【正文】 。德育滲透需要漸進(jìn)的積累過(guò)程，需要的是持久的耐性和韌性，滲透本身的多樣性，通過(guò)自身的實(shí)踐，使學(xué)生在歷史創(chuàng)新教學(xué)的德育滲透中，既能吃飽，又能吃好，進(jìn)而優(yōu)化德育滲透，高度尊重學(xué)生的個(gè)性，充分發(fā)揮學(xué)生的能力和特長(zhǎng)，堅(jiān)決貫徹“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育原則，真正達(dá)到歷史教學(xué)中的德育教育目的。歷史教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)生思想品質(zhì)形成的規(guī)律和身心發(fā)展的規(guī)律，在教學(xué)中選擇恰當(dāng)方法使學(xué)生在蘊(yùn)含性教育中受到啟發(fā)，得到教育，領(lǐng)悟做人處事的道理，教師在教學(xué)中與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，使每名學(xué)生的情感，態(tài)度與價(jià)值觀達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)上所期望的目標(biāo)?；A(chǔ)性。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同需要，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展。普及性。我們常說(shuō)歷史教學(xué)中德育滲透有十性，即科學(xué)性、時(shí)代性、計(jì)劃性、依附性、蘊(yùn)含性、漸進(jìn)性、多樣性、情感性、趣味性、實(shí)踐性。（三）德育滲透對(duì)歷史教學(xué)促進(jìn)作用研究創(chuàng)新教學(xué)不是標(biāo)新立異，它的基礎(chǔ)應(yīng)是實(shí)事求是的態(tài)度，關(guān)鍵不是思維方法而在于學(xué)生的綜合素質(zhì)。前蘇聯(lián)教育家贊科夫說(shuō)過(guò)：“學(xué)校的最重要的任務(wù)之一，就是堅(jiān)持不懈地在全體學(xué)生包括差生的發(fā)展上下功夫，在歷史教學(xué)中，注重情感性原則，取得心理相容；注重激勵(lì)性原則，調(diào)動(dòng)內(nèi)驅(qū)力，注重個(gè)性化原則，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，對(duì)他們不歧視、不厭煩、不體罰，注重捕捉其閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴進(jìn)步，給予熱情鼓勵(lì)，只要我們堅(jiān)持“曉之以理，動(dòng)力之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒”的教育規(guī)律，“不信春風(fēng)喚不回”。在歷史課的教學(xué)中，不能完全靠教師的單兵作戰(zhàn)，要主動(dòng)爭(zhēng)取社會(huì)各界的支持，聘請(qǐng)老干部、知識(shí)分子、工人、農(nóng)民為同學(xué)做報(bào)告，拓展學(xué)生的歷史知識(shí)層面，通過(guò)多渠道，多途徑地完善歷史教學(xué)，并充分發(fā)揮其德育教育功能。在歷史教學(xué)中，充分挖掘每課內(nèi)容的德育點(diǎn)，重點(diǎn)利用好活動(dòng)課程，通過(guò)編演歷史劇、講歷史故事、搜集歷史圖片、播放歷史錄像片、學(xué)生個(gè)人感悟和感受，并結(jié)合紀(jì)念重大節(jié)日，開(kāi)展系列教育活動(dòng)。在歷史教學(xué)中，有序地堅(jiān)持立意高、起點(diǎn)低，能做到原則，到“激勵(lì)、成功希望”原則，要科學(xué)合理安排各年級(jí)德育的重點(diǎn)，主題要循序漸進(jìn)，相互銜接，促進(jìn)學(xué)生德育水平的提高。研究分析中學(xué)生德育工作現(xiàn)狀，適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展，適應(yīng)中學(xué)生思想觀念的變化，以新課改為契機(jī)，變封閉式教育為開(kāi)放式教育，在歷史教學(xué)中，迎著社會(huì)“熱點(diǎn)”問(wèn)題，讓學(xué)生了解社會(huì)，觀察社會(huì)，提高學(xué)生的德育思維能力，促進(jìn)學(xué)生道德水平的提高。樹(shù)立面向全體學(xué)生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)的觀念，用知識(shí)、師愛(ài)、尊重、理解、關(guān)心等一切方法去叩開(kāi)學(xué)生的心扉，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，用我們的熱情智慧和心血啟迪誘導(dǎo)學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，但愿?jìng)€(gè)個(gè)成人，要求人人成才。1998年聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界教育報(bào)告》中講到：我們留下一個(gè)什么樣的世界給予子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代。（5）弘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的集體主義精神和生態(tài)危機(jī)教育。（4）以史為鑒，樹(shù)立科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀。（3）以歷史名人為典范，加強(qiáng)素質(zhì)情感教育。在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，除個(gè)別時(shí)期閉關(guān)鎖國(guó)外，絕大部分時(shí)期都是實(shí)行開(kāi)放交流政策的。中國(guó)歷史的發(fā)展證明，只有不斷改革，堅(jiān)持開(kāi)放的政策，國(guó)家才能迅速發(fā)展，相反，統(tǒng)治者因循守舊，閉關(guān)鎖國(guó)，社會(huì)就會(huì)停滯不前，就會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力，中華民族歷來(lái)是一個(gè)開(kāi)放的民族，從來(lái)不拒絕吸收借鑒外國(guó)的優(yōu)秀思想文化和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，是正在譜寫著的歷史，我國(guó)改革開(kāi)放邁向現(xiàn)代化，也需要借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，蘇聯(lián)搞社會(huì)改革全盤否定蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和國(guó)家的歷史，人心渙散，導(dǎo)致蘇聯(lián)解體；日本明治維新以后實(shí)行近代化，并沒(méi)有全盤否定日本民族的傳統(tǒng)文化，我們堅(jiān)決反對(duì)否定中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)“兩史一情”教育，了解歷史，認(rèn)識(shí)國(guó)情，自強(qiáng)、振興中華。值得關(guān)注的問(wèn)題由于各種意識(shí)形態(tài)的相互沖擊，現(xiàn)實(shí)與理論的反差和中學(xué)生在道德價(jià)值觀上相對(duì)稚嫩等諸多原因，一些學(xué)生的個(gè)人利益明顯增強(qiáng)，奉獻(xiàn)精神、集體主義精神日趨淡薄，對(duì)五彩繽紛、豐富多彩的盛會(huì)、文化應(yīng)接不暇，黃、賭、毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象，嚴(yán)重沖擊著青少年的心靈，有些學(xué)生形成了自私、孤僻、不合群的心理特征，加大了教育難度，一些學(xué)生趨樂(lè)避苦、好逸惡勞思想滋長(zhǎng)，少數(shù)學(xué)生輕理想、淡信念、講實(shí)惠、精神空虛，小煙民、小酒徒，打架斗毆，流失現(xiàn)象有所增多，這些現(xiàn)象的存在，十分需要學(xué)校教育加以引導(dǎo)，歷史教師應(yīng)該在這方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。中學(xué)生對(duì)自身的關(guān)注程度增加希望了解自己，希望成為社會(huì)的主角，希望自我價(jià)值得到應(yīng)有的體現(xiàn)。從人與自然、人與社會(huì)、人與自身等幾個(gè)方面對(duì)我校學(xué)生的思想狀況進(jìn)行了調(diào)查，為課題研究和在歷史教學(xué)中滲透強(qiáng)化思想道德教育提供依據(jù)。（二）探究德育滲透對(duì)歷史創(chuàng)新教學(xué)及教師教學(xué)能力研究，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教師的教學(xué)能力，促進(jìn)師生和諧關(guān)系的形成和發(fā)展，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的情感態(tài)度價(jià)值觀進(jìn)一步升華，發(fā)揮歷史課堂德育滲透功能，提高學(xué)生德育水平和創(chuàng)新精神，發(fā)揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。德育是學(xué)校工作的首要任務(wù)，德育工作的主要對(duì)象在學(xué)校，主要時(shí)間在學(xué)校，課堂教學(xué)則成為德育工作的主渠道，歷史課堂教學(xué)的德育滲透則成為德育工作的一塊主陣地和一條有效途徑，既突出時(shí)代感，又呈現(xiàn)使命感，要適應(yīng)信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展全球化社會(huì)變遷，多元文化并存等帶來(lái)的新手段，新趨勢(shì)和新一代成長(zhǎng)的新特點(diǎn)和新要求，讓道德教育回歸生活，融入生活，讓德育走向強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀整合,并以感受體驗(yàn)基礎(chǔ)，以學(xué)生為中心，以新課程實(shí)施為契機(jī)，以“八榮八恥”為準(zhǔn)繩，以歷史課堂教學(xué)為主陣地，從合理組織歷史課中的德育資源為突破口，采用生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn)歷史和現(xiàn)實(shí)，綜合探究歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生形成愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義、民族精神，形成科學(xué)的世界觀和價(jià)值觀，這也是本課題研究的主要目標(biāo)。隨著中國(guó)二十多年的改革開(kāi)放，尤其是近十年來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在整個(gè)社會(huì)生活中的不斷確立，傳統(tǒng)價(jià)值觀正在受時(shí)代的滌蕩和洗禮，這樣要求學(xué)校德育教育必須適應(yīng)新的要求，承擔(dān)新的責(zé)任。第一篇：初中歷史教學(xué)德育滲透教學(xué)研究結(jié)題報(bào)告初中歷史教學(xué)德育滲透教學(xué)研究結(jié)題報(bào)告一、課題的提出未成年人是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，關(guān)系到未成年人的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。新一輪課程改革的基本精神，是要把學(xué)校教育的立足點(diǎn)真正轉(zhuǎn)變到以育人為本，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為本，從而為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。二、課題研究的意義（一）通過(guò)本課題的研究，使教師掌握新課改下歷史教學(xué)德育滲透的內(nèi)容、方法、途徑，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，挖掘教材中的情感態(tài)度和價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，提高學(xué)生的德育水平，促進(jìn)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高。三、實(shí)踐和操作過(guò)程（一）我校學(xué)生德育現(xiàn)狀調(diào)查本次研究從社會(huì)調(diào)查入手，了解我校學(xué)生的思想道德?tīng)顩r，從而進(jìn)行有針對(duì)性的思想品德教育，我設(shè)計(jì)了《玻璃山中學(xué)德育問(wèn)卷調(diào)查》。在得出調(diào)查數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，我對(duì)我校初中生的德育現(xiàn)狀進(jìn)行了仔細(xì)的分析，現(xiàn)將分析結(jié)果概述如下：當(dāng)代初中生的道德價(jià)值取向在整體上具有多元性特點(diǎn)，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，信息的來(lái)源呈多元化的趨勢(shì)，因此，學(xué)生在思想上不是“大一同”，而是個(gè)性突出、特點(diǎn)鮮明，通過(guò)此次卷面調(diào)查，我們既看到積極的一面，也看到存在著許多值得特別關(guān)注的問(wèn)題：值得肯定的一面：中學(xué)生的精神面貌具有主流向上性，有較強(qiáng)的主體性，主觀意識(shí)明確，主流上仍然保持了積極向上，認(rèn)同人類社會(huì)公認(rèn)的道德價(jià)值體系，也認(rèn)同和支持我國(guó)歷史上的一些優(yōu)良傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)。他們思維敏捷，積極向上，朝氣蓬勃，易于接受新事物、新思維、新知識(shí)，敢想敢干；他們關(guān)注我國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)程，他們希望祖國(guó)強(qiáng)盛，對(duì)港、澳的回歸、黨的代表大會(huì)的召開(kāi)，表現(xiàn)出極大熱情，他們勤奮學(xué)習(xí)，渴望成才，蔚然成風(fēng)。（二）歷史教學(xué)德育滲透內(nèi)容、方法和途徑研究?jī)?nèi)容（1）以史為鑒，培養(yǎng)學(xué)生用正確的觀點(diǎn)和方法，觀察分析歷史問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題的能力。（2）以史為鑒，樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)，培養(yǎng)改革創(chuàng)新精神。在幾千年的文明發(fā)展過(guò)程中，中華民族一直致力于文化的傳播，為世界文化的發(fā)展做出過(guò)極為重要的貢獻(xiàn)。鄭和下西洋，張騫通西域，佛教的傳播；玄奘西游，鑒真東渡，這些典型的歷史事件告訴我們，民族要發(fā)展，就要開(kāi)放交流，文化要發(fā)展，就要繼續(xù)和交融，弘揚(yáng)歷史上的開(kāi)放交流精神正是未來(lái)的建設(shè)者必要的素質(zhì)。在歷史課的素質(zhì)教育中，歷史人物的教育，最能深化學(xué)生的情感，以歷史名人為典范，找出自己內(nèi)心最崇敬，愿意效仿的對(duì)象，能激發(fā)起青少年的豪情壯志，進(jìn)而肩負(fù)起“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的神圣使命，以歷史名人為典，樹(shù)立民族氣節(jié)，以民族先賢為楷模，弘揚(yáng)中華美德，學(xué)習(xí)歷史名人忠心報(bào)國(guó)、勇赴國(guó)難、國(guó)而忘家、公而忘私、勤勞儉樸、艱苦奮斗、不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息、文明禮貌、仁者愛(ài)人的精神，并以典型的反面人物為教材，弘揚(yáng)正氣，反對(duì)邪惡，使學(xué)生的情感達(dá)到升華。`歷史上科技的發(fā)明與創(chuàng)新，每個(gè)歷史階段的改革與革命，以及一些歷史名人為實(shí)現(xiàn)自己的理想所進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗，都為我們進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，為我們進(jìn)行理想教育提供了極好的素材，通過(guò)對(duì)這些歷史的教學(xué)，要讓學(xué)生明白整個(gè)人類的歷史就是一部不斷為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗的歷史，每一代人都為人類的幸福，貢獻(xiàn)了自己努力；后代人又在它們的基礎(chǔ)上，提出了新的理想目標(biāo)，進(jìn)行新的奮斗，這才有我們的今天，歷史上無(wú)數(shù)的名人所做出的卓越成就正是他們的理想符合歷史發(fā)展的規(guī)律，崇高的理想激發(fā)了他們的執(zhí)著、高尚、勇于開(kāi)拓、報(bào)效祖國(guó)的獻(xiàn)身精神。通過(guò)歷史課堂教學(xué)使學(xué)生深深認(rèn)識(shí)到：無(wú)論是今天在校園學(xué)習(xí)生活，還是將來(lái)走向社會(huì)的建設(shè)生活，都必須時(shí)刻以主人翁的姿態(tài)把責(zé)任放在第一位，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們生存現(xiàn)狀的嚴(yán)峻，提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，使保護(hù)環(huán)境成為學(xué)生的自覺(jué)行為，已刻不容緩。途徑和方法（1）轉(zhuǎn)變教育觀念，實(shí)施以德育為核心的素質(zhì)教育，我校教師在觀看完王文湛和林局長(zhǎng)的講話后，深受啟發(fā)和鼓舞。（2）變封閉式教育為開(kāi)放式教育。（3）堅(jiān)持歷史教學(xué)德育滲透的針對(duì)性和實(shí)效性。（4）虛之實(shí)做，化虛為實(shí)。（5）優(yōu)化教育資源，形成教育合力。（6）面向全體學(xué)生，厚愛(ài)困難生。除以上途徑和方法外，我們還要提高家長(zhǎng)的教育素質(zhì)與能力，積極開(kāi)展科研活動(dòng)，指導(dǎo)德育實(shí)踐，增加經(jīng)費(fèi)投入，優(yōu)化德育設(shè)施等，通過(guò)我們平時(shí)持之以恒的努力，將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)具有高尚的愛(ài)國(guó)主義情操、強(qiáng)烈的集體主義觀念，富有責(zé)任心、濃厚環(huán)保意識(shí)等全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，這也是時(shí)代賦予我們的神圣使命。創(chuàng)新教學(xué)的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，眾多的歷史教師不可能出現(xiàn)千篇一律的模式，歷史教師的知識(shí)水平、專業(yè)素質(zhì)、信息技術(shù)掌握程度等方面的差異就決定了歷史學(xué)科教學(xué)的千變?nèi)f化和風(fēng)格迥異，但歷史學(xué)科特殊的德育功能也決定歷史創(chuàng)新教學(xué)的內(nèi)容與方式，增強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。這十性決定了歷史創(chuàng)新教學(xué)中的三個(gè)特點(diǎn)。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是師生交往，共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程。歷史教學(xué)德育滲透必須把歷史講得更貼近于現(xiàn)實(shí)，以時(shí)代的眼光公正、客觀、全面地評(píng)價(jià)歷史，以歷史事實(shí)為依據(jù)，改革教學(xué)方法，使每名學(xué)生在最佳的環(huán)境和氛圍中去感知?dú)v史，點(diǎn)燃學(xué)生的熱情，真正做到燭古然今，敘史載道。歷史課是提高國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)性課程，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程，成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人。發(fā)展性。（四）歷史德育滲透教學(xué)與教學(xué)能力研究。在中學(xué)歷史教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行德育滲透，應(yīng)注意它的互融性、漸進(jìn)性和借鑒性，德育必須依附于歷史知識(shí)，論從史出，教高于史，教學(xué)能力培養(yǎng)的過(guò)程中必須反映德育的內(nèi)容。德育不是一節(jié)課一句話就能夠就能夠完成的，德育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，在歷史教學(xué)中德育的目標(biāo)應(yīng)有清晰的層次性，每一層內(nèi)部又應(yīng)該細(xì)化為哪些內(nèi)容，歷史教師必須有清醒的認(rèn)識(shí)，必須明確立場(chǎng)，批判性地分析，不應(yīng)迎合時(shí)政的需要，站在歷史的角度對(duì)歷史進(jìn)行客觀的評(píng)述。在歷史教學(xué)上可通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的課內(nèi)外活動(dòng)，使學(xué)生在潛移默化中接受愛(ài)國(guó)主義教育，不要脫離歷史知識(shí)，也不要把教師個(gè)人的愛(ài)憎立場(chǎng)強(qiáng)加給學(xué)生，時(shí)間久了，學(xué)生不僅未學(xué)到知識(shí)，受到教育，還可能誤導(dǎo)學(xué)生，失去了教育的本質(zhì)與目的，利用中華民族幾千年積淀下的優(yōu)秀品質(zhì)，在教學(xué)中要充分展示給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)，以達(dá)到歷史教學(xué)的知識(shí)目的和德育目的，意義重大。在歷史教學(xué)的德育滲透功能評(píng)價(jià)上，要特別注意學(xué)生的心理體驗(yàn)、情感震撼、內(nèi)心選擇、精神升華等，把握歷史德育滲透評(píng)價(jià)的導(dǎo)向功能，診斷功能和強(qiáng)化功能，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)的提高與素質(zhì)教育的實(shí)施。學(xué)校德育是促進(jìn)學(xué)生道德社會(huì)化的主要手段。診斷功能。教師把德育滲透和教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使師生思想碰撞，產(chǎn)生互動(dòng)效應(yīng)的效果，達(dá)到診斷學(xué)生在愛(ài)國(guó)主義、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)求實(shí)創(chuàng)新意識(shí)，面向世界、面向未來(lái)所達(dá)到的水平。歷史教學(xué)德育滲透過(guò)程中，通過(guò)揚(yáng)善抑惡引起被評(píng)價(jià)者的強(qiáng)烈情感體驗(yàn)，進(jìn)而強(qiáng)化良好的品質(zhì)，得到肯定的評(píng)價(jià)就可能引起愉快的感受，反之，則引起內(nèi)疚、羞恥的情感體驗(yàn)，這種情緒體驗(yàn)對(duì)人的道德能夠產(chǎn)生強(qiáng)化作用。因而對(duì)學(xué)生道德的形成有直接的教育作用，激發(fā)學(xué)生積極向上，促使學(xué)生發(fā)揚(yáng)成績(jī)，糾正缺點(diǎn)，不斷進(jìn)步。四、結(jié)論和思考（一）課題所取得的初步成績(jī)進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。如故事會(huì)，這就使歷史事件、歷史人物變得栩栩如生；編演歷史劇，使復(fù)雜、抽象的道理變得具體、生動(dòng)。進(jìn)一步提高了歷史課的德育實(shí)效?，F(xiàn)在，我們把歷史課的德育與學(xué)校團(tuán)委、教導(dǎo)處的德育活動(dòng)相結(jié)合，同時(shí)，采取豐富多彩的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，自主教育，大大提高了歷史課的德育實(shí)效。（二）課題研究中遇到的問(wèn)題在研究過(guò)程中，對(duì)于如何去培育新的民族精神，大家在認(rèn)識(shí)上還處于一個(gè)學(xué)習(xí)提高的過(guò)程，因而有待于今后進(jìn)一步實(shí)踐，引導(dǎo)教師研究利用民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育學(xué)生，增強(qiáng)教師傳授民族精神的意識(shí)和能力。諸多的德育活動(dòng)需要在課后有大量的工作，優(yōu)秀的學(xué)生總是積極收集資料，在課堂中積極表現(xiàn)，這樣的鍛煉使他們的能力得到進(jìn)一步提高，越發(fā)優(yōu)秀，而困難生則顯得無(wú)事可干，影響了德育的實(shí)效，怎樣做到以點(diǎn)帶面，還是我們必須研