認為，兒童在家庭中的出生順序和所處的地位影響兒童的生活風格，對其人格的發(fā)展起重要作用。許多心理學(xué)家研究了出生順序?qū)⒆尤烁癜l(fā)展的影響，但目前還沒有一致的結(jié)論。留守兒童的個性心理特征異常令人擔憂。從個性發(fā)展特性來看，留守兒童常表現(xiàn)兩種傾向：一是內(nèi)向、不自信、不合群、不善于與人交流；二是脾氣暴躁、易沖動、具有較強的逆反心理、情緒不穩(wěn)定、自律能力差等。農(nóng)村留守兒童是我國社會轉(zhuǎn)型期的一個特殊的弱勢群體，他們的父母外出務(wù)工把他們留在原住地。五大優(yōu)勢分別為：有較強的親和需要；能很好的接納自己；社會道德素質(zhì)好；學(xué)習(xí)需要中，報答和自我提高需要較強烈；興趣愛好廣泛。中國城市獨生子女人格發(fā)展課題組于1996年10月在全國12個城市調(diào)查了3284名獨生子女，對獨生子女人格較深入分析。在主干家庭中，應(yīng)該協(xié)調(diào)好祖輩與父輩在教育兒童過程中的關(guān)系，提倡教育以父母為主，祖輩為輔的原則，有關(guān)調(diào)查表明，主要照顧人是父母的孩子，行為問題發(fā)生率明顯低于其他近親照顧著。在祖孫三代家庭中，兒童既受父母的影響和教化，同時受祖父母一輩的熏陶，祖輩和父輩之間在觀念上存在著差異和分歧，例如有些家庭父輩對子女嚴厲，而祖輩卻過分溺愛和祖護，兒童犯錯誤后總是在家庭中尋求庇護，長此以往，兒童就會有恃無恐，不以為然，在家庭中缺乏權(quán)威去遵從，這不利于兒童的社會化。隨著社會的發(fā)展，我國核心家庭將逐漸取代主干家庭而社會中占主導(dǎo)地位，但主干家庭在目前城市中仍占有較大的比例，特別是在農(nóng)村，比例更大。殘缺家庭的兒童行為一般表現(xiàn)為兩極性:一種是自暴自棄，這與他們在生活中很少體驗到雙親的愛，并伴隨有缺乏安全感和自尊感有關(guān)。兒童成長過程中對家庭有較強的依賴性，隨著兒童的年齡增長，心理逐漸成熟，對家庭的依賴程度呈現(xiàn)遞減趨勢。女孩子則有一種很強的喪失安全感而引起內(nèi)心的恐慌，但隨著時間的流逝，會在一兩年之后逐漸消失，類似于完整家庭的兒童。父母離異后男孩子變得不守秩序、侵犯別人、缺乏自我控制、有依賴性和焦慮感。父母的離異造成兒童所處的家庭環(huán)境和氛圍劇變，對兒童的心理造成巨大的壓力，容易其形成冷漠、孤僻的性格。原先溫馨的家庭出現(xiàn)感情危機，關(guān)系緊張，最終導(dǎo)致破裂。隨著社會的發(fā)展，人們對待愛情、婚姻的價值觀念發(fā)生了較大的變化。單親家庭是指夫妻雙方因離異或喪偶而僅一方同未婚子女生活在一起的家庭。（二）客觀家庭環(huán)境與兒童人格發(fā)展、家庭關(guān)系對兒童人格發(fā)展影響家庭結(jié)構(gòu)對兒童人格發(fā)展家庭是人類存在的港灣，兒童成長的搖籃，在這個基本的社會組織中，因其人員的構(gòu)成及其相互關(guān)系不同而形成不同的家庭結(jié)構(gòu)。很少對兒童的要求提出質(zhì)疑，對兒童的錯誤行為也很少懲罰，對兒童違反規(guī)則的行為采用漠視或接受的態(tài)度。這樣的教養(yǎng)方式使親子關(guān)系變得很不協(xié)調(diào)，嚴重的影響了兒童的道德內(nèi)化，降低了兒童對內(nèi)部動機的歸因，強化了兒童的外部歸因，大大影響了兒童的社會認知和自我認知的發(fā)展，研究發(fā)現(xiàn)專制型的教養(yǎng)方式降低了兒童的自信心和果斷性，增加了他們的羞辱感和無助感，而且增加了孩子成年后患抑郁癥的機會，使兒童缺少社會責任感。在權(quán)威教養(yǎng)方式的影響下，兒童更易形成適應(yīng)社會要求的成熟型情緒調(diào)節(jié)方式，在民主影響下長大的兒童具有很強的認知能力和社會能力，善于自我控制和解決問題，自尊心和自信心較強，并具有更多的社會責任感和成就傾向。鮑姆令特（，1971,1975）在一系列的研究基礎(chǔ)上歸納出了幼兒父母的三種養(yǎng)育類型，即權(quán)威性、專斷型和寬容放縱型。這種情況導(dǎo)致了女孩更多的形成了關(guān)心、關(guān)懷的人格特質(zhì)，而男孩較多的具有努力實現(xiàn)平等、公正的人格特質(zhì)。在他看來，男孩、女孩對父母的不同依戀，造成了他們?nèi)烁裆系牟町?。母愛在兒童的人格發(fā)展中起著重要作用，缺乏母愛的兒童，往往會形成不合群、孤僻、任性和情緒反應(yīng)冷漠等不良人格特征。如果父母對子女是溫和慈愛的，兒童的安全需要就能夠得到滿足，兒童的人格就能得到正常發(fā)展；如果父母對子女是冷淡甚至是敵意的，兒童的安全需要就得不到滿足，就可能導(dǎo)致神經(jīng)癥。霍妮把兒童尋求安全需要看作人格發(fā)展的動力。該量表包括“關(guān)心”和“約束”兩個維度，分為四個象限，代表四種親子關(guān)系類型：關(guān)心多——約束多；關(guān)心少——約束多；關(guān)心少——約束少；關(guān)心多——約束少。這種關(guān)系的好壞直接影響兒童的身心發(fā)展，也影響兒童以后各層次的人際關(guān)系。所以，我們要重視家庭環(huán)境的作用，促進兒童人格的健全發(fā)展。共享環(huán)境是孩子們在同一個家庭成長共同享有的環(huán)境；非共享環(huán)境是孩子們在同一個家庭成長卻并不共同享有的環(huán)境，例如，因為性別、出生順序和體形等不同，受到父母親的不同對待。主觀家庭環(huán)境和客觀家庭環(huán)境都對兒童人格的發(fā)展有較大的影響。因此，家庭對一個人的人格形成和發(fā)展具有重要和深遠的影響。第一篇：家庭環(huán)境對兒童人格發(fā)展的影響 2人格心理學(xué)論文學(xué)院：人文與管理學(xué)院班級：11級應(yīng)用心理班授課教師：于睿姓名：段志偉學(xué)號：201108030107家庭環(huán)境對兒童人格發(fā)展的影響段志偉 云南中醫(yī)學(xué)院摘要：家庭是社會的細胞，是個體最早接觸和面對的社會環(huán)境，是個體社會化的起點或第一場所，父母的個體成長發(fā)展的第一任教師。從教育順序來說，兒童接受的首先是家庭教育，然后才是學(xué)校教育。有觀點認為家庭對人的塑造力是今天我們對人格發(fā)展看法的基石，還有觀點把家庭比作“制造人 類性格的工廠”（葉奕乾，2005）。關(guān)鍵詞：家庭環(huán)境；人格發(fā)展；影響當代心理學(xué)家在研究環(huán)境因素對人格形成和發(fā)展的作用時提出，為什么來自同一家庭的孩子人格有所不同，并區(qū)分了共享環(huán)境和非共享環(huán)境。因此，她們認為，同一家庭中的孩子，所處的環(huán)境并不完全相同。（一）主觀家庭環(huán)境與兒童親子關(guān)系即父母與子女之間的關(guān)系，是兒童最早的人際關(guān)系。1979年，帕克等人編制了親子關(guān)系量表，一了解被試童年期與父親、母親的關(guān)系。研究表明，關(guān)心少和約束過嚴的親子關(guān)系影響兒童人格的健康發(fā)展。她指出，兒童是無能的，要滿足這些需要，完全依賴父母。人本注意心理學(xué)家馬斯洛指出，2歲以內(nèi)兒童愛的教育特別重要，兒童如果失去了安全、愛和尊重的需要，就很難自我實現(xiàn)。吉里根探討了依戀對子女人格差異的關(guān)系。在女孩的性不認同形成過程中，年幼女孩對母親一直保持著某種依戀感；而男孩對母親保持一種差異感，他們認同父親但又不強烈的依戀于他，他們與父親的權(quán)威和力量的聯(lián)系更密切。不同的父母在教養(yǎng)方式上存在著諸多差異，不同的教養(yǎng)方式對兒童的個性發(fā)展有不同的影響。權(quán)威型的家長具有較高的民主意識，尊重和理解孩子的個性和獨立性，與孩子有較好的情感溝通，在適當?shù)臅r候?qū)τ變禾峁椭蟹e極地親子關(guān)系：這類家長不斷地向兒童傳達著關(guān)心的信息，刺激著兒童主動尋求父母的指導(dǎo)，準確的判斷著兒童的需要，并做出積極的回應(yīng)，以循序漸進的方式在幼兒的心中逐步建立起家長的權(quán)威形象。[2]專制型屬于高控制性教養(yǎng)方式，這類家長要求孩子無條件地服從自己，但缺乏對規(guī)則的解釋，很少考慮兒童自身的愿望和要求。 放縱型的家長對兒童充滿了積極和熱情的態(tài)度，但缺乏控制力。這類教養(yǎng)模式下的兒童跟父母的溝通和交流比較好，但這種教養(yǎng)下的兒童往往具有較高的沖動性和攻擊性，缺乏責任感，不太順從，行為缺乏自制，自信心偏低。不同的家庭結(jié)構(gòu)由于其構(gòu)成的獨特性而具有獨特的人際關(guān)系和家庭氛圍，對兒童的社會化產(chǎn)生影響。生長在單親家庭中的兒童，所受影響取決于自身的性別、父(母)離家是兒童所處的年齡、失去父(母)的原因、父(母)的態(tài)度以及是否有其他家庭成員如哥哥、姐姐以某種方式替代父(母)的職責的因素。離婚率呈上升趨勢。這種變故對每一位家庭成員都會產(chǎn)生壓力，尤其是對未成年子女在身心上無疑是一次劇烈的震蕩。有研究表明男女性別上的差異面對家庭的離異所受的影響是不同的，兩者存在著顯著差異，男孩所受的影響比女孩所受的影響大，而且消極影響持續(xù)的時間久。他們在學(xué)校的游戲模式和在家庭的行為不如完整家庭的孩子成熟。不同年齡的兒童對家庭缺損有不同的適應(yīng)程度。因此兒童年齡越大，越能夠適應(yīng)，即能夠正確對待父母和自己，并能夠較快的調(diào)試自己，走出心理上的陰影，去面對現(xiàn)實。另一種表現(xiàn)為自勉自勵，從維護自尊出發(fā)，走向高度的責任感、成熟感，這與他們報償孤父(母)的殷切期望以彌補家庭的缺陷，努力進取的強烈意識有關(guān)。主干家庭由祖輩、父輩、孫輩構(gòu)成，以直系親屬為主的三代同堂生活的家庭，主干家庭人口多，規(guī)模大，層次復(fù)雜，兒童在家庭中要和兩代家庭成員交往，扮演子女、孫子女的角色，通過觀察祖輩及父輩處理各種關(guān)系的活動，學(xué)習(xí)和鍛煉適應(yīng)社會生活的能力和交往能力，促進個體社會化。當然，在有些主干家庭中由于祖輩有著豐富的人生閱歷，兒童也容易從父輩那兒學(xué)到一些優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。根據(jù)我國的國情，國家的人口政策實行計劃生育，獨生子女社會化問題就必然成為我國家庭教育的重要問題，特別是在城市，獨生子女家庭占主導(dǎo)地位，獨生子女所處的特殊家庭結(jié)構(gòu)，使其社會化呈現(xiàn)了獨特的一面。研究結(jié)果表明：城市獨生子女人格發(fā)展有五大優(yōu)勢和四大缺陷。四大缺陷分別是：較多獨生子女有不同程度攻擊性需要，成就需要較低；少部分自我接納存在一定障礙；在道德方面，主要是在創(chuàng)造性、獨立性方面存在一定缺陷；在學(xué)習(xí)需要中認知需要較強強烈的獨生子女較少。這部分兒童由于長期與父母分離，在生活方面、學(xué)習(xí)方面、道德方面及個性等方面的發(fā)展過程中出現(xiàn)了一些問題。不少留守兒童還出現(xiàn)與異性朋友交往，以及同性之間結(jié)拜姐妹、兄弟；或者異性之間多是初中男生與小學(xué)高年級女生結(jié)拜兄妹，最終發(fā)展成所謂的小戀人現(xiàn)象。2．出生順序出生順序影響孩子人格的發(fā)展，不是因為孩子出生有先后，而是因為父母對出生順序不同的孩子態(tài)度不同，孩子在家庭中懂得地位不同。阿德勒是第一個強調(diào)出生順序影響孩子任何形成和發(fā)展的心理學(xué)家。根據(jù)出生順序說，家里人的頭生兒在人格上不同于中間出生的孩子，中間的孩子又不同于末生孩子。阿德勒對中間兒童評價過高，他本人也是中間兒童出身。在問題兒童中，末生兒也比較多，因為他們受家庭的溺愛。有一部分心理學(xué)研究者與阿德勒持同樣看法，但并不是所有研究結(jié)果都支持他的，因為出生順序在兒童人格發(fā)展中確實有作用，但原因非常復(fù)雜，兒童的人格發(fā)展受許多變量的影響。家庭氣氛由家庭全體成員造成，主要有夫妻關(guān)系造成。在氣氛寧靜、愉快的家庭中，孩子有安全敢、愉快、生活樂觀、信心十足、待人和善，并且能很好完成學(xué)習(xí)任務(wù)；在氣氛緊張的及沖突的家庭中，孩子缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定、容易緊張和焦慮、長期憂心忡忡，擔心家庭悲劇將要發(fā)生，害怕父母遷怒于自己而給自己嚴厲的懲罰，對人不信任，容易產(chǎn)生行為問題。父母職業(yè)、文化程度的不同，會導(dǎo)致他們對待問題的態(tài)度也是不盡相同的，他們的價值觀會千差萬別，這就體現(xiàn)在它們與子女交流方式的差異和對子女關(guān)心程度的不同。物質(zhì)環(huán)境：父母的經(jīng)濟地位不同，教養(yǎng)觀念與行為也存在差異。有研究指出，貧困條件下生長的兒童更易產(chǎn)生身體和心理方面的疾病。這是因為，經(jīng)濟的貧困更易使夫妻之間以及與孩子之間的沖突增多，而沖突反過來又會使教養(yǎng)更傾向于敵意，以懲罰性和強迫性態(tài)度來教養(yǎng)孩子。有研究得出：低的學(xué)校成就、低的學(xué)歷、低的收入、高的離婚率、低的工作地位以及其他方面的低的地位與不良個性成正相關(guān)。貧困兒童比非貧困兒童更容易表現(xiàn)出早期的學(xué)校適應(yīng)問題，而有效的教養(yǎng)方式會使兒童遠離低的社會經(jīng)濟地位所造成的消極影響。低教育程度的母親在教養(yǎng)方式中的更傾向于溺愛、忽視、專制、懲罰、成就要求及教育的不一致等特點，高教育程度的母親則更具有民主性?？傊彝キh(huán)境對兒童的個性產(chǎn)生